Giuseppe

主演：艾莎·阿基多,伊莱尼·帕斯托雷利,Andrea Gherpelli,Mario Pirrello,Maria Rosaria Russo,Gennaro Iaccarino,Xinyu Zhang,葆拉·桑博,Ivan Alovisio,Giuseppe Cometa
简介：一直很喜欢惊悚、冒险、悬疑类电影。 当初看《重启之蛇骨佛蜕》时，没时间写影评，今天真好趁着放假，再次冲着男主回顾这部电影，依然是当初的感受，就和大家一起分享分享。 " 《重启之蛇骨佛蜕》是由南派泛娱公司出品的。 大家一看这个公司名称，就立刻对电影有兴趣，是吧？ 没错最近几年，与“墓”相关的电影还是很受欢迎的。 但是拍出来的效果，似乎并不让观众满意，主要是气氛渲染得不够到位，演员的选择也不符合大家的设想。 " 但是请大家放心，《重启之蛇骨佛蜕》的男主那是相当适合，他扮演的“黑瞎子”也就是“黑眼睛”可以说没有差评。 自然是他为这部剧贡献了精彩。然而，同样重要的女主，从头尖叫到尾，实在令人不舒服，完全影响了看电影的兴趣。 " 本来这部剧改编自南派三叔的原著，三叔的原作怎么样，大家都知道。 这部电影讲述的是关于“黑瞎子”收到以前的探险队老朋友顾怀盛的女儿顾子卿的邀约，去营救队友的故事。 " 如果是单纯去救人，就没意思了。所以就有了另一帮人，为了拿到自己想要的东西救命。 黑瞎子答应了他们，带队深入柬埔寨密林古迹，经过各种各样的困难，比如在古迹地宫深处力战隐藏其中的奇虫异怪，和这些怪物战斗的过程，迸发出的人性光辉等等。 当然故事的大结局就是解开战友失踪之谜的同时，黑瞎子和女主也获得了新生。 " 故事其实并不复杂，难得就是这个过程怎么拍，特效怎么走，怪物如何更真实。 这部电影的特效还不错，音乐配合得也相当不错，让观众有紧张感。 比如大蛇的出现，黑瞎子大战大蛇的紧张刺激，都特别好看到位。 再借着大蛇引出更高的食物链，一种动物与植物结合起来生长的怪物，九头蛇。 " 这个怪物的设计也非常好，看似没有活动力的植物，却在有活动力的动物带动下，攻击闯入者，非常有新意。 而在这个过程黑瞎子也奉献了精彩的表演，无论是大都还是智商都在线，不会把观众当傻子玩。 许多人吐槽说黑瞎子大晚上戴个墨镜装，这类人就劝你们不要看这类电影了。真的。 黑瞎子从头到尾酷到底，无论是台词，墨镜下的表情，还是智商，都高度还原黑瞎子这个角色。 " 这位男演员叫季晨。 很优秀的一位男演员。 他读懂了黑瞎子这个角色，所以才会诠释得令人满意。 然而，电影里的女主全程尖叫，实在让人不舒服。 彭高唱饰演女主顾子卿，一个动不动就大喊大叫的女子。 " 刚开始女主找男主帮忙救父亲，那里就很正常，可是到了丛林后一切都变了。 " 遇到任何一个小麻烦，小虫小怪的，这个女人就大叫，而且还是那种尖叫。 叫得人脑瓜子疼。 实在是太拉垮了。 我能理解女孩子遇到危险就喜欢用尖叫引起注意，可是也不用从头叫到尾吧。 " 其实表达害怕，恐惧的方式有好多种，可以拍她的表情，这样反而更拉好感，还能让大家见识女主的演技，多好啊。 为什么非得用声音这一种方式来传递恐惧呢？ " 还有一个槽点就是去探险，另外的女队员居然穿着超短裤，露着大长腿，这就很离谱。 " 总之，如果这部电影若是没有女主尖叫，算是南派三叔原著改编很成功的电影。 所以这部电影的男主“黑瞎子”满分，女主顾子卿最多四分，不能再高。 大家看过这部电影吗？你对电影角色满意吗？评论区见。

主演：艾德薇姬·芬妮齐,马里奥·卡卢特鲁托,Giuseppe Pambieri
简介：一个看门人的女儿，年轻貌美的吉安娜姑娘渴望加入警察队伍，做一个她向往的女警…… 这时候正好有一个贩毒案发生……

主演：里卡多·斯卡马乔,加伊雅·伯曼妮·阿玛罗,瓦伦蒂娜·切尔维,安东尼奥·杰拉尔迪,彼得·阿佩塞拉,乔瓦尼·索罗菲瓦,Teresa Fiorentino,Raffaele Braia,Giuseppe Nardon
简介：20世纪50年代的意大利，一个充满激情的自由灵魂梦想着爱情、正义和更好的生活。但一段禁忌之恋却可能毁掉这一切。

主演：弗洛琳达·布尔康,托尼·穆萨蒂,Toti Dal Monte,Sandro Grinfan,贝里奇·蒙迪纳罗,Giuseppe Bella
简介：引言 电影《魂断威尼斯》（morte a venezia）是1971年上映的意大利电影，由导演洛基·维斯康蒂（luchino visconti）执导。影片是根据德国作家托马斯·曼（thomas mann）的同名小说改编而成。 这部电影凭借其独特的风格和主题，在国际电影界取得了巨大的成功，获得了多项奖项和好评。维斯康蒂的导演才华和对影片情感表达的掌控使得《魂断威尼斯》成为经典之作，对于电影艺术的发展产生了深远的影响。 " 一、美丽与艺术的追求 在电影《魂断威尼斯》中，导演洛基·维斯康蒂对威尼斯的美丽进行了细腻而令人难忘的描绘。威尼斯作为一个古老而充满历史文化的城市，在影片中被呈现得优雅、浪漫且富有魅力。 影片中通过多个场景展现了威尼斯城市的建筑和景观。古老的桥梁、独特的运河、华丽的教堂和宏伟的宫殿，这些美丽的建筑构成了威尼斯特有的城市风貌。 " 威尼斯是世界上著名的水城，影片中频繁出现的船只和运河画面，增添了一种浪漫的氛围。船只穿梭在运河上，给人带来一种悠闲和宁静的感觉。除了城市的建筑，影片还展现了威尼斯周围自然的美景。 蔚蓝的天空、清澈的海水和金色的阳光，都为影片增色不少。影片中通过多个场景展示了威尼斯丰富的文化和历史。古老的文艺复兴建筑、充满艺术氛围的博物馆和剧院，都体现了威尼斯作为艺术之都的地位。 " 维斯康蒂运用镜头的巧妙拍摄和色彩的运用，将威尼斯的美丽展现得极其细腻。他对细节的关注和对画面的构图，赋予了影片独特的视觉感受。 通过这些描绘，观众仿佛置身于威尼斯的美丽之中，感受到了这座城市的魅力和独特之处。同时，这些美丽的画面也为影片中悲剧的发生带来了一种截然相反的对比，加深了情感上的冲突和对美丽的珍惜。 " 二、爱与激情的呈现 在电影《魂断威尼斯》中，冈多尔（gustav von aschenbach）与波兰少年塔迪奥（tadzio）的相遇与吸引是整个故事的核心。这段跨文化的爱情吸引着观众的目光，也是影片中最为重要和感人的情节之一。 冈多尔是一位中年的成功作曲家，他来到威尼斯度假，本是为了逃离生活的压力和寻找创作的灵感。然而，在威尼斯的酒店游泳池旁，他第一次目睹了波兰少年塔迪奥。塔迪奥是一个年轻而美丽的波兰男孩，他的美貌和天真无邪的举止深深吸引了冈多尔的目光。 " 随着时间的推移，冈多尔对塔迪奥的吸引越来越强烈，他对少年的美丽心生狂热，甚至追求他的举动愈发冲动。然而，冈多尔同时也深知自己的年龄和社会地位，对这段跨文化的爱情充满犹豫和担忧。他明白自己不能真正拥有塔迪奥，但他无法控制自己内心的情感。 影片中通过细腻的表现和镜头语言，展现了冈多尔对塔迪奥的吸引是一种美与青春的迷恋，同时也是对自己逝去年轻时光的回忆和渴望。这段吸引既是美丽又是悲伤，让冈多尔陷入了情感和道德的挣扎中。 " 另一方面，冈多尔对于自己的欲望感到内疚和恐惧。他意识到自己是一个成年人，而塔迪奥是一个年轻的少年，他们之间存在着明显的年龄和社会地位的差异。他对这段跨文化的爱情感到自责，认为自己在道德上是不被接受的。 他试图抑制自己的情感，但却无法抵挡塔迪奥的吸引力，使他陷入了深深的纠结中。冈多尔对于爱情与欲望的挣扎与纠结也体现在他内心的两难选择上。 他一方面希望追求塔迪奥，得到他的青睐和回应，但另一方面又担心自己的追求会带来困扰和破坏，对于这段爱情他既渴望又害怕。 " 这种挣扎与纠结使得冈多尔的情感变得复杂而深刻，他的内心矛盾和纷扰在影片中得到了细致的展现。这也增添了影片情节的张力和情感层次，使观众更容易与主人公产生共鸣和情感共鸣。 影片通过这段爱情与欲望的挣扎，探讨了人性的脆弱与复杂，以及欲望与理智之间的冲突，为观众带来了深刻的思考。 " 三、魅力与灾难的交织 在电影《魂断威尼斯》中，美丽与死亡是两个重要的象征意义，贯穿了整个影片，为故事增色不少。威尼斯是一座美丽的城市，影片中对威尼斯的美丽描绘，代表了人类对美的追求和渴望。 冈多尔对塔迪奥的吸引和迷恋，是对美丽的一种追求。塔迪奥作为年轻的少年，代表着青春和纯真的美丽。冈多尔对塔迪奥的狂热追求，也象征了对美的渴望和对青春美丽的迷恋。 " 影片中运用了大量的死亡元素，如骷髅、葬礼等，这些元素象征着生命的脆弱和短暂。威尼斯市民悄悄地死去，而城市却继续存在，这也象征着生命的不可抗拒的走向。 冈多尔对塔迪奥的欲望和狂热，最终导致了他对死亡的忽视，直至遇到疫病的爆发。死亡在影片中扮演着无声的角色，时刻提醒着观众生命的短暂和珍贵。 " 这种美丽与死亡的象征意义交织在一起，使影片充满了戏剧性和深度。美丽和死亡在影片中构成了鲜明的对比，也彰显了生命的脆弱性和美丽的瞬间。 这种象征意义也表达了导演对于生命、美与死亡的深刻思考，使得影片超越了爱情故事本身，更成为对人性和生命意义的一种探讨。 同时，美丽与死亡的象征意义也强化了影片的主题，影片通过对美丽的渴望与追求以及对死亡的忽视与纠结，探讨了爱与美、魅力与灾难之间复杂关系，让观众对于生命、欲望与死亡的命题有了更深刻的感悟和思考。 " 四、社会与道德观念的冲突 电影《魂断威尼斯》通过主人公冈多尔与波兰少年塔迪奥之间的跨文化爱情，对社会与道德观念进行了深刻的批判与反思。 影片中描绘了19世纪末欧洲社会对同性恋关系的严格规范和禁锢。冈多尔作为一个中年男性，他对于少年塔迪奥的迷恋被视为道德与社会伦理的背离，被视为不可接受的行为。影片通过展示社会对异性恋关系的约束，对这种限制和禁锢进行了批判。 " 冈多尔与塔迪奥之间的爱情是一段跨越性别和国界的爱情，但在当时的社会背景下，同性恋关系被视为不道德和不被接受的。影片中对于冈多尔对塔迪奥的欲望和狂热的描绘，暗示着社会对同性恋关系的偏见和歧视，对此进行了批判和反思。 冈多尔在影片中面临着个人欲望与社会规范的冲突。他对于塔迪奥的爱与欲望无法与社会的道德观念相协调，使他陷入内心的挣扎与纠结。影片通过这种冲突，对于个人欲望与社会规范之间的矛盾进行了探讨，呈现了一个复杂而深刻的人性图景。 " 电影《魂断威尼斯》通过主人公冈多尔与塔迪奥之间的跨文化爱情，对当时社会与道德观念进行了批判与反思。影片揭示了社会对异性恋关系和同性恋关系的限制和偏见，呈现了个人欲望与社会规范之间的冲突，引发观众对于爱与美、欲望与道德的深刻思考。 五、结局与主题的深层意义 电影《魂断威尼斯》通过爱、美、魅力与灾难的主题，展现了人性的复杂性和生命的脆弱性，同时也探讨了欲望与道德、美丽与死亡之间的冲突。 " 影片中主人公冈多尔对波兰少年塔迪奥的迷恋，展现了对美丽的追求和对爱的渴望。塔迪奥作为年轻而美丽的少年，象征着青春的美丽和纯真，成为了冈多尔对美的理想化代表。 影片通过这段跨文化的爱情，呈现了对于爱与美的追求是人类本能的一部分，也让观众思考美丽与爱的关系。冈多尔对塔迪奥的欲望和狂热，与社会的道德观念相冲突。 他意识到自己是一个成年人，而塔迪奥是一个年轻的少年，他们之间存在着明显的年龄和社会地位的差异。冈多尔对这段跨文化的爱情感到内疚和恐惧，对自己的欲望感到自责。 " 影片通过这种冲突，探讨了个人欲望与社会规范之间的矛盾，引发观众对于欲望与道德的深入思考。片中的美丽与死亡形成了鲜明的对比。威尼斯的美丽和塔迪奥的青春美丽，与影片中的死亡元素交织在一起，表现了生命的脆弱和短暂。 影片通过对美丽和死亡的对比，传达了生命的珍贵和美好是短暂的，而死亡是无法回避的命运，使观众对生命的脆弱性有所反思。 " 影片中冈多尔的爱情追求最终导致了他对死亡的忽视，直至遇到疫病的爆发。影片通过这种灾难性的冲突，对人性的脆弱性和欲望的盲目进行了警示。灾难性的冲突使得影片的情节更具戏剧性和张力，也突显了主题中美、魅力与灾难的复杂关系。 综上所述，电影《魂断威尼斯》通过爱、美、魅力与灾难的主题，呈现了人性的复杂性和生命的脆弱性。影片通过对欲望与道德、美丽与死亡的探讨，让观众思考爱与美的关系，对生命的脆弱性有所反思，引发深刻的思考和情感共鸣。 " 六、影片的影响与评价 电影《魂断威尼斯》在国际电影界获得了广泛的赞誉和肯定，被认为是一部经典的电影作品。电影《魂断威尼斯》在第24届戛纳电影节上获得了金棕榈奖，这是戛纳电影节最高荣誉，代表着该影片在当时的国际电影界受到了高度认可。 《魂断威尼斯》获得了多个国际电影奖项，包括英国电影学院奖和德国电影奖等，这些奖项认可了电影在制作和表现方面的卓越表现。电影《魂断威尼斯》被美国电影学会评为“afi百年百大电影”之一，被誉为影史上最伟大的电影之一。 " 《魂断威尼斯》受到了影评人的广泛赞誉，许多影评人将其列为20世纪最重要的电影之一。随着时间的推移，《魂断威尼斯》被视为电影史上的经典之作，它的影响和地位在国际电影界持续至今。 综上所述，电影《魂断威尼斯》在国际电影界获得了广泛的反响和奖项，被誉为电影史上的经典之作，其深刻的主题、优秀的表演和精湛的制作让它在国际影坛熠熠生辉。 " 结语： 综上所述，电影《魂断威尼斯》通过对美、爱、社会禁锢、生命脆弱性和人性复杂性等主题的探讨，展现了一个复杂而深刻的人性图景。它通过独特的叙事手法和深刻的主题表达，成为一部深具思想性和艺术性的经典之作。

主演：马克·莱昂纳蒂,Peppino Mazzotta,Fabrizio Ferracane,Anna Ferruzzo,巴博拉·伯布洛瓦,Giuseppe Fumo,奥罗拉·夸特罗基,Pasquale Romeo,Manuela Ventura
简介：" 网易娱乐记者：文文周 就像香港警匪片，法国爱情片，中国武侠片这样的说法总有特殊的意味存在于地域与影片类型之间一样，“意大利黑帮片”颇有一种源自正版如假包换的气势。有一个说法是，mafia（黑手党）一词起源于1282年复活节的西西里起义。一个巴勒莫少女在结婚当天被法国士兵强奸，激怒了西西里人， 他们袭击见到的每一个法国人，并提出“morto alla francica, italia anela”（意大利文“消灭法国是意大利的渴求”），而mafia就是这个口号的字母缩写。这场起义在欧洲史上被称作“西西里晚祷事件”，可算作意大利黑帮的起源故事之一。 电影《黑色灵魂》改编自小说，走传统希腊悲剧路线。故事发生在意大利的卡拉布里亚地区一个黑帮家族， 三兄弟里年纪最小的路易吉是一名国际毒贩；罗科利用他兄弟赚来的不法钱财经营生意；大哥卢西亚诺已经远离家族事业，以务农为生，他20岁的儿子里奥却流淌着黑帮血液，侵略、张狂。因为里奥对敌对家族保护下的酒吧开枪挑衅，酿成了两个黑帮势力血拼的结局。 虽然观众所熟悉的经典的意大利黑手党形象，都来自西西里的科萨诺斯特拉黑帮。但现实情况是，卡拉布里亚的尼德朗赫特黑帮才是近年来意大利最为神秘，势力也最强大的黑手党组织，在意大利南部占据统治地位，本片正是以其发展模式和组织特点为背景而结构。尼德朗赫特的核心业务是毒品交易，再利用餐馆和超市洗钱，这些都在片中有所体现；路易吉为了联合其他黑帮势力，在家给里奥设置联姻的饭局，也正是由于尼德朗赫特黑帮主要采取家族联合的平行结构，以婚姻作为家族势力之间合作的纽带。 意大利导演弗兰西斯科·穆尼兹选择了一种静默、自然的方式来叙述这个故事。穿梭于阿斯普罗蒙特山区的阴冷影调，简短的对白，轮廓硬朗的演员和他们弱化戏剧性的表演，都赋予本片一种压抑的真实感。区别与其他动则火光四射的黑帮片，《黑色灵魂》中的黑手党，更普通人化，具象化。这种冷峻，肃穆地叙述风格，则给与了观众一个新的视角去认知。 【原载于网易娱乐】

主演：Giuseppe Orsillo,Domenico Nappa,洛雷达娜·西苗利,Sara Carbone,Lucio Esposito Di Costanzo,Michele Ferrantino,Luisa Izzo
简介：　　Procida, a little Island in the gulf of Naples. Last days of summer. The adolescence of Domenico is coming to an end, just like his tormented relationship with Marcello. Domenico looks for hospitality at Antonios house, his best friend, but soon he finds himself alone with the thirteen years old Antonios brother Lallo. A journey of discovery starts, between adolescence and maturity. The meeting with Sara, a transsexual woman, will bring to light the desires of the two young boys.

主演：妮可·贝哈瑞,卡拉·布欧诺,卡桑德拉·弗里曼,亚伦·科斯塔·加尼斯,小凯文·哈里森,基南·乔利夫,罗布·摩根,Chanté,Giuseppe,J.W.,Angel,Josiah,Jasmine,David,Chris
简介：导语：德凯奥特曼在本周迎来了第十话的故事，这一话不仅让我们了解到了副队长的过去，同时也讨论了怪兽的共存问题。一直以来人类与怪兽的关系要如何来处理是最大的看点，而这次副队长和她的恩师就是两条完全不同的道路，对比之下副队长的恩师还是相当极端的，认为只有控制了怪兽就能够实现共存，从而走向了弯路！ " 在这一话的故事里出现了神秘的新怪兽，从而引发了副队长对这个怪兽的记忆。因为在之前自己的老师就曾表示自己想要创造出怪兽，从而来实现怪兽兵器以及所谓的共存。在恩师这边的观点是只要人类掌握了怪兽生命的秘密并将其控制，就能实现真正的共存。而这次登场的怪兽就是自己的实验成果，利用芯片来操控了怪兽的行为，之前击败怪兽也是恩师在背后操控的结果。 " 对于共存每个人的想法是不一样的，副队长这边的想法则更加中肯一些。她认为这个问题不会立马得到解决，可能会望不到头但需要世代的努力，而不是绝对的一方控制一方。简单来说就是现在的副队长认为人类还没有能力去和怪兽来实现共存，甚至在遥远的未来都很难实现真正意义上的共存，毕竟双方的实力差距实在是太大了。 " 对于这个说法个人比较认同的，甚至有点当初泽塔奥特曼的影子在其中。洋子前辈也曾说过自己的共存理解，在真正的和平没有到来之前，自己会背负那些杀戮的罪孽。在奥特曼的世界想要实现人类和怪兽的共存，其难度可想而知。最为主要的原因还是因为怪兽对于人类来说永远是灾难级别的象征，以人类现有的科技来说的话，想要击败怪兽基本上是不太现实的，还需要奥特曼的力量。倘若有一天奥特曼不在了，这个所谓的共存必然会被打破，因此人类需要考虑仅仅有自身的情况下，如何来实现与怪兽的共存。 " 恩师的方法虽说极端，从短暂的时间线来看不失为一个方法。但这种一方控制另外一方的全部，真的是所谓的共存吗？在剧中也是有提到，恩师也只是将他们当成怪兽兵器而已，因此这种所谓的共存理念实际上只是给自己找到了一个看起来高尚的理由，想要实现真正的共存，德凯世界里的人们还有很长的一段路需要前行！ " 如果大家对奥特曼资讯或者对有趣的特摄内容感兴趣的话，欢迎大家关注和留言。那大家下次再见喽！

主演：Giuseppe Cristiano,Mattia Di Pierro,Diego Abvatantuono,Dino Abbrescia
简介：" 外交部发言人赵立坚曾在2021年9月23日的例行记者会上提及澳大利亚对土著居民实施种族灭绝的历史，称：“历史上，澳大利亚对土著居民实施种族灭绝，将10万土著儿童强行带离家庭，给‘偷走的一代’造成永久性的伤痛。” " “被偷走的一代”，正是澳大利亚历史上一群充满悲剧色彩的人，是20世纪初澳政府推行的“白澳政策”的牺牲品。 被政府绑架的孩子 电影《澳洲乱世情》（australia）中就有关于这段历史的情节。影片中，小孩诺拉是土著女人遭受白人男性强暴生下的混血儿。电影以诺拉看到警察或陌生人来到牧场时慌忙地躲进大水罐的镜头拉开序幕，而诺拉的母亲就在一次躲避中不幸溺水死亡，诺拉也不得不在脸上涂上黑炭以防自己被人发现并带走。 "电影《澳洲乱世情》剧照 当时的澳洲，白人为了保持崇高的地位和高贵的血统，打着为了后代有利进化的幌子，扬言必须彻底清除土著混血儿。1901年澳大利亚《公报》说道：“如果澳大利亚要成为适合我们孩子及他们的后代生存的地方，我们必须保证我们种族血统的纯正。混血儿通常并未继承两个种族的任何优点，难道你希望澳大利亚变成杂种的世界？” 于是，“白澳政策”顺理成章地被提上日程。 “白澳政策”源于19世纪末20世纪初在澳大利亚盛行的极端种族主义思想——白澳思想。1901年澳大利亚联邦成立后，其演变为“白澳政策”，成为一项基本国策。它宣扬白种人优于其他一切种族，致力于把澳大利亚建成一个纯白种人的国家。 澳大利亚是一个典型的多民族国家，最古老的原住民可以追溯到七万年前。土著人以打猎和采集为生，在水源附近搭起临时帐篷，食物耗尽后便寻找下一个栖息地。 1770年，英国航海家库克船长发现了澳大利亚的东海岸。1788年1月26日，英国海军带着家属及780名囚犯正式在澳大利亚定居。英国人宣布土著非法占有王室土地，凭借着枪炮将土著驱赶到内陆的荒凉地区。 土著居民不但在生活环境方面处境艰难，就连他们的孩子都会被政府“偷走”。 受“白澳政策”的影响，澳大利亚政府曾于1910年至1970年间实行了影响一代人的同化政策，强行将近10万名土著儿童集中在白人家庭和专门机构收养，切断他们与原生族群的语言和文化联系，使得这些人成为“被偷走的一代”。 为实现这一目标，澳大利亚政府对外拒绝和排斥有色人种移民，对内认为原住民“低贱无知”，因而通过欺骗或强行的手段把共计10万土著儿童永久地送往白人家庭或政府机构，以“白化”原住民，加速土著种族灭亡。 澳大利亚女作家加利梅拉的小说《防兔篱笆》（follow the rabbit-proof fence）也再现了这段历史。 主人公莫莉是一位原住民小女孩，14岁时她和妹妹戴希、表妹格雷西一起被白人警察从母亲身边带走。她们在收养营里不能说自己的语言，只能讲英语。莫莉无法忍受收养营的压抑生活，在她的号召下，三名女孩携手踏上了沿着防兔篱笆回家的漫漫长路。 故事结尾，格蕾西被抓走，莫莉和戴希历经千辛万苦回到了部落。然而现实生活中，莫莉回到家乡几年后，和一名原住民男子结婚，生下两个女儿多莉丝和安娜。1940年，大女儿多莉丝3岁时，母女三人又被强行带回摩尔河营地。第二年莫莉带着18个月大的安娜从营地逃回家乡。两年之后，安娜再次被政府抢走。 悲剧就这样不断地轮回延伸。 就像小说改编的同名电影海报上所说的那样：当政府绑架了你的孩子，你能做什么？ "《防兔篱笆》（又译：末路小狂花）电影海报 30年后，莫莉才得以与多莉丝团聚。多莉丝根据母亲的悲惨经历写下了基调悲凉的小说《防兔篱笆》。 土著儿童的“噩梦” 年幼时被“偷走”，对于土著儿童无异于一个“噩梦”。 他们变得没有人身自由，与部落和家人的一切联系均被切断。为了防止寻亲，政府甚至专门销毁儿童及其土著父母的信息。 在养育院或者白人家庭中，土著儿童不得不说白人的语言，接受白人的宗教，进而接受白人的价值观念和生活方式。等到十五六岁时就开始为白人干活以获取微薄的报酬。 根据1997年澳大利亚人权与机会平等委员会发布的题为《带他们回家》的报告，在养育院中，土著儿童受到非人的待遇，儿童营养不良，虐待、凌辱时常发生。 这对澳大利亚土著的健康水平影响深远。世界卫生组织2007年的一份报告指出，澳大利亚土著的健康水平要比澳其他居民落后一个世纪，平均寿命短近二十年。报告还说，他们的状况甚至不如新西兰的毛利人，一些在一般澳大利亚人来讲已经绝迹的疾病，在原住民中仍然猖獗。 "澳大利亚土著居民 此外，缺少父母的关爱，又受到白人的歧视与虐待，这些孩子们既难以回归本族文化，也难以融入白人社会。他们的犯罪率、自杀率和失业率，远远高于全澳同代人的平均水平。许多儿童不知道自己的身份，一辈子都见不到自己的亲人，在无根的困境中悄无声息地死去。 布鲁斯·特雷沃罗就是这些儿童当中的一个。1957年圣诞节那天，13个月大的特雷沃罗出现腹痛，父亲约瑟夫请邻居把他送到阿德莱德的一家医院进行治疗。到达医院后，他的个人信息被写成“没有父母”，被交给一对白人夫妇抚养。 从此，特雷沃罗再没有见过他的父亲。10岁那年，他与母亲重新团聚，然而童年的种种给他的生活带来很大影响，后来他酗酒、抑郁，甚至无力保住一份工作。法庭判定，这些都归因于他幼年被“偷走”的经历。 另一个“被偷走的一代” 1973年，澳大利亚政府终于放弃对当地土著的同化政策。然而直到2008年2月13日，土著居民才等来了政府的道歉——时任澳大利亚总理陆克文在国会正式向原居民表示歉意，对澳大利亚政府过去的“错误行为”表示反省，称之为“国家历史上的一个污点”。 "澳大利亚总理陆克文在招待会上拥抱“被偷走的一代”，来源：新华社 当天，大约1000名澳大利亚土著族群民众从全国各地赶到首都堪培拉，亲眼见证这一重要时刻。澳大利亚各大电视台同步直播道歉仪式，很多人冒雨聚集在电视大屏幕下观看，流下了眼泪。 然而土著居民的实际生活和地位并没有得到根本改变。悲剧仍在延续。 据《澳大利亚人报》2009年8月23日报道，新南威尔士州一城镇有40多名原住民的孩子被福利机构工作人员从他们的父母身边带走，其中包括一名出生仅4天的婴儿。 这名婴儿被带走时正在母亲怀里吃奶。福利人员第一次来医院要带走婴儿时，护理人员以不人道为由予以拒绝。4天后福利人员再次来到医院，将正在母亲怀里吃奶的婴儿带走，寄养到一户很远的人家。实际上，村镇里既没有毒品泛滥，也没有酗酒问题，这些孩子被带走的原因只是贫困和落后。 澳反对党儿童安全事务发言人德姆帕塞担心“另一个被偷走的一代正在形成”。 有人这样述说被带离家庭、长大成人后的感受，“我们也许可以回家，但我们无法重新回到我们的童年。我们也许可以与父母、亲人再次团聚，但是光阴已经流逝，我们无法体味亲人的爱与关心，这种遗憾终身无法抹平。我们可以再次回家，但是身心所受到的伤害无法消除，因为‘监护人’们认为他们的任务就是消除我们的土著身份。” 没有哪个民族或人种生来就更高贵，维护人的尊严是文明社会的基本共识。如何真正解决“被偷走的一代”这一历史问题，如何弥合创伤，真正改善澳大利亚土著的实际生活和地位，澳大利亚政府需要做的还有很多。 参考资料： 1. 王宇博：《澳大利亚——在移植中再造》，成都：四川人民出版社，2000年版。 2. 涂成林：《澳洲观察》，广州：广东人民出版社，2002年版。 3. 杨洪贵：《论澳大利亚土著人的同化政策》，《世界民族》2003年第6期。 4. 汪诗明：《澳大利亚陆克文政府向土著居民致歉的原因探析》，《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2009年第1期。 5. 《澳生产力委员会报告指出——澳大利亚原住民人权状况堪忧》，《人民日报》2021年8月18日第16版。 6. 陈小方：《澳大利亚延续“被偷走的一代”悲剧》，《光明日报》，2009年8月24日，第8版。 7. 曹杨：《澳大利亚：原住民子女被强制与父母分离 现代版“被偷走的一代”恐在形成》，新华每日电讯，2009年8月25日第5版。 8. 郝爽言：《澳大利亚无奈赔偿“被偷走的一代”，将为部分原住民每人提供7.5万澳元赔偿金》，环球时报，2021年8月6日。 https://world.huanqiu.com/article/44eic88jslu 9. 环球网：《澳大利亚侵犯人权的行为遭到广泛批评，外交部：澳大利亚欠世界一个交代》，2021年9月23日。 https://www.sohu.com/a/491581711_162522 10.《澳大利亚总理陆克文正式向原著民公开道歉》，cctv.com，2008年2月13日。 https://news.cctv.com/special/c17274/01/20080213/103091.shtml 11.乔瑜：《澳大利亚国庆背后的痛楚：“白澳”政策造成多少牺牲品》，澎湃新闻，2016年8月26日。 https://www.thepaper.cn/newsdetail_forward_1482765 本文系微信公众号『中国反邪教』原创，转载请注明来源。作者：介拾 ● 往期精选 ■ 助力扶贫 我们在行动 "

主演：弗朗西斯科·迪·莱瓦,马西米利亚诺·加洛,罗伯托·德·弗朗西斯科,Adriano,Pantaleo,Daniela,Ioia,Ernesto,Mahieux,Giuseppe,M.,Gaudino,Salvatore,Presutto,Gennaro,Di,Colandrea,Lucien
简介：影片改编自爱德华多·德·菲利波创作的同名舞台剧，讲述那不勒斯是安东尼奥·巴拉卡诺的家乡，安东尼奥又是阿德里尤尼萨尼塔的市长，这位年轻、充满活力还喜欢文身的市长总是依照自己的规则来做事。

主演：马可·贾利尼,亚历山德罗·加斯曼,瓦莱丽亚·比莱洛,卡罗利娜·克雷申蒂尼,TeresaRomagnoli,GiuseppeRagone,MalvinaRuggiano,EmanuelaFanelli,LucaAngeletti,卢西亚诺·斯卡帕,
简介： 优秀作文展览： 学习这10篇范文的写法 让你的作文大步提升 是不是经常为语文作文而苦恼？那么今天就分享10篇范文，读一读，学习这些作文的写法，作文水平一定会有很大的提升。 " 1 父亲的布底鞋 在我的心目中，父亲一直都是顶天立地的英雄，他的胸怀宽阔如大海。 父亲向来穿着一双布底鞋，白底黑帮，宽宽大大，在大街上来来往往的人群中显得格外刺眼，格外落伍。我曾经笑着问父亲：“你现在已经是响当当的人物了，怎么还穿这么土的鞋子？”父亲微笑了许久，没有说一句话。 父亲曾经对我说：“孩子，你别以为现在咱们有钱了，可咱的血管里流的是农村人的血，咱的骨子里要有农村人的那份质朴和忠厚。”我听着父亲的话，若有所思地点点头。 父亲小时候家里很穷，没有好衣服穿，还吃不饱肚子，但是父亲学习很刻苦，肯下工夫，老在班里拿第一名。 在贫困的威胁下，许多孩子都辍学回家去放羊，但父亲的父亲，我的爷爷，一个老实却又坚毅的庄稼人，咬着牙说：“再苦再穷，也要让娃儿把学上出来。”就这样，爷爷用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供父亲读完了初中，而家里也因此穷得一无所有了。父亲，以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚聪明，以全县第一名的好成绩考入了县重点，但这却使爷爷的心头升起了一片愁云：“娃儿这么争气，可到这县城中学上学的学费从哪里来？”爷爷在炕头辗转反侧，愁了一晚上都没愁出个结果。第二天早上，爷爷沉着脸对父亲说：“今天早晨你跟我去割麦。”懂事的父亲眨了眨眼，像明白了什么，二话没说拎起镰刀就跟在爷爷身后迈出了院门。 可当爷爷迈出门槛后，不由愣住了，父亲也愣住了——全村老小男男女女都站在门外，有的手里拎着半袋米，有的提着一只鸡，有的捏着几张破损了的沾满汗渍的钞票，有的托着几件陈旧却干净的衣服……村长四爷爷微笑着说：“咱村祖上积德，风水好，出秀才，小三子（父亲的小名）替咱村争了一回脸，咱们脸上光彩……大家来送送娃儿……”眼泪顺着脸上的皱纹滑下来，爷爷对父亲大吼一声：“给大伙跪下……”父亲“嗵”的一声，双膝落在了泥土地上…… 后来父亲对我说：“你知道我为什么一直都穿着布底鞋吗？那天我走的时候，村里四奶奶塞给我一双布鞋说：‘小三子啊，这年头大伙儿都困难，这是实情，可人活一辈子，不能老想着自己，还要多替别人着想着想，谁家没有个难处啊？你四奶奶我活到这把年纪，就盼着子孙后辈能出个人才，将来让咱村子所有人都能吃饱饭，孩子们都能念上书。’以后我上了大学，见了世面，可每当我面对城里灯红酒绿的世界时，我就想到当年全村人送我的情景。人得有良心，人不能只图自己过得好，还要多替别人想想！”看着父亲眼角闪光的泪珠，我忽然明白了父亲当年大学毕业，毅然放弃优厚待遇，回到村里带领大伙儿开办企业的原因——人活着，不能光为了自己。 【亮点透视】 乍一看题目“父亲的布底鞋”，以为和话题内容风马牛不相及。然而且慢，读完全篇后，你就会觉得，这位考生写了一个寓意深刻的小故事。这个故事的题旨恰恰和话题内容“看到自己与看到别人”相吻合。 “父亲当年大学毕业后毅然放弃优厚的待遇回到村里，带领大伙儿开办企业”，致富以后，成了“响当当的大人物”，但他“一直都穿着一双布底鞋”，其目的就是不忘根本，“不能只图自己过得好，还要多替别人想想”。本文构思新颖，语言流畅。卒章显志；“人不能光活自己”，奏响了全文的最强音。 " 2 思维解读幸福 生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉…… 从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋予人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。 高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。 快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？ 改变我们的思维方式并不是意味着用阿Ｑ的胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。 我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。 把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。 【亮点透视】 本文除了语言流畅、材料典型等优点外，最难能可贵的是，考生在思辨性上所做出的尝试和努力。“改变我们的思维方式并不是意味着用阿Ｑ的胜利法来占有幸福与快乐”、“思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。”等是不多见的精辟之语，否定了阿Ｑ式的愚人之乐，并以“有的放矢”作为自己的一些见解，虽尚显稚嫩，但也足可见该考生思辨能力高人一筹，较好地理解了材料中Ｄ网友的存在价值，体现了“幸人之幸，不幸的人是没有幸福”的观念。 " 3 水，灵动的历史 “黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。 黄河一次又一次地改道，汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。黄河边上满目疮痍，遍野都是饥民。然而，水给人们带来深重灾难，也赋予人类以灵性。大禹治水，惊叹于自然，慑服于天地。 “渭流涨腻，弃脂水也。”明智的渭河水啊，早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚，旌旗纷飞，杀声震天的壮丽场面中。是可歌可泣的历史，赋予了水无尽的雄浑；是水，演绎了一曲曲英雄颂歌。 南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依旧汩汩流淌 着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅，供后人去凭悼，去哀念。 “尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。 “这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”一声炮响，滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道，中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。 有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。 曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害……”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。 然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。 水，流过历史，穿越了它时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭。我们面对着水，悼古怀今，从水中汲取灵性，又去激发斗志，那么，这水又将怎样穿越今天，奔向未来？我们的子孙又将面对一个怎样的世界？ 水，流过历史…… 【亮点透视】 河水流淌，承载着历史的变迁，千古兴衰尽在悠悠河水之中。作者以河为媒介，叙述了历代王朝的兴盛与衰败，记载了中国的发展史。一曲河南民谣敲响了环境污染的警钟，具有时代特色，提高了文章的立意。末段面对岁月河，以史为鉴，发出对未来的思考，读来余味无穷。 " 4 相信自己，也要相信别人 庸者，相信别人，怀疑自己； 愚者，相信自己，排斥别人； 智者，相信自己，也相信别人。 ——题记 有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。 相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。 然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。 “金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。 在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。 【亮点透视】 文章的题记似乎是一个总纲，总写三种人对待事物的不同态度，然后以中国女排改组为例，论证“在清醒理智时”应“走自己的路，让别人去说吧”，以唐太宗、朱元璋、马论证处事应“取其精华，弃其糟粕”。尾段水到渠成得出科学论断：“相信自己也要相信别人。”照应别人，全文条分析虑，层层递进，分析得当，有一定深度。 " 5 坦然的美丽 在纷繁复杂的现代社会，对于生活人们往往有不同的感叹。有人感叹生活的艰辛，有人埋怨命运的不公。而我却认为，生活是美好的。之所以和别人有不同感叹，不是因为命运和生活赐予我太多的美好，而是我不同于别人对幸福和生活的思维方式罢了。面对事物的坦然，使我感觉到了更多的美好。 我坦然，所以我快乐，人生也变得美丽。 坦然是平淡中的快乐。 曾经看到那些假日的垂钓者，独钓一天，空手而归，夕阳下，脸上仍有灿烂的笑。有些为其所惑，可换个角度想，便不那么认为了，垂钓者虽空手而归，但他却钓来了一天的快乐。对于钓鱼者来说，最大的鱼就是快乐，最大的收获也是快乐。钓来了快乐，也钓来了这一天的好心情。 坦然是失意后的自信。 走在大街上，看到那些整天扫大街的清洁工，虽然从事世间最平凡的工作，可是他们仍尽职尽责，为社会环境的美好奉献着。对于他们来说，扫出了优美的环境和洁净的道路，他们的人生是最纯洁的，所以他们自信。上帝剥夺了他们活得高贵的权利，但却留给他们活得崇高、伟大的权利。他们的奉献使得他们崇高，他们平凡的工作同样受人尊敬，他们的人生也因此自信、美丽。 坦然是失败后的乐观。 在事物的发展中，对于得失成败我们难以预料，也承担不起。失败和成功往往失之交臂，幸福和痛苦也往往擦肩而过，往往在我们想要接近时，人家早就设起了屏障。面对现实，我们不必消极悲观，坦然接受，会使你走出痛苦的阴影，重新找回自信，找到自己的位置。 突然想起泰戈尔的一句名言：“天空不留下鸟的痕迹，但鸟已飞过。”这也许是对坦然最好的诠释。 万事万物总是变幻莫测，也是客观的。对待生活中的人和事，从不同的角度，换个思维方式，也许你们就会有新的感受和发现。生活中没有旁观者的席位，面对生活，坦然相待，总会找到属于自己的位置，自己的光源，自己的声音。 【亮点透视】 作者一反常人处事的的姿态，以坦然的心情对待生活。在作者看来，垂钓者虽空手而归，脸上却挂着笑，是因为他钓到了快乐；清洁工工作虽平凡，却因奉献而显得崇高，以泰戈尔的名言“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”为释来述说“坦然”的真谛。文尾见解独道：以坦然的心态看待生活，你会发现更有光彩的一面，鼓舞人心。 " 6 遭遇挫折,笑对痛苦 人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。 “老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！ 由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。 刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。 遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑…… 【亮点透视】 文章选取古代有名的文人志士遭遇仕途不顺和挫折时，令人佩服的胸襟和乐观态度，极具说明力地说明了一个深刻的哲理：遭遇挫折，笑对痛苦，就会看到蓝天、白云、青草和嘴角边甜甜的笑。文章用词恰当准确，文采飞扬，思想深刻，表达成熟，刻画深入，脉络清晰，让人心情豁然开朗，收获颇多，受益匪浅。 " 7 镜中日本 当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去。一叶带着一个叫徐福的术士和追随而至的童男童女的扁舟向一个小小的渔岛驶去，一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长。可这小小的渔岛却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。 前天，当驶向西域的驼铃叮当作响，笨重的骆驼身上滋滋地冒着热气，碧眼的狐狸四下张望。闭关锁国的清政府不过是一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人。可是另一个腐朽的帝国却在明治维新之后睁大眼睛，张开臂膀，接受挑战，重唤生机。于是，古老的中华惊醒了，在维新变法，洋务运动中寻找重新崛起的机会，开始在这面镜子的照应下迈出自己的脚步。只是，这一觉睡得太久，这一步迈得太迟。 昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸的广告贴在了整个中华的伤疤上，六朝古都被鲜血浸染。我们奋起反抗，高唱着“大刀向鬼子头上砍去”，保卫自己的家乡。当我们憎恨他们的时候，却发现这群禽兽却有钢铁一般的意志，难以想象的团结和纪律。于是，一团散沙的我们震惊了。也连起手臂，筑成统一战线，组成血肉的长城顽强对抗。终于，在这面镜子的反衬下，我们找到自己而最终取得胜利。 今天，国门敞开了，华夏民族昂首于世界之林。可是，我们却发现常常以一步之差落后于人。陶瓷是中华之瑰宝，却无法走向世界，日本人却在茶杯上作了一个小小的改进让它更适合高鼻子的白种人，就把他的茶杯远销各地。动漫，不是日本首创，却成为其国民增长的第二大热点。中国少年的钞票源源不断输入，才又让中国震惊。日本人并不比我们聪明，但他们的精明和细致却往往在最后成为胜利的筹码。我们面对这样的镜子，却不免让人感慨良多。 中国，不是一个名词。日本，却是一个惊叹号。让泱泱中国从这样一面镜子上重新审视自己。古人说；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。今天，我们以日本为镜。也许有人不齿，也许有人怨恨。但是在竞争如此惨烈的今天，我们应当为有这样一面镜子而庆幸。昨天，我们已经为这面镜子付出高昂的代价。今天，我们应该提早预防。 想起了爷爷的一句老话：狼来了，你可曾准备好猎枪？让我们擦亮镜子，迎接明天。 【亮点透视】 语言深沉，寓意深刻。文章先回顾曲折、屈辱的历史，接着又联系现实。日本是中国的一面镜子“日本人的精明和细致”让中国震惊。文章在篇末提出了希望：让我们擦亮镜子，迎接明天，奋起直追，敢于竞争。 " 8 收藏阳光 人只有一生，我手只握一个筹码，手起处，转骰间已报出点数，属于我的搏戏已告结束。盘古一辨清浊，便过三万六千载；李白蜀道不通的岁月，“忽忽竟有四万八千岁”；神话是的樵夫一驻足观棋，便已柯烂斧锈，沧桑几度。 是啊，人生如此短暂，为何拒绝阳光射入潮湿的心扉呢？为何让悲欢失落甚至是主观臆想的阴影笼罩在你本应是“雄姿英发”的面庞呢？ 人的一生，本来就是有晴天，也有雨天；有平川坦途，也有没有舟的渡口，没有桥的河岸。挫折跟痛苦会像夏日的雷雨，将心淋湿；也会像一记闷棍，你还未来得及发出一声叹息就被打入黑暗的深渊。在黑暗中，没有星星也没有月亮，有时还有你亲手织起的樊篱将你自己紧紧捆绑，在这时候，只有用你收藏的阳光温暖冰冷的心灵，去冲破樊篱，冲破黑暗，重获温暖的阳光。 耳聋，对于常人说只是部分世界的死寂，而对于音乐家来说却是整个世界的毁灭。整个世界毁灭了而贝多芬依然挺立，他捕音为凤，谱曲为凰，在烈火余烬中重建欢乐的世界，使他的世界重新充满七彩阳光，他借拿破仑的十指，向世界冥冥中的命运傲然奏响他的《命运交响曲》！ 阳光下的我们却不知好好收藏，一任孤寂的人在苦闷中彷徨，记得有位同学曾写过这样一首小词：“昨夜有雨愁思长，懒梳妆，恐开窗，未卜来日前途何茫茫，不敢抬头计晨阳，忽一岁，草木黄。”这怎像被比做“早晨七八点钟的太阳”的我们发出的“豪言壮语”？这岂是肩负振兴祖国重任的我们所应有的“壮志豪情”？我们应面对阳光，对着大浪淘沙、鲜花吐艳，唱一首豪迈的歌，唱得那天蓝海也蓝，唱的那茫茫大地笑开颜！外加和词一首：“少年自有少年狂，涉昆仑笑吕梁，十年磨剑，今日试锋芒。烈火再炼双百日，化莫邪，断金刚！” 来吧，亲爱的朋友们，让我们都来收藏阳光，用阳光点燃希冀的双眸，用阳光照亮你前行的目光将不再迷茫，你稚嫩的步伐将不再彷徨。 如果你正经受严寒，那么春意已离你不远。 如果你正付出，那么花红柳翠会向你展现。 如果你将最美的梦播进冰封的土壤，那你收获的会是一个姹紫嫣红的阳光绚烂的春天。 【亮点透视】 生命是最需要阳光雨露的滋润的!而作者的标题“收藏阳光”让人眼前仿佛感受到一片灿烂的阳光,让人的心顿时亮堂开阔起来.而文中对大诗人李白、音乐家贝多芬鲜活例子的引用,更使让本文内容显得深刻而富于思辨性.语言掷地有声,说理透彻,让读者为之心动, 为之震撼, 为之思索,引起强烈的共鸣.收藏阳光“你将收获一个姹紫嫣红的春天”,深化了主题,意味悠长。 " 9 坚定不移 太多的流行模糊了双眼，太多的声音嘈杂在耳间，追星的风刮个不停，“克隆”技术在生活的方方面面发展。 没有了个性，没有了自我，有的只是随声附和，有的只是随波逐流。于是，我们越来越不相信自己。歌声等着歌星教我们，理论等着专家告诉我们，就连生活也等着名人们指点我们！ 相信自我吧！ 正如世界上没有两片相同的树叶一样，世上也没有完全相同的两个人。 你是独一无二的，你的思想、主张必须展示，必须得到张扬。 不过，当“举世皆醉”时，“唯我独醒”需要坚定的信念，需要对自己清醒、正确的认识。 没有对自我的正确认识，没有对自我的深刻思考，相信自我就会成为一句空话。 屈原“虽九死其犹未悔”，因为他知道，自己的追求散发着道德的幽香。 吴士宏“逆风飞扬”，因为她知道，挑战正是发展自我的最好途径。 史丰收几十年如痴如醉搞速算，因为他知道，从高位计算是提高速度的最佳突破口。 相信自我，更需要大无畏的勇气。 有时你要面对指责与嘲笑，如同莱特兄弟提出要飞上蓝天的梦想。有时你甚至要面对更大的危险，甚至死亡，正如布鲁诺坚持日心说，最终被宗教裁判所处以火刑。 要相信自我，不管面对怎样的困难和艰险。 张志新烈士，在全国都陷入了迷惘之中时，独立不移，坚持自己的信念，毫不畏惧严刑与死亡的威胁，在天地间大写出一个“人”字。 人口学家马寅初，为维护学术的尊严，以九十高龄勇敢地面对几乎是全国上下的共同“声讨”。 今天，“张扬个性”的口号喊得震天响，但真正需要提出自己的主张，并坚持自己的主张时，我们却往往犹豫了，彷徨了，退缩了，放弃了。 只要你是正确的，你就必须时刻提醒自己“相信自己，坚守自己”。 相信自己很难，坚守自己更难；正因为难，才更需要相信自己，坚守自己。 【亮点透视】 文章从流行潮、追星风写起，强调当今社会需要相信自己，张扬个性，立论具有针对性和现实感。主体部分从三个层面，对坚守自信进行论证：一是对自我有深刻的思考，二是要有大无畏的精神，三是蔑视困难和艰险。其间引述了屈原、吴士宏、史丰收、莱特兄弟、布鲁诺、张志新、马寅初等典型论据，材料丰赡，论证有力。结尾照应开头，总结全篇，首尾圆合，结构严谨。 " 10 相信自己 相信他人 相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。 听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。 不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。 唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。 齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。 谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？ 相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。 相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。 是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。 所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们要相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？ 相信自己，你做到了吗？ 听取别人的意见，你会吗？ 【亮点透视】 作者用“相信自己是一种信念”、“听取意见是一种气度”作为开篇，但继而又阐明“相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。”，更递进一层，具有很强的说服力。文章旁征博引，谈古论今，妙笔生花，视觉独特，刻画深刻，发人深思，结尾意境深远。