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主演：维尔日妮·埃菲拉,奥玛·希,格莱高利·嘉德波瓦,佩曼·莫阿迪,艾莉莎·拉索斯基,Emmanuel,Barrouyer,Anne-Pascale,Clairembourg,Anne-Gaëlle,Jourdain,Cécile,Rebboah,塞德里克
简介： 河南警察学院2021年分专业招生计划（总计1387人） " 备注：刑事科学技术、交通管理工程、网络安全与执法只招收理科生；其余专业文理兼收，比例为各50%。 咨询电话： " 河南警察学院公安提前批近三年录取分数线 " 2020年河南警察学院各专业录取分数线 " 欢迎广大考生咨询报名

主演：格拉帕·格潘,欧帕瓦·吉沙晚迪,帕兰妮·琳帕缇雅空,塔纳瓦特·斯里瓦塔纳功,帕洪·吉亚查陇,A,Passin,Reungwoot,罗宁·提姆,萨塔布·莱德克,Prom,Theepakorn,Kwanbo
简介：讲述门对门两家“世仇”的儿子，一个是玩世不恭的混世魔王，一个是精致完美的学霸小子。他们俩从小到大一直都是冤家，不仅在学校里比拼，在生活中也较着劲，以为会成为一辈子对手的两个人却在争来争去的过程中萌发了少男情愫......

主演：盖伊·罗尔夫,艾伦·卡思伯森,安德鲁·克鲁克香克,George Pastell,Marne Maitland
简介： 以人口贩卖为题材的印度影片《丑恶》 (2013)，让观众记住了导演阿努拉格·卡施亚普的名字。影片对人性黑暗、社会丑恶的揭示非常犀利，观影过程一次又一次地感受到印度新兴电影人的强大力量。 亲生父母都想在失踪女儿身上起坎，亲属拿到赎金疯狂裸舞直教人怀疑是否还在人间： " 警察变态、无知、残暴，但工作起来兢兢业业，达到一种奇异的可信度。面对如此丑恶的人类，警察若不相应作出变态、激烈的反应，势必一事无成。 卡施亚普的新片《孟买连环杀手》，片名即可看出又是一部犯罪、黑色电影： " 1960年代拉曼·拉加夫杀了41人，是印度臭名昭著的连环杀手。影片以他为由头，讲述绰号拉曼的连环杀手及其灵魂伴侣拉加夫的故事。 fbi心理分析专家罗伯?雷斯勒深入调查了36名连环杀手，发现他们都出生在问题家庭，严重缺乏对人格养成至关重要的亲情，父母要么有精神病，要么犯罪、酗酒、吸毒。最亲密的人成了最可怕的人。 人之初，无所谓善恶。外界对待他的方式，决定其一生的品行。感觉不到父母的温暖，会让一个人冷酷无情，毫无怜悯之心。家庭暴力中，夫妻尚可离婚，小孩离开家庭无法求生，逃无可逃，因此，最令人厌恶、痛恨的就是打孩子，简直是在蓄意培养连环杀手、反社会人格。 《孟买连环杀手》一黑到底，堪称《老无所依》（2007）之后塑造得最成功也最变态的杀手，令人毛骨悚然： " 两件凶器都有一个弯头，如同死神的镰刀： " " " 就算连环杀手也渴望亲密的关系，或通过杀戮达到永久占有的变态欲求，或于茫茫人海中偶遇“知音”：拉曼杀的第一个人，是小时候经常强暴、虐待他的“叔叔”；瘾君子警官刚好找叔叔购买毒品，砸死闯入现场的老人，毁灭作案痕迹，令拉曼一见倾心，“拉曼找到了他的拉加夫”。 不堪回首的童年记忆，成了两人最大的共同点。拉加夫小时候抽烟，被父亲用厚皮带打了一天，成人后父亲当众翻看他的鼻孔，看他有没有吸毒。 残酷、黑暗的影片，添加各种恶趣味、反转、黑色幽默，令人百味杂陈。屋里屋外血流成河，刚放下凶器，居然拿起奶瓶，要给被惊动的婴儿喂奶： " 导演的分寸感掌握得很好，凶手确实可怜，兽性大发的时候又非常残忍，可恨到了极点，不失可信度。 最搞的是，2015年8月，拉曼下定决心向警方自首：“清理神的畸变是警察的工作，其实，我也干的是同样的活，只不过你们有杀人执照、穿制服，技术上来说，大家都是死神的信使。”为啥自首？“我杀了9个人，死神跟我说了，是吧？你不能因为没地方睡觉就杀人啊，监狱管吃管睡，那样就不用杀人了。” 噗！想模仿《警察与赞美诗》，去监狱白吃白住？警方把拉曼当成无赖、神经病痛打一顿，关在废弃的屋里。几天几夜没吃没喝的他向路人哭述、求救，本应催人泪下，末尾又让人笑掉大牙：“我喉咙渴得冒火，只有一根烟，可该死的是，又没有火柴来点燃……” " 妹妹有一个来自不易的幸福小家庭，看拉曼实在可怜，容留他洗澡、吃饭，想尽快把他打发走，没想到引狼入室，一言不合即大开杀戒，将妹妹一家三口全部杀光。 拉加夫在高官父亲那里受了气，殴打尼日尼亚毒贩、枪杀其手下，遭到凌厉反击。你需要发泄、尊严，人家忍气吞声、对你唯命是从，就不需要尊严？这一段落简洁有力，导演的掌控力和对人性的深刻体察，无不令人钦佩。 拉加夫继续沉溺毒海、派对，公然把女伴带到女友家，引发激烈冲突；见女友身负重伤，索性痛下杀手，让她死翘翘。目睹这一切的拉曼心花怒放，他没有看错人，遂再次自首： " 并调侃自己的灵魂伴侣：“你是让我自由的那个人，可你却在一个女人那里寻找自由。我完成了自己的职责，现在就看你的了。” 结尾非常惊悚，剧力千钧：

主演：萨卡达·卡温巴迪,Jenjira,Pongpas,Natthakarn,Aphaiwonk,Geerasak,Kulhong,Thanapat,Saisaymar
简介：来源：环球时报 " 【环球时报特约记者 张笑竹】最近，泰国一名僧侣在洞穴中冥想时突遭暴雨，被困数日后才被潜水员救出。这则新闻不禁让人想起2018年的另一则消息，泰国喜爱探险的12名足球少年和他们的教练被困洞穴18天才最终全部获救，当时世界各国投入救援行动的人超过千人，引发广泛关注。即使明知有一定风险，依然有许多泰国人喜欢前往洞穴，或修行，或探险，而这背后有着深厚的宗教和文化原因。 洞穴拥有神秘力量 泰国人对洞穴的钟爱与宗教关系密切。作为佛教大国，泰国人大多数相信万物有灵，而精灵必须受到尊重。在泰国比较老派的人家，即使是家里来了留宿的客人，也要举行个小仪式向家中的守护精灵汇报一下。同理，每座山、每个洞穴也有各自的精灵。传说中，精灵也有各自的秉性脾气，有善的、有恶的，还有专爱吓唬人的。如果民众尊重精灵、大山以及洞穴，当地就会民康物阜、繁荣兴盛。泰国北部多山，这里有的地方每年都会举行一些特殊的仪式与山中的精灵沟通，以求来年当地风调雨顺。比如在清迈，当地人每年都会举行这样一个仪式：两个洞穴精灵会“附身”在两个人身上，他们会吃下生水牛肉并喝下它的血，然后向佛陀投降，并同意为这座城市提供凉风和洁净的水。 在泰国文化中，洞穴是充满危险和各种可能的地方，一个被黑暗笼罩、难以进入的世界，而这个世界经常对人类“怀有敌意”。人与洞穴的关系是一种征服和被征服的关系。泰国洞穴被认为拥有一种神秘力量，而如果有人进入洞穴，这种力量将不断增大。僧侣和隐士等通过在洞穴里冥想，可以驯服这种力量野性的一面，并将其转化为对社会有益的东西。这也是泰国僧侣喜欢去洞穴中修行的一个重要原因。泰国曾有一位高僧在山洞中与世隔绝修行了3年，每天仅靠弟子用绳子送进去的水果和水维持生命。当他出洞时，大批民众排队瞻仰欢迎，对其奉若神明。 泰国各地的洞穴都有神龛，很多都是佛龛，而且还经常会有这样的故事：某位高僧如何在这个地区云游，如何驯服了可怕的巨人或精灵。神龛前会摆放祭品，这些神龛和祭品就是为了向那些山神、精灵或者已经征服洞穴所蕴含特殊力量的人献供。 洞穴旅游花样多 2018年，足球少年们被困的洞穴有个美丽的名字叫作“睡美人洞”。传说这个洞的精灵是古时候的一位公主。她和一个马夫相爱，但遭到国王的反对。两人无奈私奔来到一座大山。在外出寻找食物之时，马夫被国王派来的追兵杀死，绝望的公主也自尽。死后，她的血泪变成河流，身躯化作了山峰，而她的魂灵就徘徊在山洞中成为山里的精灵。 睡美人洞很迷人，宽大的入口像个大门。在雨季，氤氲而出的湿气给了这地方神仙洞府的感觉。其实在这山洞附近就有一座小庙，庙里就供奉着公主的神像。当初足球少年们被困，专业人员忙着搜救的时候，少年以及他们教练的家人就在庙里虔诚地向着神像跪拜祈祷，求“公主”放自家孩子回来。 故事毕竟只是故事，但这次举世瞩目的成功营救行动却实打实地给“睡美人洞”带来了国际知名度。当地政府趁热打铁把这本就小有名气的洞穴打造成了景点，慕名而来的游客果然络绎不绝，为当地带来不菲的旅游收入。 其实不仅这个洞穴，泰国很多洞穴都是热门旅游景点，洞穴探险也是泰国吸引外国游客的一大法宝。进入这些洞穴探险必须有专门的导游带领，而且还要带足各种专业探洞装备才行。随便进去可不是闹着玩儿的，比如“睡美人洞”的长度就有10多公里，且里面还有很多岔路，而单就长度论，这个洞在泰国只能排第四位。 泰国的洞穴旅游形式也很丰富，有北部山中的徒步洞穴游，也有南部海岛的乘船潜水洞穴游。多数洞穴游的乐趣在探险，也有的不是，比如著名的“精灵山”就是国际攀岩爱好者向往的目的地。也有些洞穴，人们去参观的目的是拜佛。比如著名的帕亚那空山洞中间就有个佛殿（如图），当一缕阳光从天坑般的洞中照射下来笼罩着佛殿时，游客心中会不由自主地涌起一种神秘与庄严的感觉。一些地方还有专门建造的洞穴水疗馆，游客可以在洞中享受泰国草药按摩。 成为热门电影、游戏的取景地 泰国的洞穴也成为许多电影的取景地。最著名的当然是“睡美人洞”。当年救援成功后，泰国和爱尔兰合拍了一部名为《奇迹救援》的电影讲述了这个故事。还有许多电影的场景中都有洞穴出现，比如在表现泰拳的《拳霸》中，最精彩的一段充分反映泰拳精髓的打斗桥段就发生在山洞里。最受好评的是泰国著名新锐导演韦拉斯哈古的《能召回前世的布米叔叔》，该片凭借独特的泰国本土化的人文关怀获得2010年金棕榈奖。影片主人公布米身患绝症命不久矣，他通过与家人的沟通，逐渐放下了对死亡的恐惧，决定走向自己出生的山洞等待生命的结束。影片中山洞有深刻的宗教意象，既是生命的起点也是生命的终点。而在泰国传统的解读中，山洞正是意味着子宫，是连接另一种生命形式的通道。此外，最近几年风靡全球的游戏《绝地求生》——就是那个“大吉大利，晚上吃鸡”的“吃鸡”游戏——中的海岛地图“萨诺”，就是该游戏的美工团队到泰国帕亚那空山洞实地考察后绘制出来的。游戏中，玩家要从空中跳伞进入这个洞穴，惊险刺激。

主演：贝热尼丝·贝乔,AliMosaffa,塔哈·拉希姆,宝琳·布雷特,艾丽叶·阿吉斯
简介：澎湃新闻记者 罗昕 8月25日，第八届鲁迅文学奖揭晓，艾伟《过往》、郜元宝《编年史和全景图——细读》等35篇（部）作品榜上有名。 作家艾伟的中篇小说《过往》由浙江文艺出版社“key-可以文化”出版。小说首发于2021年《钟山》杂志第一期。 澎湃新闻记者曾专访艾伟，谈及小说《过往》，艾伟认为，文学在他看来恰是有着生命感觉的文本，在种种“归纳总结”“古已有之”“约定俗成”“根深蒂固”之外，它朝向复杂的情感，逼近百变的人心，想象着一个个鲜活而真实的生命。以下为2021年8月的专访。 " 《过往》书封 故事中的女主人公是一位越剧明星，人称“戚老师”。戚老师早年去省城发展演艺事业，与丈夫两地分居。待其成名，丈夫失踪，她依然把秋生、夏生、冬好三个孩子抛于脑后，再后来又有了数次婚姻。晚年病重，她从北京回到家乡，参与了一场新戏的排演，并迎来了她最后的亲子时光。 这篇作品的灵感，源于艾伟十年前听来的一个有关母亲的故事。在一次饭局上，越剧演员l说起了她那同样是越剧演员的母亲。在l还是孩子时，母亲总把她们兄妹几个丢在老家，不管不顾。成人后的l也不太和母亲联系，直到母亲生了重病，她于心不忍，瞒着兄弟姐妹把母亲接来。在和母亲最后的相处里，l感到了一直残缺的母爱。 一开始，l完全把这个故事当成笑话讲，可讲着讲着，她突然抱头痛哭，还说，对不起，让大家扫兴了。这是艾伟第一次见到l在饭局上失态。 “关于母亲，在我们的文化中几乎有着神格化的寓意，母亲这个词自带光环，代表着仁慈、奉献、宽容和爱等美德。其实没有普遍意义上的母亲，我们生活中的母亲个性各不相同，也并不全然是那么完美的。”艾伟突然很想写写这位不靠谱的母亲以及她的情感。那一年再见到l，艾伟问，我想为你母亲写一部小说，可以吗？l欣然答应。 艾伟马上开始尝试写下这个故事，原本还想写成长篇。但小说写了五万字后难以继续，他只得暂时放下。直到去年春天，在一个依然被疫情笼罩的日子里，他突然发现家里窗外多冒出了四只小鸟，而原本一只总是独来独往的老白鸟正在哺育它们。那一刻，他又想起了l的母亲。 “这本书写于‘疫情’封闭期间，我几乎是怀着回忆的心情写下了它，所以我决定改名叫《过往》。”在采访中，他郑重地提到了一个词——“生命感觉”，认为包括爱、恨、快乐、痛苦等丰富的热切的感觉，是人之为人最珍贵的东西。在某种意义上，所谓的生命感觉，就是我们的记忆。 而文学在他看来恰是有着生命感觉的文本，在种种“归纳总结”“古已有之”“约定俗成”“根深蒂固”之外，它朝向复杂的情感，逼近百变的人心，想象着一个个鲜活而真实的生命。 " 作家艾伟 【对话】 与自己的记忆和解 澎湃新闻：“母亲”是我在这个小说里最喜欢的一个人物。后来我知道，母亲正是这个小说的出发点，也是你写这个小说的原因。回想你听l女士讲她母亲时的情景，当时是什么点戳中了你，让你想以她母亲为原型写一篇小说？ 艾伟：是l最后的泪水。她一直是个十分喜庆的人，喜欢给大家带来欢乐。当她讲段子时，你不会觉得她在讲真实的事，是经过夸张和加工的。但那天她哭了，当时我觉得一个人有这样一位奇葩的母亲无论如何是件让人难过的事。l的母亲还让我想起老鬼先生所著的《我的母亲杨沫》，老鬼先生是个非常有勇气的人，对母亲杨沫的种种作为更是直言不讳，他和杨沫的母子关系可以用惨烈来形容。我当时觉得像l的母亲这样的人并非个例。 澎湃新闻：小说出来后，l女士有什么样的反馈？ 艾伟：她是怀着读自己的故事的心情开读的。一开始有点失望，因为竟然写的一个越剧男小生，而她是花旦，因此有点排斥了，可读到后面，她说好几次忍不住泪流满面。可能演员比较容易流泪吧——我在《过往》里写过这意思。不过，从读者反馈来看，不是演员的读者也表示有共鸣和泪点。l还为这本书录制了一个小视频，直言小时候确实对母亲怀有恨意，随着年龄增长，现在也谅解了母亲，觉得母亲应该也受过蛮多委屈的。我看到她在朋友圈里写，读这本书“触动到自己内心最缺失的那份情感……” 澎湃新闻：我想《过往》是很能唤起读者共鸣的，因为血缘与亲情的羁绊是每个人都“逃不掉”的。小说不仅写到了三个孩子与父母之间的羁绊，还有兄弟姐妹之间的隔阂。这似乎也是中国式亲情的常见问题：子女与父母之间、兄弟姐妹之间，在内心深处往往是彼此隔膜的状态。或者，粗暴一点说，我们似乎不太会处理亲密关系。你认为亲人之间为什么会有这样的状态？人与人之间是否难以存在真正的感同身受？ 艾伟：我喜欢中国人这种缘于血缘的这种曲折的表达方式。粗暴里藏深着爱。我认为这种方式有其特别动人之处。反倒是西方那种拥抱和夸张的友善方式，我觉得比较无聊。每次看奥斯卡颁奖仪式，那些大腕明明心里不服，却都要起立鼓掌，一团和气，我觉得它就是一场盛大而好看的公共的表演。当然我其实是支持这种“伪善”的仪式感，你得承认这很文明。但我更喜欢这些大腕在他们电影里的样子，他们演绎人物的时候，无论对人的正面情绪还是负面情绪，都演绎得相当到位。你会发现在电影里面，他们的小心眼可多了。 至于你说的亲人之间相互不能感同身受的问题，我觉得这是小说人物的情感立场问题，人总是会从自己的立场考虑问题。在这部小说里，兄弟之情本身还是相当能够让读者感同身受的，就如你所说的这种情亲很容易让人共鸣，因为亲情的羁绊于我们中国人几乎是“逃不掉”的。 " 《过往》内页 澎湃新闻：这篇小说前后写了多久呢？取名《过往》，有何深意？ 艾伟：l的故事大约是十年前讲的。我听后不久就开始写了，我记得那时的题目叫《沉入河中的自行车》，所以关于本书的结尾其实一直没变过。当时写了有五万字，无法写下去了，根本原因是对这样一位母亲缺乏真正的理解和洞悉吧。一放就放了十年。这本书写于“疫情”封闭期间，我几乎是怀着回忆的心情写下了它，所以我决定改名叫《过往》。这一次写得还算顺利，前后共花了三个多月吧。 澎湃新闻：原来那辆自行车还差点被写进了题目。在阅读中我就喜欢这个结尾，它再次写到了母亲买给秋生的自行车——自行车从河道淤泥里被打捞出来，也像是从“过往”中被打捞出来。如果说它曾像“秋生一家的生活”一般沉入黑暗，此刻它在阳光下闪闪发光，仿佛是一个隐喻。我会感到，在那一刻，小说中人与“过往”和解了。 联系这个结尾，我感觉《过往》对“光”，也可以说对“暗”的处理是有心的。小说形容母亲多年来就像一束光，射向远方，从不回首，从前的生活都沉入重重黑暗之中。还有一段写秋生喜欢娱乐城的霓虹灯彻夜亮着，因为他劳改时在监狱里做灯泡，灯泡亮了就会给人一种特别的希望感。不知在“光与暗”这块，是否也潜藏着你的某些用心？ 艾伟：你说的很好，对《过往》作了很好的概括和阐释，这个阐释说到我心里去了。关于“和解”，我是这样想的，对普通人来说，生命的意义又是什么呢？我们活过，爱过，恨过，痛苦过，快乐过，当我们回过头来，只有那些具体的生命感觉才是珍贵的，有意义的，属于我们的，我们已经难分其中的好和坏。斯人已逝，烟消云散，其实不是与对方和解，是同自己和解，同自己的记忆和解。所谓的生命感觉，某种意义上就是我们的记忆。 没有普遍意义上的母亲 澎湃新闻：《过往》成功塑造了一个在现实生活里“拎不清”、只有在戏里才懂得人情世故的母亲。这个母亲和我们文学谱系里常见的充满爱与奉献精神的母亲很不一样，她为了自己的演艺事业背弃家庭，仿佛缺少“母性”。 但通过各种“蛛丝马迹”，我感觉“母性”在这样一个女人的身体里同样扎了根。小说花了不少笔墨写母亲的目光，她的眼睛里一直有光，“好像有无限的前程等着她，好像她的人生会无比精彩”。但是，母亲的目光不仅仅是为前程存在的：身处咖啡馆，她一看到陌生人手里拿着儿子秋生的照片，顿生警觉；学生庄凌凌来家里，她一眼就看出庄凌凌和儿子夏生的关系，还为夏生看庄凌凌的目光感到嫉妒。这几笔写得很精妙，寥寥数语，写出了一种直觉，一种本能，一种“母性”才有的力量。你是如何跳出传统定见来理解女性的“母性”以及“妻性”的？ 艾伟：对于小说中的戚老师，这位母亲，我觉得她身上有两个方向非常厉害，一个当然是演戏，她是真正的领悟了戏剧的精髓。另一个是男女关系，她这辈子相当一部分精力用在这个地方，当然肯定不及演戏事业。这两方面她的直觉绝对强大。其他方面这位母亲确实比较弱智。 我在后记中说，没有普遍意义上的母亲，我想写一位不一样的母亲。在所有的励志故事中，有出息的人物都有一位伟大而完美的母亲，结果母亲都成了心灵鸡汤。那么现在我来写一个，可以用生命去换孩子命的母亲，同时也极为“自私”的母亲。小说里的这位母亲在某些方面的自私几乎是不可救药的。在她身上，自私和无私，可以说是难分难解的，你很难清晰界定它。不过虽然这位母亲有时候自私到令人发指，但我觉得她依旧是蛮可爱的。 澎湃新闻：我也觉得她“可恨可叹又可爱”。在弥留之际，她哼出成名作《奔月》的曲调，也喊出了父亲与三个孩子的名字，还有不断重复的“原谅妈妈”。《奔月》里有“空悔恨”这样的唱段，李商隐写奔月的诗里也有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的句子。我会想：她最后是后悔了吗？若时光能倒流，她是否依然会做出同样的选择？她的“悔恨”是真的认为自己的选择是错误的，还是只是对于世事不能两全感到遗憾？ 艾伟：我认为这个世界的奇妙之处是我们每一个人都不一样，个性、经验、观念、德性、知识等，总之没有一个完全一样的人。这是人类生活的伟大之处。要是人人都一样，那会多无趣。所以我是相信个人禀赋的人，这个世界有所谓的好人与坏人，我们总喜欢用所谓的经历去解释他何以成为一个好人或坏人。我觉得真正起作用的是个人禀赋。当然这也不是绝对的，经历对人也会起到一定的作用。 我想说的是，以母亲这样的个人禀赋，恐怕再活两次，她还会活成现在这样。每个人都会有悔恨和遗憾，这也是人之常情。世事不能两全，所以我们才需要选择。在《过往》这本书中我也想展现被压抑的情感瞬间爆发的时刻，我认为这是我们人类生活中最动人的时刻。 " 《过往》内页 澎湃新闻：我还想到，以传统标准衡量，这位母亲固然是不合格的，但不可否认，她拥有着很多女性一生都没有的“自我”——知道自己想要什么，就去做，去实现。她在新戏首演那天“抢角儿”的片段写得尤其好看，我们能看到她为演戏的“不管不顾”，还有她的聪明、果敢与自信。你是否认为，长期以来，“母亲们”在母性之外的部分，那些更复杂更丰富的人性其实并没有得到我们足够的关注，甚至是被有意识地压抑了？ 艾伟：这个问题非常有意思。男人也好，女人也好，都很复杂。我们惯常的想象认为母亲们一定是慈祥的，富有牺牲精神的，含辛茹苦的，隐忍善好的。当然，在普遍意义上，我愿意把这些词汇献给伟大的女性和“母亲们”。我说过，在这个社会里，由于男女之间的权力关系的不平衡，女性付出要比男性多得多，歌颂女性一定是对的。 但回到具体的个人，女性或者母亲也有幽微的个人世界。在《敦煌》里，我写了小项的精神和欲求，她欢乐和晕眩的时刻，她的愧疚和不安，她的恐惧和愤怒，最后实现了自我成长。当有读者说《敦煌》是一部女性自我觉醒史，我写作时并没想那么多，但我承认这位读者不无道理。 从这个意义上说，《过往》通过母亲延续了这个主题，关于女性的独立和解放。谁规定母亲一定得放弃“自我”？ 小说家是修辞意义上的创世者 澎湃新闻：你曾担心这个母亲遭到一部分读者的“审判”吗？ 不久前我在《花城》上看到你写的《文学的内在逻辑》。文章说到观念对人的巨大影响——在既定观念之下，人们过着日渐麻木的生活，对于他人的想象往往也被概念束缚。但小说要抵抗那些坚固的观念堡垒，让想象出来的人物有自己的个性和生存逻辑。 我想《过往》就挑战了我们对“母亲”固有的想象堡垒，塑造出一个让人难以界定，也无法仅仅从道德层面去赞扬或批判的母亲。再联想起你笔下小项、俞佩华，她们同样打破了我们对“出轨者”“杀人犯”的想象，而新作《演唱会》里的男人也不只是一个作假票的“恶人”。这样的抵抗与打破，是你一直坚持“向人物的内心世界掘进”的动因吗？是否只有悬置简单的道德判断，才能够真正走向对丰富人性的认知？ 艾伟：《花城》的那篇文章是成为北师大驻校作家时的一个演讲，也是我这么多年来的一点写作心得，我很想和学生们分享。我一直认为，人不是我们习见的那个平庸的人，我们总是觉得自己的父母是多么平常，往往忽略他们可能也曾有过伟大梦想或奇迹。所以，关于人的复杂性一直是我写作以来最看重的部分。对一部小说来说，故事当然要讲好，但人的复杂性同样重要。人的复杂性需要小说家站在人物的个人立场上想问题，而不应从普遍观念出发去写作，也不应该把普遍的道德原则加诸人物身上并作出价值判断。 老实说，我们每个人的道德感觉都是不一样的，对具体个人来说，道德感也是犹疑不定的，尺度常变的，对一些人来说道德可能是相当脆弱的一种东西。在《敦煌》里，小项年轻时曾信誓旦旦说自己要是结了婚就不会和别的男人乱来，结果她不还是“乱来”了？ 这里“乱来”这个词就有道德判断在。当然我这里说的是小说世界，在现实生活中，我们还是得讲道德，还是得好好遵守社会的公序良俗。 澎湃新闻：《过往》是一部直接写戏剧和演员的小说，很多人会联想起你去年写的《敦煌》与《最后一天和另外的某一天》——文中也有戏剧元素。但在三篇小说里，戏剧对小说文本的作用与意义并不相同。那么，都写到戏剧，还写出了不同，是一种有意识的文本实验/探索，还是无意识的巧合？ 艾伟：如你所说，这三个小说的题旨完全不一样：《敦煌》中的戏剧是一个现实的境像，和小项的故事相互映照，产生某种互文关系；《过往》本来就是一个关于戏剧的故事，写表演在小说里完全是一个物质基础；《最后一天和另外的某一天》写了不可理解之理解，在这篇小说里艺术（戏剧）和生活显然是有差异的，虽然它有深度，但我们也看到了它的局限，我试图通过这一手段探测人心的深不可测。作品中的戏剧元素，对我而言不是刻意为之，是写完了，放在一起才发现的。 澎湃新闻：借人物之口，《过往》有几处地方表达了“戏剧与现实的关系”，比如“人生哪里如戏，现实丑陋无比，戏里的情感多么美好”“现实的戏码比戏里面精彩百倍”，仿佛是在以戏剧映衬也照亮现实……作为一个写小说的人，你认为艺术与现实之间是怎样的关系？二者的边界在哪里？ 艾伟：小说虽然表面上看起来是模拟人类生活的，但它不是现实生活本身，因为现实生活是杂乱无章的，没有逻辑的，而在小说里，必须有逻辑，小说人物作出某个艰难选择，他必须承担后果。这是现实和小说的根本的区别。 在某种意义上，现实生活只是小说的材料。所以小说里的人物虽然这么讲，“现实的戏码比戏里面精彩百倍”，文学圈里也有一种说法，认为现实所发生的一切已远超越小说家的想象，这些话我都不同意。因为现实发生的匪夷所思的事情不一定是有意义的，也不因此构成对小说家想象力的挑战。无序和脱轨不算想象力。在小说世界，想象力是有逻辑的，是在逻辑的基础上想象人心的幽微和可能性。小说家是修辞意义上的创世者。我们的材料就是人间生活以及经验，但仅有经验是不够的，就像上帝对着泥土吹了一口气创造了人类，作家也需要一口气，我们用这口气激活我们创造的世界。这口气相当重要。这口气就是我们对这个世界的全部认知和体验。 " 艾伟 责任编辑：梁佳 校对：张艳

主演：Emma Pasarow / Belmont Cameli / Laura Kariuki / 凯特·波茨沃斯 / 德蒙特·莫罗尼 / 安迪·麦克道威尔 / 吉娜维芙·汉内柳斯 / Samia Finnerty / 里卡多·乌尔塔多 / 保罗·
简介：暑气正盛 时夏方长 夏夜追凉 山野追风 这一夏 炙热如歌 "

主演：Shenae,Grimes-Beech,吉尔·贝罗斯,肯尼斯·米歇尔
简介：在童年创伤的记忆折磨下，珍妮贝10年后回到了她家的蜜蜂狩猎小屋，帮助兄弟姐妹与他们垂死的父亲，但却发现自己陷入了噩梦般的生活……

主演：JordanPrentice,StevenMcCarthy,ArtHindle,PhilipWilliams,李·鲁莫赫尔
简介：第三集。 帕克抱着白青青大喊：哈维！哈维你在不在？急促的砰砰砰地敲着大门，这时房门轻轻推开，哈维无奈的询问着有什么事。白青青疼得不住颤抖，脸上敷着的泥巴不慎掉落。哈维看到这场景，急忙叫帕克将人抱了进来，询问是否脸受伤。帕克急忙解释是脚扭伤。 就在哈维碰到白青青脚踝时，白青青直接疼哭了。帕克急忙安慰着说忍耐一下，并叫白青青相信哈维的医术。这时哈维在一旁尴尬的轻咳，让白青青脱下丝袜，要帮助她揉脚化瘀。白青青红着脸同意了，脱下了丝袜，露出了红肿的脚踝。哈维直接愣在了原地。 " 白青青以为是自己的脚暴露了身份，睁大眼睛看到的却是。哈维情不自禁抱着美脚，并称赞着好美，甚至都忍不住去闻闻那股仙味。帕克则在一旁炸毛的大喊着，让其赶紧医治。哈维则是不好意思的，立马寻找起了药材。然而拿起来的却是生姜，直接让白青青蒙笔，姜能治脚吗？ " 哈维听到姜一字一脸震惊，便介绍说这是黄茎，可以驱寒活血。白青青转过脸小声吐槽到，明明就是姜。哈维将姜放在白青青脚踝处，却遭到帕克大声制止，他的雌性只能他碰。哈维则是以为帕克不会拒绝了他。随后将姜片放在手里摩擦，用手轻柔受伤的脚踝。白青青被揉得很舒服。 " 帕克忍无可忍推开哈维，表示自己已经学会要亲自动手。哈维黑着脸看着二人撒狗粮，帕克像一只哈巴狗一样，询问白青青他和哈维谁的手法厉害。不久后白青青颤巍巍的来到所谓的药库旁，难以置信地看着这些调料被当成药材。于是也冒星星的问，在哪里可以找到这些药材。 哈维热情地让白青青都拿走。帕克吃醋的推开二人，向哈维宣示着自己是白青青男人的主权。哈维略带失望的看了一眼白青青，随后将食材包好，拿出辣椒说这是红夹子，千万注意。白青青刚表示感谢，帕克立马抢过食材，一抱住白青青准备离开。临走之时还不忘警告哈维，别想打白青青主意。哈维一脸无语，他可抱着白青青一脸深情。雌性你是我的，只能是我一个人的。动物世界的感情真是太直白了，白青青表示她要承受不住了。 "

主演：张伟,张秉君,谭笑,宋祖儿,刘思奇,万丹青,刘沛,孟雨田
简介： 作者：臭屁miao,臭屁yao，臭屁西 今天爸爸妈妈也带我们一起去看了《熊出没·原始时代》，在电影里，说滴是一次偶然的意外，转行成为导游的光头强无意间与熊大，熊二从一个奇异的山洞穿越到了一个陌生的新世界。这里，竟然是史前石器时代！奇特复杂的地形地貌、凶猛的原始野兽……他们面临着前所未有的险阻和困境，混乱中，熊大与熊二、光头强不幸失散。在陌生的原始森林中，熊大偶遇了一只调皮古怪的小狼女，小狼女以为熊大带路为条件，要求熊大为她寻找传说中的勇气果……原始森林充满着未知和惊险。无奈之下，熊大只好与小狼女结伴，踏上了寻找小伙伴和勇气果的森林历险旅程……因为对人类的帮助，他们遭到头狼的追杀。为了保护同伴，飞飞关键时刻终于找回自己的勇气，众人齐心打败头狼度过危难，熊强三人也顺利回到现代。 看完了电影，我们都很佩服强哥熊哥狼妹的勇气和团结，我们还很羡慕光头强和熊大熊二的快乐生活，我们还沉浸在光头强和熊大熊二快乐玩耍的美好回忆中…… 可刚走出影院，妈妈们就来了一个晴天霹雳，娃娃们回家都要写一篇500字以上的观后感，额滴神，妈妈，我们的感想就是熊大熊二他们好欢乐啊，他们没有作业没有考试不用练舞蹈不用练钢琴不用练书法不用上奥数和奥英，他们还可以去森林冒险，森林里好多树好多花还有好多奇奇怪怪的动物，他们真的好欢乐啊，除此之外，我们真的没什么感想了，也不敢去想了… 你们这些大人，说话都不算数的，说好的快乐童年呢？说好的快乐假期呢？说好的素质教育呢？都到哪里去了…… 出去旅游要写游记，看一本书也要写读后感，现在看个电影也要写观后感，那是不是上个厕所也要写个拉后感啊，我们哪来的那么多感啊…… 你们自己说说，我们熊孩子的脑袋瓜子就那么点大，在这小小的脑袋瓜子里，要装语文数学英语历史地理物理化学科技文化还有时事政治，哪里还装得下那么多的感想哦……妈妈，我们都是女的，女人又何苦为难女人哦…… 唉，亲爱的妈妈，我们发了那么多牢骚，牢骚归牢骚，我们也理解，我们还是很乖的，因为你们都是为我们好的（待续），回去后我们一定会好好写观后感的…… 亲爱的妈妈，写完观后感，我们也懂了，原来童话里都是骗人的，亲爱的妈妈，我们明白了，我们以后再也不看童话了……[抱拳][抱拳][抱拳]

主演：Natpassara Adulyamethasiri,诺特·阿查拉那·阿瑞亚卫考,Chinawut Indracusin,缇拉娜·友萨奴
简介：楠、仔等五名青年男女利用假期外出度假，他们来到一个地处偏远山区、几乎与世隔绝的小岛别墅，宽敞华丽的大房子以及秀丽原始的自然风光令他们欣喜过望，乐享其中。在此期间，连一向举止言行有些怪异的康树（Chinawut Indracusin 饰）也跟了过来。当然，康树成为男孩们嘲弄戏谑的对象。当地流传着极为恐怖的传说，不过对于寻求刺激的年轻人来说，这才是他们旅行乐趣之所在。他们辗转来到一座气氛阴森诡异的废墟，不顾康树的警告与劝阻，众人径直走了进去，男孩们更将康树锁进黑漆漆的窑洞里。放肆玩乐的次日，楠担心康树的安危，却发现这个从童年时代便曾有过诡异经历的男孩神秘失踪，而恐怖的体验也就此展开……