王琳

主演：杨幂,李东学,孙坚,王琳,田丽,周绍栋,魏宗万,吴刚,周乐,李芳雯
简介：1、《海棠经雨胭脂透》：邓伦、李一桐、应昊茗 " 剧情简介： 该剧以民国时代的江南胭脂制造为故事线，讲述了郎府二子朗月明（应昊茗 饰）、朗月轩（邓伦 饰）与神秘女子顾海棠，以及军阀千金龙莫婳（张雅卓 饰）等之间纠葛的虐恋爱情、商战故事。 " 2、《人生若如初相见》：韩东君、孙怡、邹廷威 " 剧情简介： 该剧讲述了民国时期军阀混战之时，为完成母亲遗愿助父亲官复原职的而与江左巡阅使的三公子易连恺（韩东君 饰）结婚的秦桑（孙怡 饰）之间的爱恨纠葛故事。 " 3、《情定三生》：杨蓉、蒲巴甲、朱一龙 " 剧情简介： 该剧讲述了督军沈虎失散多年的女儿沈凌雪（杨蓉 饰）与结拜姐妹吴翠翠（张萌 饰）一起前往金城寻父，沈凌雪坠马失忆被医馆掌柜顾致远收留改名顾知夏，翠翠被沈虎（汤镇宗 饰）误认为沈凌雪，两人身份互换，并与向天、迟瑞发生虐心感情纠葛的故事。 " 4、《乱世佳人》：唐嫣、陈键锋、罗晋 " 剧情简介： 该剧主要讲述了上海滩十里洋场的浮华惊梦，佳人与枭雄在国仇家恨的历史长河中演绎的一段倾世绝恋的爱情故事。 " 5、《烽火佳人》：舒畅、陈键锋、乔振宇 " 剧情简介： 该剧讲主要述了在时代大背景下，曾是满清贵族的金枝玉叶佟毓婉（舒畅 饰）经历家族落魄后，坎坷中成为女强人的成长史，融合了家族对抗、复仇等的时代传奇故事。 " 6、《来不及说我爱你》：钟汉良、李小冉、谭凯 " 剧情简介： 该剧讲述了民国军阀混战时期，少年英气风度翩翩的承军少帅慕容沣（钟汉良 饰）和古都乌池富商尹楚樊之女尹静琬（李小冉 饰）从相遇、相爱再到被迫分离的一段虐恋情深的爱情故事。 " 7、《刁蛮新娘》：杨幂、李东学、孙坚 " 剧情简介： 故事发生在二十世纪三十年代。善良开朗、个性突出的颜小蛮（杨幂 饰）为洗弟妹冤仇来到戴家当丫鬟，同时被两个男人爱上，他们是戴府的大少爷戴问天（李东学 饰）和二少爷戴君涛（孙坚 饰），这让小蛮陷入两难境地。问天沉稳老成，他为小蛮冤情四处奔波，小蛮很是感激。君涛对小蛮用情更深，他无时无刻保护小蛮在感情上不受伤害，即使小蛮故意撒泼，他也一笑了之。因经常顶撞主人，小蛮得罪了戴家的两位女主人方氏（王琳 饰）和袁氏（田丽 饰），后来，方氏罗织罪名将小蛮打入大牢。为救小蛮出狱，君涛对父母谎称小蛮怀了自己的孩子，出狱后小蛮得知君涛的所言毁了自己的名声不依不饶...... "

主演：戚薇,王子异,王琳凯,吴宣仪
简介：" 《大学》这篇文章我是在两年前读到的，第一次读就被文中的内容所震撼，特别是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”我一连读了十几遍。“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”这里我也特别喜欢，做任何事情都要心正意诚，否则是做不好的，在学习工作生活中都是。 “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这段我相信我们都用得到，是讲修身，齐家治国平天下，由大及小，然后由小及大，无数个小家汇聚成了一个国家，一个国家是由很多个小家组成。没有国就没有家，没有家更没有国，息息相关。 《大学》这篇文章告诉我们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，正心意诚地培养高尚的情操，才能提高自己的精神境界，修身，齐家，进而使自己家庭关系符合人伦道德，团结有爱，并最终为国建功立业、使天下太平的伟大理想。 《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系，提出的“三纲领”（明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。“日日新，苟日新”意在告诉我们要有强烈的创新意识，每天学习接收新的知识和新的理念，不要固步自封。 “大学”是对“小学”而言， “小学”在古代八岁入小学，学“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。 " 我找了好几个版本，最终才找到这篇比较全和带译文的，有需要的可拿走。以下为正文和译文： 第一章 　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 　　知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 　　知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 　　古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 　　若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！这就是智慧的根本所在，这就是智慧的最高层次。 第二章 　　《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。 译文：《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。 第三章 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 译文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 第四章 《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” 　　《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 　　《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有匪君子，终不可谖兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有匪君子，终不可谖兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。 　　《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 译文：《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？” 　　《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。 《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。 　　《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。 第五章 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。 此谓知本，此谓知之至也。 译文：孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。 　　这就称为知道了根本,这就称为理解到了极至。 　第六章 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。 译文：说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。 第七章　 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。 　　人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 译文：所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样厌恶恶，就如同喜爱美丽的女子那样向往善，这就是自己感到心安理得。所以君子一定要在独处的时候保持谨慎的态度。品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。 　　殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 　　曾子说：“许多双眼睛看着，许多手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。 第八章 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 译文：之所以说修养自身的品性要先正念专注，是因为心分两用就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先正念专注。 第九章 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。 译文：之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。 第十章 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。 　　《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。 　　《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。 　　《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。 译文：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。《康诰》说：“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱，其联系就是这样紧密。这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。 　　《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。 　　《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。 　　《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。 全文内容和译文我已经整理出来，有喜欢的可以打印出来给孩子读读背背，好的知识要学会分享，大家一起进步。

主演：宋丹丹，王琳
简介：剧名-花样姐姐

主演：王琳
简介：作者：上海师范大学人文学院教授 詹丹 郑板桥作为扬州八怪群体中的一员，其诗歌写作一如其书法，也是有怪异的艺术特征。这种艺术特征，在《竹石》题画诗的第一句中凸显了出来。为讨论方便计，笔者先把全诗转引如下： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 一般认为第一句有“先声夺人”的效果是对的，而且因为形象感强，后来作为名句被人引用在各种场合。问题是，为何这一句可以有“先声夺人”的效果？难道仅仅因为是处在第一句的位置，是最早发出的声音，才有了“夺人”的效果吗？显然不能这样认为。其实，这里的关键还在于这第一句出现得没头没脑，在不交代行为主体时，就突然抛出一个执着坚定的行为动作，从而给人设置了巨大悬念。此外，要把“青山”“咬定”，而与之关联的行为主体居然是竹子，这与青山又是多么不匹配、不相称，所以让人在本来的有关动作的悬念中，添加了一份主体与对象不对称的奇崛感。我们当然可以把“咬定”视为拟人化的修辞手法，也因为是拟人而不是比喻，所以只描写一个动作的同时，无需交代行为主体的名称。这样，因为主体的缺席，就暗含了一种召唤结构，将写作者乃至读者召唤进去，进入一种与描写对象共情的体验中。 " 相对来说，第二句“立根原在破岩中”，是让描写的奇崛回落到平实中，通过更写实的笔法，把第一句的悬念加以消解、加以解释。第一句中，不但“咬定”的拟人修辞用写实的“立根”来代替，让想象中的人回到了写实中的物，而且，既穿越漫漫时间又占据巨大空间的“青山”，也被“破岩”代替了。换言之，开头那种飞扬的想象，那种“咬定”透出的强大意志力，是以第二句写实中“立根”的自然现象为依托的。“破岩”一词中的“破”，既可以理解为形容词，因为根总是生长在岩石开裂的缝隙中，但也可以作动词理解，是立根的巨大力量，从岩石中挤出裂缝，深深插入其中，最终让竹根和岩石，彼此紧紧地缠绕在一起、咬合在一起。 如果说竹子生根的岩石是其依托的、咬合的、乃至融为一体的对象，那么竹子周边也有对立的与之较量的对象。第三句“千磨万击还坚劲”，就是在写一种恶劣环境中的自我保持和坚韧。一方面说，竹子自身的坚韧品性，可以应付“千磨万击”；另一方面，因为从岩石、从青山中获得的支撑力量，也使得打击并不能让竹子有所屈服或萎靡不振。这里，作者再次引发了读者的一个悬念，让读者陷入迷惑中，因为它与第一句极为相似，在描写“千磨万击”时，同样没有交代行为的主体。 而在最后一句“任尔东西南北风”中，第三句的悬念得到基本消解，因为在这里，作者交代了，在山上，对竹子“千磨万击”的行为主体，主要就是东西南北风，可能还有风所携带的飞沙走石或者雨雪冰雹等。但这两句，又不仅仅是悬念和释念的简单关系，而且，这里还有对象呈现或者说视角的深刻转变。当竹子经历了风的千磨万击后，有了一个对竹子自身品质的回顾或者自我审视的“还坚劲”，犹如在验看中得到了确证，于是把眼光从竹子自身转向外部世界，转向对方，“任尔”不但极其鄙视对方，而且带有相当的挑战性质，犹如说，既然“我”经历了千磨万击还这么“坚劲”，那么“尔”有什么招数就尽量使出来吧。如果这样的理解大致不误的话，前一句貌似的自我验看，其实更应该是在向对方示威。 总起来看，虽然作者以竹子和岩石为主要描写对象，但恰恰在首句引入青山这一较为高远的名物，结句又带出开阔的东西南北方位，使得这首本可能是比较局促的咏物诗，有了较为开阔的意境。即便东西南北的方位是作为风的存在、作为竹子的对立面出现的，但不仅仅是其依托的青山，也是其对抗的风所在的开阔世界，才把竹子带向了一个广大高远的世界中。 因为是题画诗，也有人从诗与画的关系来分析其结构特征： 这首题画诗，前两句交代了画面内容，有整体有局部，展现了画之形。后两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是画笔无法绘出的内容，而这两句揭示的恰是画之“神”。这个“神”也正是作者之画、之诗都要表达的主旨所在。 这样的分析虽意在揭示诗画间的相同或者差异所产生的互补性，但仔细推敲，又觉得其结论是有待完善的。 当初，大画家顾恺之提出“手挥五弦易，目送归鸿难”的著名观点，似乎给绘画表达的“神”，留下了一个有待克服的难题，也启发诗人从文字角度来迂回弥补绘画的可能缺憾。但如果据此认为，绘画只是在表现“神”这方面无能为力，而在表现“形”这方面可以大显身手、没有障碍，其实也是想当然的。 即以前两句言，说前后有一种整体到局部的关系，仅仅是就诗歌本身而言的整体与局部的关系，与所谓的“画面内容”的整体和局部其实是不对应的。因为就作者所要表现的物象而言，竹子和青山的大小比例实在太不相称。尽管传统国画中的空间透视关系并不像现代写实画那样严格，但大意还是需要体现出来的。所以，如果画面要让人依稀感到青山的整体，就必须无限缩小竹子，而如果要画出竹子的主体物象，则青山的壮观和气势就难以进入画面中，最多也就是画出竹子依托的一片岩石或者青山一角的大概。事实上，郑板桥的画作，就是这么处理的。笔者看到两幅题写了“咬定青山不放松”的竹石图，其中一幅，在画面右侧边缘，垂直抹几笔像悬崖的一角就示意了青山，然后从右下角伸展到画面中央的是竹枝和竹叶，占据了整幅画面的主要位置，左侧留下较多的空白，在左上角有题画诗。这样，无论是整体意义上的青山，还是局部意义的与岩石咬合的竹子根部，都没出现在画面中。另一幅，石头从下边往上延伸一部分，也很难看出山的样子。换句话说，单单就物象的形来说，前二句恰恰是通过诗句，补充了在画面很难呈现的内容，因为画面呈现的是物象的“中观”之景象，而诗中第一句力图展现的宏观与第二句深入下去的微观，其实都超越了画面可能呈现的格局。所以，以为诗歌表达了画面已然呈现的物象之“形”，又进一步表达了画面难以形容的物象之“神”，这样的分析判断，是失之简单粗糙的。 更进一步说，即使画面中表现出了竹对山石的一种依托，但诸如“咬定”这样的拟人化手法，其实也已经把画面中“形”的取向转成了“神”。而“千磨万击”“东西南北风”，这样的数量词使用和方位叠加，似乎又让人看到了具体的形。或者说，诗歌表达，是在形的描写中，让人感受了神，而在神的表现中，又让人联想到形。在充分呈现的语言魅力中，也让人清楚看到了对绘画固有艺术特征的超越。（詹丹） 来源： 光明网-文艺评论频道

主演：大张伟,黄龄,金靖,金莎,李菲儿,李斯丹妮,刘敏涛,罗晋,那英,时代少年团,宋茜,弦子,王琳凯,杨钰莹,姚晨,郁可唯,袁
简介：《2021湖南卫视春节联欢晚会》将于2月4日19:30在湖南卫视播出。由湖南卫视刘昕工作室和曹怡佳团队（代理）联合制作。晚会将用“牛人晒幸福”、“牛人晒奋斗”、“牛人晒梦想”三个篇章来诠释“牛人牛年来晒单，幸福团圆中国年”的主题，齐聚各个领域的牛人牛事，向全国展示“湖南牛”，向世界展示“中国牛”。

主演：王琳,高源,航悦,
简介： 天中晚报讯 全媒体记者 余斌 60岁身材像20岁，会跳4种舞蹈，爱好多种运动，曾经惊艳大驻马众人、在百度风云榜排名崭露头角、应邀参加河北卫视《中华好妈妈》和内蒙古卫视《马兰花开》节目的辣妈阙太瑛，一直是很多网友惊艳和关注的对象。3年过去了，如今已63岁的阙太瑛什么样？ 家乡的美景中偶遇她的人又被惊艳了一把！ " " " " " " " " 五一期间，很多市民到外地旅游，阙太瑛则选择和家人一起到老乐山，在家乡山水相依的水边练舞。她说，在舞蹈中感受自然的美好，心情特别愉悦。 看到她跳舞的游客纷纷拍照并称，身材完胜网红。得知她已经63岁时，有人惊叹：真是逆生长啊！ 阙太瑛告诉记者，中央三套《越战越勇》导演，两次打电话邀请她参加节目。可是节目第一关是唱歌，她的小时候因病吃药伤了嗓子，唱歌虽然不跑调，但是中音唱不好，就没有去。 前不久，“弘扬老区精神 传承红色基因” 驻马店市革命火种传递活动时，下着小雨，火炬传递从森林公园徒步到杨靖宇将军纪念馆，很多男士累得气喘吁吁，但是，她却觉得很舒服。 阙太瑛说：“我每个星期要快走三次，每次都是沿解放大道走到骏马路，再到白桥，然后慢跑到森林公园跑三圈，再走回解放大道2巷的家里，整个行程十几公里。” “保持良好的心态，坚持舞蹈、爬山、骑山地车、打羽毛球、跑步等，是我保持年轻的秘密。”她笑着告诉记者。 天中晚报原创文图（视频)未经书面授权不得转载，经授权转载拒绝任何形式删改，否则保留追究法律责任的权利。

主演：乔欣,许魏洲,吴宣仪,王琳凯
简介：随着国庆小长假的完结，《恋恋剧中人》这档盛夏热播的真人秀节目也圆满收官了。 " 许魏洲和乔欣这对cp，可谓是上演了太多甜蜜暴击，乔欣的性格与偶像剧女主角很相似，渴望被保护，渴望浪漫，也愿意主动为爱分担。 许魏洲和乔欣的相处，能够看出来许魏洲身上和很多男生都不同，他不会“套路”女孩，更不会玩那些追女孩的“小手段”。 " 许魏洲就是那种很贴心又很干净的大男孩，很温柔、有担当，能够把乔欣保护得很好，但永远不会有过分亲昵的行为。 许魏洲身上的这些特质，在一些观众看来，不懂得恋爱的“套路”的许魏洲，就是直男的代表。大概这样也是为什么，两人都已经是二搭了，为何如今还没有捅破爱情的窗户纸。 " 不可否认的是，许魏洲确实很体贴，但他也确实不会玩那些主动逗女生开心的“套路”。 如今这档承载了乔欣和许魏洲许多美好回忆的节目，终于完美收官了，或许是节目组有意的安排，让两人各自为对方准备礼物和惊喜。 " 所以，许魏洲好像是开窍了一般，突然浪漫了起来，不仅把场景布置得非常梦幻，也把情节安排得很有意义。 甚至，因为许魏洲这巨大的转变，“许魏洲终于学会浪漫了”这个话题还登上了热搜。 " 许魏洲找来了自己的乐队伙伴，在亲手布置的梦幻场景中，为乔欣唱了一首动听的歌谣。 恐怕没有什么能够比此番情景更浪漫的了吧，房间里摆放着许多两人这个夏天温暖的照片，在告白气球和白衬衫的衬托下，当动听的情歌响起的那一刻，别提有多浪漫了。 " 如果两人之间真的愿意发展成恋人，或许许魏洲在这个时候，就应该单膝跪地，开始向乔欣告白。 许魏洲的用心不止于此，在两人回到编剧小屋之后，在看完朋友送给两人的礼物之后，许魏洲也在最后送给了乔欣一幅永生花做的画。 " 大家可别小瞧这幅画，即便节目上许魏洲并没有阐述这幅画的涵义，但对于看完整季节目的观众而言，一定能从这幅画中明白其中所深藏的情感。 画的中心是一只独角兽，独角兽的脖子上是彩色的须发，乔欣最喜欢的“动物”就是独角兽，而乔欣对于爱情的解读，是像彩虹一样五颜六色。 " 作为粉色系美少女，整幅画使用粉色的永生花打底，显得整幅画充满了浪漫的气息，或许只有许魏洲这样懂乔欣的大男生，才能构造出这幅如此充满寓意的画。 不得不承认，许魏洲为乔欣准备的这个礼物，以及节目最后的ending，真的是太浪漫。 " 而乔欣为许魏洲送的礼物，也同样充满了寓意，乔欣亲手做了一个乐高人像拼盘，这幅画上面是两人的合照，乔欣表示为了拼这幅画，把她手都抠痛了。 这幅画，象征了两人字之间情感的永固，或许女孩子最能想到表达情感永固的方式，就是亲手给男生做一个乐高拼图。 " 之前在某综艺节目里，也有女艺人给男友送乐高鞋的案例，当一个女生愿意如此辛苦地亲手为男生做一个可以永久保存的礼物，足以见得在这个女生心中，这个男生的地位一定是极其重要的。 乔欣和许魏洲之间的cp浪漫暂时结束了，也希望两人能够一直维持这种不可或缺的好友关系。

主演：范丞丞,朱正廷,王子异,王琳凯,尤长靖,艾福杰尼,费启鸣
简介：《青春的花路》由范丞丞,朱正廷,王子异,王琳凯,尤长靖,艾福杰尼,费启鸣主演，又名 Flower Road / Beautiful Youth，是导演蔡尧2019年的电视剧，电视剧总共12集，每集 65分钟。这部电视剧豆瓣评分是7.6分，电视剧算的上是精良了，电视剧主要是把故事讲好，而这部电视剧做的就很好。本站推荐度为高，喜欢看高分高质量的电视剧的同学可以说十分适合你，赶紧去看看吧 网友四月的评价是5颗星 朱正廷既奇妙的食光后又一次和爱奇艺以及鱼子酱团队合作的花路，非常期待啦，他真的是综艺感满满啊～各种笑点承包～路透还看到他和尤长靖跳水了～期待节目中的表现～ 网友小太子奶的评价是1颗星 很差劲，节目组安排的活动很垃圾。这个形式一开始构想得很好，但实践起来特别困难。节目组也完全没有做好充足的准备，比如他们第二集里面去的那个地方，没有提前安排任何游乐设施，海上项目已经全部被订满，变成只能看海。毫无意义的一天换一个地方的房车之旅，完全没有给到房车真正的快乐。六人一个车子确实很苛刻，中间的环节也无聊透顶。想要完全靠艺人带动气氛，范cc和尤zj又很尴尬，全是老梗。可能本来想得很好，就是好拍出房车一路美好，艰辛但是又有快乐，比如看个日出什么的。但最后毫无意义的东西，强行让艺人说出：我觉得这一刻我打开了自己。看个海就打开了？？这个真人秀的编剧真的不能发鸡腿。 网友ミーン蘼的评价是4颗星 不知道这个节目为什么定位为旅游节目，叫变形记算了。首先旅游地点的策划就有问题，一个点呆那么点时间就走，能玩个什么。其次七个人住在一个小小的房车里怎样度过，首先就有极大的安全隐患，车呢全是易燃物品，车内温度过高会引发严重火灾。一味强调房车旅行而置安全问题于不顾实则哗众取宠。之后恶意剪辑，带节奏，炒作是最致命的，为了节目热度放弃职业道德素养的节目终究会被淘汰。旅游是放松的，不是受罪的。节目定位模糊，一味追求新奇只会贻笑大方。你是旅游节目，不是变形记。这一分给辛苦录制节目的孩子们，这样的节目真是太让人作呕了。 网友Lexie的评价是5颗星 本是当着背景音看的 然后被这七老哥感动的不要不要的 总觉着这些个孩子有点中二 但谁的青春不中二呢 没想到看起来最酷的小鬼却是如此重感情 子异真的是彻底释放了自我 学猩猩那段看了不下几十次 每次都笑到眼泪出来 被我老乡费费圈粉 会做饭的男人好有魅力 网友侘莉不在小森林的评价是5颗星 颠覆了以前对选秀团的刻板印象 都是有情有义温心善良可爱的宝藏男孩们 有担当的杰尼 温柔体贴的狒狒 大胆花美男正正 可爱单纯的uu 善良贴心的王子异 都很喜欢 一档节目不是预约了嘉宾档期的吗 为什么中途花园宝宝和王子异要离开 不喜欢这种不完整 男孩们的友情真的比女生的要纯粹简单 义气坚固很多 好暖心 然后好想去新西兰啊

主演：杨天真,薛兆丰,雪梨,蔡少芬,陈碧舸,陈法蓉,高秋梓,何洁,黄奕,李彩桦,李艺彤,林小宅,刘美含,麦迪娜,上官喜爱,王思文,司雯嘉,宋芳园,宋美娜,汪聪,王琳,许
简介：文：疯希希 你在刚刚过去的双十一里花了多少钱呢？ 有没有一看直播就疯狂下单的朋友呢？ 在近两年，主播成了一个新兴职业，直播带货都比电视剧看得让人上头。 李佳琦、薇娅的名字也是众人皆知。 这不，优酷出了一档跨界主播职场竞技秀《奋斗吧！主播》。 " 今天希希就和大家说说这档明星当主播拼人气带货的综艺。 直播带货容易吗？——疯希希cc 如今，主播的直播间经常会有明星出入。 比如，李佳琦和薇娅的直播间就聚集了大量的明星朋友。 " 在直播间里我们更能真实的感受到每一位艺人，有不少明星因此圈粉无数。 接地气且真实的人设人果然很容易让人喜欢。 也有人因直播而登上热搜。 最近，网上有热搜“汪涵直播带货疑似造假刷单”，成交1323台，退款1012台，退款率高达76.4%、“汪涵直播翻车”…… " 来自希希的灵魂一问：直播的饼有这么香吗？ 随后呢，签约方回应汪涵直播带货翻车，称“这是假的”，公司没有任何虚构数据或购买流量的行为…… " 有人来直播间是冲着明星本人去的，他们也会就明星推荐的产品买单。 这么一看，直播这块饼“真香”！ " 但是，如果剥去他们的明星光环，你还会看他们直播带货吗？ 在《奋斗吧！主播》中，节目组集结了25位跨界艺人，要在3个月之内，以竞技养成和直播实战位考核，最终在25位艺人中，选出前4位最强主播，入住天猫官方直播间，并且还给予海量的官方扶持资源。 希希一看见这“海量扶持资源”就很是心动呢。 " 何为跨界呢？ 就是从演戏唱跳变成了直播卖货，这对活跃在镜头前的艺人们来说，还难吗？ 不难吗？ 说难与不难，还真分人。 " 在以往的明星去到主播的直播间都是有人带着卖货的，这次，她们要单枪匹马进直播间。 有的艺人很有经验，比如叶璇，她曾当过主播，虽然后面不做了，但相比小白，她还是有经验的。 蔡少芬、黄奕、王琳等前辈虽然没啥独自直播带货的经验，但是混迹娱乐圈这么多年，话总是会说的，不至于冷场。 " 黄奕自己还有mcn公司，虽说人家没亲自直播，咋说也是个老板。 蔡少芬凭借自己“搞笑”的港普，也是让直播间一片欢声笑语。 " 相比于这些职场前辈，于莎莎就有些力不从心了 ，因为网络延迟等问题，她开播50多分钟了，直播间只有两人！ 这对于一个直播新人来说，无疑是打击的。 最后还是摄像大哥“怜香惜玉”买了几箱纸巾支持一下，这一举动也让于莎莎落泪了。 这一哭不仅是感动摄像大哥的支持，还是对自己的自责和委屈。 " 不止于莎莎，节目中还有很多第一次独自直播带货的艺人，但是大家各显神通，有的人凭借自己爽朗的性格留住观众，有的人多才多艺、搞怪逗趣。 总之大家都在努力地为这场突然的直播努力。 " 可见，直播真的不是那么容易的，褪去明星光环，真正能吸引观众观看和购物真是不容易。 " 都说女人多的地方就会有“战争”，这话说的也不是那么没道理。 在第一期结束的预告中，节目组把叶璇和黄奕的发言剪成了对话，仿佛两人在互呛。 看过之后，真的大可不必，2020年了，还要瞎拼接来引人观看吗…… " 制造矛盾才有话题吗？ 答案是：“是的” 好吧，希希还是专心地看直播吧！ "