卢

主演：西娅姆·阿巴斯,布莱恩·考克斯,基南·卡尔金,阿兰·卢克,莎拉·斯努克
简介：HBO剧《继承 Succession》由电影《大空头》编剧导演Adam McKay执导并监制﹑Jesse Armstrong（负责编剧）与Will Ferrell参与制作，现定于美国时间6月3日首播。该剧围绕国际媒体巨头Roy一家的家庭丑闻内幕，这虽是虚构的故事，不过主创表示剧集有影射媒体巨子Sumner Redstone。剧中Logan Roy及他的四个孩子控制着全球最大的媒乐媒体集团之一，年迈的父亲（Brian Cox饰）开始退出公司，而他的孩子则思索如何抓紧机会继承这帝国。其余演员包括Jeremy Strong﹑Hiam Abbass﹑Sarah Snook﹑Kieran Culkin﹑Alan Ruck﹑Nicholas Braun﹑Matthew Macfadyen﹑Natalie Gold﹑Peter Friedman及Rob Yang。

主演：阿尔·帕西诺,安妮特·贝宁,珍妮弗·加纳,鲍比·坎纳瓦尔,克里斯托弗·普卢默,尼克·奥弗曼,乔希·佩克,梅利莎·拜诺伊斯特
简介：" 2020年1月3日综合英国媒体报道，王侯将相的深宫生活常令普通人羡慕不已，但活在深宫又诸多不得已，小到每日行程安排大到生老病死，这些个人事务甚至隐私，都要和和王室的荣誉和皇家职责紧密联系，自己被编写进给类暗语计划里，也是常有的事。 女王陛下葬礼行动代号：“伦敦桥行动（operation london bridge）” " 从20世纪60年代开始，王室官员每年都要秘密彩排女王驾崩，这一系列的行动暗号代号是“伦敦桥行动（operation london bridge）”，女王本人倒是一点不忌讳，早早参与自己“葬礼计划”的制定和修改。有首英国的经典童谣“london bridge is falling down” 唱的就是这件事，什么时候“桥倒王卒”，哪知道女王超长待机，这首童谣唱了一代又一代，女王大人依然健在。 菲利普亲王葬礼行动代号：“福斯桥行动”(operation forth bridge)“ " 1964年,菲利普参加了这座桥的落成典礼，所以他的葬礼行动代号与这座桥有关。不得不说，亲王年轻时候的颜值是真的挺能打的。 王储查尔斯葬礼行动代号：“梅奈桥计划（menai bridge）” " 用位于北威尔士的梅奈海峡的梅奈桥给威尔士亲王做葬礼代号，很有巧思。这一家人也是齐齐整整，就连葬礼代号的关键词都一样，都和“桥”磕上了。 " 除了以上的大事件有代号，王室高级成员也有各自的名字代号，以防隐私被泄露。（然而译君很纳闷儿，现在咱们都知道了这些牛头不对马嘴的代号，那岂不是代号就失去了意义？） " 女王出访或外出时的暗号是“莎仑（sharon）”，威廉王子和凯特王妃叫“丹尼·柯林斯和达芙妮·卡拉克（danny collins and daphne clark）“ " 王储查尔斯的代号居然是萌宠独角兽！（unicorn）也是难为起代号的王室官员，这代号起得是真隐蔽，完全无法将其和本尊对应起来。明明独角兽毛发多多呀！

主演：卢小娟
简介：天地混沌之初，神魔人三界混战之后，六界初定，魔王诞生，魔王赛尔坦，获得与神界对抗的力量。千百年来，他先后又在人间制造瘟疫、恐慌；挑拨妖界内部矛盾，毁妖界于内耗之中；追杀精灵界、地仙界。他最后一个目标是六界统领——神界。神界一旦失败，这天下，将会是魔的天下!

主演：杰森·斯坦森,薇琪·麦克卢尔,维多利亚·贝维克
简介：一年前，作为特种部队一员的约瑟夫·史密斯中士在阿富汗战场经历了常人难以想象的血雨腥风。因某起事件他被军事法庭指控，并被诊断患有攻击压力症。之后约瑟夫从医院逃出，混迹在流浪汉中间艰苦求生。他化名乔伊，与名叫伊莎贝尔的女孩结伴。在一次被歹徒袭击之后，慌不择路的乔伊意外闯入一幢无人房间，适逢主人赴美公干，他放心享用主人的一切物品。饱受精神困扰的他，似乎只能从善良的修女克里斯蒂娜那里得到些许帮助。 偶然机会，乔伊涉足中国黑道，在刀头舔血赚取营生的同时，他意外听到关于伊莎贝尔的消息。

主演：薛之谦，林源
简介：放飞梦想·天津大学青春歌会，庆祝中华人民共和国成立70周年，纪念五四运动100周年。

主演：关晓彤,黄景瑜,官鸿,卢杉
简介：" 《大学》这篇文章我是在两年前读到的，第一次读就被文中的内容所震撼，特别是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”我一连读了十几遍。“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”这里我也特别喜欢，做任何事情都要心正意诚，否则是做不好的，在学习工作生活中都是。 “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这段我相信我们都用得到，是讲修身，齐家治国平天下，由大及小，然后由小及大，无数个小家汇聚成了一个国家，一个国家是由很多个小家组成。没有国就没有家，没有家更没有国，息息相关。 《大学》这篇文章告诉我们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，正心意诚地培养高尚的情操，才能提高自己的精神境界，修身，齐家，进而使自己家庭关系符合人伦道德，团结有爱，并最终为国建功立业、使天下太平的伟大理想。 《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系，提出的“三纲领”（明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。“日日新，苟日新”意在告诉我们要有强烈的创新意识，每天学习接收新的知识和新的理念，不要固步自封。 “大学”是对“小学”而言， “小学”在古代八岁入小学，学“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。 " 我找了好几个版本，最终才找到这篇比较全和带译文的，有需要的可拿走。以下为正文和译文： 第一章 　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 　　知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 　　知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 　　古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 　　若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！这就是智慧的根本所在，这就是智慧的最高层次。 第二章 　　《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。 译文：《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。 第三章 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 译文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 第四章 《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” 　　《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 　　《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有匪君子，终不可谖兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有匪君子，终不可谖兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。 　　《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 译文：《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？” 　　《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。 《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。 　　《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。 第五章 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。 此谓知本，此谓知之至也。 译文：孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。 　　这就称为知道了根本,这就称为理解到了极至。 　第六章 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。 译文：说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。 第七章　 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。 　　人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 译文：所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样厌恶恶，就如同喜爱美丽的女子那样向往善，这就是自己感到心安理得。所以君子一定要在独处的时候保持谨慎的态度。品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。 　　殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 　　曾子说：“许多双眼睛看着，许多手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。 第八章 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 译文：之所以说修养自身的品性要先正念专注，是因为心分两用就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先正念专注。 第九章 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。 译文：之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。 第十章 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。 　　《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。 　　《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。 　　《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。 译文：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。《康诰》说：“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱，其联系就是这样紧密。这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。 　　《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。 　　《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。 　　《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。 全文内容和译文我已经整理出来，有喜欢的可以打印出来给孩子读读背背，好的知识要学会分享，大家一起进步。

主演：卢森堡,曹雷
简介：解放初期，在队长郑文初和顾问梁锦文的带领下，考古队发掘了一个具有千年历史的琮式瓶，据说里面藏着有关西夏宝藏的秘密，因此引来了各路人马的争抢。寻找救援中郑文初发现，考古队员们的惨死和琮式瓶的失踪似乎都与队友梁锦文有关，而梁锦文却离奇失踪？出于不同的目的，几方势力踏上了寻宝之路，却在黑水镇燕军司的藏兵洞外短兵相见，一场混战在所难免……

主演：恩德雷克·卢卡,Agim Shuke,Dhimitër Pecani,亚历山大·普罗西,Elez Kadrija,玛丽·洛戈雷奇,Pavlina Prifti,Leka Bungo,Robert Ndrenika,Fatos Haxhiraj,Vangjush Furxhi,Spiro Urumi,Lazër F
简介：" 1972年的上海，如果想看一场电影，会有什么选择？ 也许第一步，会找一下当时的报纸，当时的电影广告也是中国报纸上除了杂志广告之外唯“二”的广告品类。 但商业广告并不能说就完全绝迹。《人民日报》在1970年1月14日就刊登了一则当时难得一见的商业广告。这是笔者在一本书中看到的，顺便把它移过来，让大家见识一下。 " 最近笔者在家里的旧报纸堆里，找到了一张1972年3月22日的《解放日报》，在它的广告栏里，布满了当时沪上各家影院的排片广告。 " " " 可以看出，上海不愧为中国的第一大城市，能够拥有众多的影院厅，放映不同样的电影，在一天之内，可以在沪上影院里找到多样化的选择。 " 排在第一位的是芭蕾舞电影《白毛女》，与之并列放映的是中央新闻纪录电影制片厂摄制的三合一电影“钢琴伴唱《红灯记》、钢琴协奏曲《黄河》、交响音乐《沙家浜》”。 " 这两部电影都是1972年春节期间上映的最新国产新片。 " 1972年的春节是在2月15日，两部新片均安排在春节这一天上映，有为新春庆祝的意思。 我们看看《人民日报》刊载的一则新华社消息： " 新华社一九七二年二月十二日讯 近日，两部彩色影片已经摄制完成。一部是革命现代舞剧《白毛女》，另一部包括钢琴伴唱《红灯记》、钢琴协奏曲《黄河》、交响音乐《沙家浜》。这两部彩色影片将从二月十五日起，在北京和全国各地城乡陆续上映。 彩色影片《白毛女》是由上海电影制片厂、上海市舞蹈学校共同拍摄的。后一部彩色影片是由中央新闻纪录电影制片厂和中央乐团、中国京剧团共同拍摄的。 " 从1967年以来，电影厂没有拍成一部故事影片，直到1973年，长影才开始将故事片拍摄列入议事日程，开始投拍故事片。在各大电影厂的共同努力下，在1972年的两年之后，也就是1974年春节期间，长春电影制片厂出品的《青松岭》、《艳阳天》、《战洪图》和上海电影制片厂出品的《火红的年代》上映，才结束了中国没有故事片的一段历史。 "文革后第一部故事影片 我们这里再多交代一下七十年代初期的拍片情况背景： 1970年4月，北京电影制片厂在北太平庄开始重建，为了拍样板戏电影,政府重点投下巨资，北京电影制片厂1971年在新址专门建了一个面积3000平方米的当时亚洲最大的摄影棚。自1970年推出《智取威虎山》等片之后，系列作品接连在北京电影制片厂拍摄推出。包括：1971年上映的《红色娘子军》《沙家浜》；1972年的《白毛女》(导演桑弧,主演茅惠芳、石钟琴、凌桂明,芭蕾舞剧)、《奇袭白虎团》(导演苏里、王炎、李光惠、王雷,主演宋玉庆、方荣翔等)、《海港》(导演谢铁骊、谢晋、钱江,主演李丽芳、赵文奎等)、《龙江颂》(导演谢铁骊、钱冮,主演李炳淑等),以及钢琴伴唱《红灯记》(“新影”,导演沙丹,主演浩亮、刘长瑜,钢琴伴奏殷承宗)、交响乐《沙家浜》(“新影”,指挥李德伦)。 "纯洁至真的中国“复仇女神” 而站在1972年上海街头的观众，还得假以时日才能看到新拍成的中国故事片，所以，现在的观众，只能在两部样板戏电影中进行选择，而《白毛女》肯定是不错的首选项。 " 而另一部片名比较复杂的拼盘型电影“钢琴伴唱《红灯记》、钢琴协奏曲《黄河》、交响音乐《沙家浜》”除了声乐爱好者会去重温一遍之外，一般观众从心理上排斥的应对比较多一点。 继续沿着排名广告，看看还有什么选择吧。 " 作为样板戏之一的舞剧版《红色娘子军》紧随着《白毛女》之后，标题很大，也很醒目，这是由北京电影制片厂拍成电影的，公映时间在1971年3月份之前，与此刻相差了近一年，所以，它的排名量较少，也是理所当然的。但一年前上映的样板戏，依然活跃在影院里，可见当时对这一片种的重视程度。 " 如果要看故事片怎么办？ " 我们在《解放日报》的排名广告中，可以看到最大的标题、排片影院达到九家的一部故事片，是朝鲜电影《摘苹果的时候》，这部影片是1972年译制的最新朝鲜影片，所以对观众的新鲜度可以称得上是比较浓烈的。 " 实际上，朝鲜电影在七十年代初期，也有过很长一段的空白时期。 上一年，也就是1971年，朝鲜电影在中国掀起了第二次放映热潮。而之所以出现这样的势头，与《解放日报》的排名广告上另一部正在放映的电影背景有着不可忽略的关系。 " 这就是《兄弟的中国人民的使者》一片，从广告上可以看到，沪上共有四家影院放映，其实这是一部朝鲜的纪录片，由中央新闻纪录电影制片厂翻译过来。 " 这部电影反映的是一九七o年四月周总理访问朝鲜的实况，其实这部电影早在1970年6月25日就在我国上映过，但直到1972年这个片子还在上映，叫人觉得有一些奇怪。 这部影片的背景，是周恩来时隔十二年后第一次访问朝鲜。据任晓、刘慧华著的《中国对外援助：理论与实践》（2017年版）记载，当时中朝关系受到两个因素的影响，一个是对苏联看法的分歧，一个是文革后“中朝关系再次跌入深渊”，表现在电影引进中，从1966年到1969年，没有一部朝鲜电影引进中国。文章称：“这次访问后，两国关系又‘全面发展’”。 " 在这部记录片中，着意强调了反对美帝国主义的主题，而1972年3月份，正是尼克松访华结束、中美关系开始改善的时候，这部电影的放映，显然是强调了中朝友谊的牢不可破性。 " " 在1972年3月22日这一天的上海影院，除了《摘苹果的时候》占据了故事片排片首位之外，还可看到另一部朝鲜电影《南江村的妇女》，该片上映于1971年7月，到今天也算放映半年了，新鲜感明显欠缺。 " 同时还有另一部朝鲜电影《战友》上映，不过查了一下资料，这部电影早在1959就已经在国内放映过，看来也是一部老片重放。 " 文革期间，阿尔巴尼亚电影一直是中国影院里的最吸引人的外国电影品类。 在1972年3月22日的上海影院里，阿尔巴尼亚电影无疑是一个比较好的故事片观赏选择。 "《勇敢的人们》剧照 比如，《勇敢的人们》于1971年12月份上映，距离现在不过几个月，没有看过这个电影的观众，可以进去观摩一下。不过这部电影是一部儿童电影，实在没有什么情节，完全是一群孩子走遍阿尔巴尼亚山川湖泊的准纪录片，倒是里面出现了一个穿着比基尼少女的镜头，在中国观众之间留下了匪夷所思的印象，叶兆言在他的《唱情歌的季节》一文中，就提到当时这个镜头出现的时候，在中国观众中激起了不大不小的微澜。 " 另一部阿尔巴尼亚电影《脚印》就排片量较多了，共有六家影院放映。这部电影一开始就展现了一起凶杀案，带有强烈的悬疑色彩，今天看来，属于侦破片类型，在文革期间，还是比较有吸引力的。 " 这部影片也是1971年公映的，与现在的放映距离较近，算是国外引进的新片吧。 " 还有一部阿尔巴尼亚电影《海岸风雷》在五家影院放映，这部电影1967年译制，到现在已经五年之久，依然获得如此高的排片量，实在叫人叹为观止。 " 《海岸风雷》这部电影一直到1976年，还在城乡流动放映队里放映，可见其影响深远。我们甚至可以说，《海岸风雷》是阿尔巴尼亚电影在中国放映时间跨度最长的一部电影。 "1969年10月23日《湖北日报》广告里就有《海岸风雷》 为什么《海岸风雷》屡“放”不止？ " 应该说，《海岸风雷》是阿尔巴尼亚电影中少见的注重戏剧冲突的影片，还有一点必须注意的一点的是，影片里的兄弟四人之间由老大哥引起的家庭内部分裂，实际上暗示了苏联身为老大哥身份的背叛行为，这个电影带有强烈的影射意图。所以这部电影放映之后，家里的长子，都觉得面上无光，影片里的出于一已私利而出卖了兄弟家人的老大很好地吻合了中阿都嗤之以鼻的所谓苏修集团。 " 1972年3月22日的上海影院里，还可以看到越南电影的身影。 这就是一部名叫《森林之火》的越南电影。排片量只有一家影院。 " 据谭慧著 " “《森林之火》(1966)于1970年由长春电影制片厂译制。影片讲述越南西部边境森林里的某村发现敌情,越南边防军派小分队进行侦察。他们依靠当地组织和群众探明了敌人的行踪，设下天罗地网，全歼了敌人。该片情节性强，内容中有不少越南民俗，比如巫婆跳大神的场面，作法术的巫婆的一句:‘天门开！地门开！阿灵的孩子快死了’的台词传播甚广。” 但观众对这部电影的反映却与专家的意见截然相反。在张映勤的《儿时的电影》一文中写道： “给我印象较深的还有一部越南的影片《森林之火》，印象深是因为那部影片的效果实在太差，从头到尾都是夜间戏，黑洞洞的，看完影片，一头雾水，弄不清演的是什么，只记住了一句台词：‘天灵灵，地灵灵，妖魔鬼怪快离开。’” " " 越南电影里还有一部《阿福》，这是1971年9月公映的电影，放到1972年，相信观众大多数都已看过了吧。排片量不高，唯有两家。 苏联电影只有一部《列宁在一九一八年》。 "《列宁在一九一八年》剧照 其实当时中国观众看这个电影有一个心照不宣的秘密，那就是很多观众进去之后，就是看开始部分的一段芭蕾舞《天鹅湖》的场面。我们当然不能说沪上剧院还排映这部电影是满足观众的需要，但多少能通过这个电影，看出中国观众往往在外国电影的不为人知的角落里发现优秀艺术的凤毛麟角。 "《橡树，十万火急》剧照 比如很多观众在《橡树，十万火急》里温习到贝多芬《d大调小提琴协奏曲第三乐章》的优美旋律，并为此流连忘返。后来在1976年之后，中国电影中出现了那么多表现小提琴演奏家的音乐电影，不能不说与这些文革期间引进的国外影片的潜移默化的暗示和宣扬有着隐秘的关联。 现在我们看看国产故事片有什么片种。 上面说过，国内观众还得等两年，才能等到新片放映，那么，就重温一下老片吧。 关于文革期间老片解禁的情况，我们可以看一个资料。 " 除了“新闻简报”、纪录片之外，允许放映的文革前影片只有“三战一队”《地道战》《地雷战》、《南征北战》和《平原游击队》。1970年，为纪念抗美援朝战争20周年，又恢复放映了《铁道卫士》、《英雄儿女》、《打击侵略者》和《奇袭》四部表现纪念抗美援朝战争的故事片。（见黄嘉曦著《影视艺术与服装设计》2019版） " 另一种说法是：1970年，是朝鲜战争(1950―1953)爆发20周年，《英雄儿女》《打击侵略者》等五部“文革”前拍摄的有关朝鲜战争的影片得以重映。这也是“文革”时期第一次复映“十七年”的影片。1973年5月1日，《铁道卫士》《南征北战》恢复上映，8月14日,《奇袭》恢复上映。（见丁亚平著《中国当代电影艺术史 1949-2017版》） " 此说哪一个正确？显然丁亚平所记的史实是不正确的，因为在1972年3月22日的上海电影广告里，可以看到《南征北战》的身影。 同时在沪上影院里出现的国产电影还有《打击侵略者》、《奇袭》、《英雄儿女》、《铁道卫士》，基本就是上述资料里所涉及的几部国产老片。 " 我们再看看之后的一个影片产出情况，对1972年3月22日有着观影欲望的中国观众来说，他们还要稍安勿躁，一大批国产片正在行走在前来的路上。资料来自丁亚平著《中国当代电影艺术史 1949-2017版》： " 1974年1月12日,中央批准上映新故事片。1月23日,《火红的年代》《艳阳天》《青松岭》《战洪图》4部影片在全国上映，这是“文革”后开始第一批集中出品、公映的国产故事片。在此之前,国内影片产量很低。1970年除样板戏电影以外,完成纪录片26部，新闻片30号,科教片2部;1971年完成故事片(样板戏电影)2部,纪录片46部,新闻片36号,科教片5部;1972年完成故事片(主要是现代京剧)7部,美术片2部,纪录片6部, 新闻片53号,科教片44部;1973年全年,共完成故事片(含舞台艺术片)7部，美术片3部,纪录片109部,新闻片65号,科教片59部。但是,到1974年,情况有了不同,全年共生产了20部电影,其中包括3部重拍片、6部戏曲片、3部美术片和8部新拍故事片。 在没有国产故事片的情况下，新闻纪录片也是一个不错的选择。 在我们面对的这一个时点的沪上电影院里，在多家影院都在放映纪录片。 " " 排在头号的是《大庆红旗》，这应该是当年度拍摄成功的一部新片。因为《人民日报》1972年1月15日刊登了一篇评论“自力更生，奋发图强——赞彩色纪录影片《大庆红旗》”，署名：北京无线电二厂工人评论组、北京东方红汽车制造厂工人评论组。一般报纸上发表的评论，都是紧跟着新电影放映的。 " " 另一部纪录片《中国乒乓球代表团访问日本》是在1972年元旦公映的。影片编导李振羽，这是一部黑白电影，据新华社通稿：影片“纪录了一九七一年四月间，我国乒乓球代表团在参加了第三十一届世界乒乓球锦标赛之后，应邀到日本大阪、京都、东京等地进行友好访问，受到日本人民和各界人士热烈欢迎的情况。” " " 还有一部更像是广告片集锦的纪录片《一九七一年春季中国出口商品交易会》，记录了1970年5月15日闭幕的在广州举办的商贸洽谈会的情景。喜欢看经济新闻的观众，可以进去体验一下。 " 还有一部名为《宾努首相、英·萨利特使访问我国西北地区》的纪录片放映，新闻事件的时间是在1971年9月，属于时事纪录片。 " 另一部纪录片《热烈欢迎埃塞俄比亚贵宾》，则纪录了埃塞俄比亚帝国皇帝海尔·塞拉西一世1971年10月6日到达我国首都北京进行国事访问的新闻事实，新华社通稿中称： “由中央新闻纪录电影制片厂摄制的《亚非乒乓球友好邀请赛》、《热烈欢迎埃塞俄比亚贵宾》、《文化大革命期间出土文物》等三部彩色纪录影片，将从二月十五日起在北京和全国各地陆续与观众见面。” 可以看出，这也是一部春节期间放映的新纪录片。 " 纪录片中还有一部《乒坛盛开友谊花》，握肖克凡《人间素描》（2018年版）介绍：“一九七一年四月，第三十一届乒乓球世界锦标赛在日本名古屋举行。这是缺席两届世锦赛之后，中国重返世界乒坛。中央新闻电影制片厂拍摄了一部名为《乒坛盛开友谊花》的纪录片在国内放映。”影片公映的时间在1971年8月。纪录片由新影和北京电视台也就是后来的中央电视台记者拍摄，此次比赛期间，中国队邀请美国乒乓球队访华，开启了“小球推动大球”的乒乓外交序幕。此片与1972年尼克松访华之间有着明显的呼应关系。 " 这就是1972年3月22日这一天一个在上海的观众能够看到的所有的电影选项。这些电影里，虽然没有今天影院里的片种那么丰富多彩，但是这些影片包含的信息，却要比今天的影院的主要片种更接近热点的脉搏，更贴近时代的心跳，触摸到中国最主流的信息导向，它们给予中国观众带来的满足感与娱悦度一点不亚于今天的影院里的喧嚣的声浪。 " 谁都无法否认1972年3月22日这一个平凡的日子里的上海的电影院里排名的电影作品的价值与意义。 本文由“文学私秘”原创，揭密文化隐衷，袒现创作要津，把握人性意旨，透视灵魂真相，敬请指正。如要转载须征得本人同意，并请注明出处。

主演：丁玲玲，高仲欣
简介：1980年代，某农村。新媳妇还未过门，何母先与儿媳贾月珍闹起了别扭，原因就是娶亲时按旧习俗办还是喜事新办。儿子何一民成了风箱里的老鼠，两头受气，即不敢得罪老母，又不敢得罪媳妇。新媳妇敏敏一进门，奶奶辈的何母赶紧送上红包，而贾月珍想送红包给儿媳妇，却发现钱不见了，只好拿存折代替。对于贾月珍丢了钱乱猜疑，何母很是生气。敏敏路遇负气离家的何母，她找来何一民，请他做婆媳的工作，何一民采用偷梁换柱的方法化解矛盾，无奈弄巧成拙。最后，贾月珍在学生作业本里发现了那“丢失”的钱......

主演：布鲁斯·威利斯,布拉德·皮特,大卫·摩斯,克里斯托弗·普卢默,乔恩·塞达,玛德琳·斯托,Joseph,Melito,Michael,Chance,Vernon,Campbell,H.,Michael,Walls,Bob,Adrian,西蒙·琼斯
简介：澎湃新闻记者 朱雷 7月7日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从云南普洱边境管理支队获悉，近日，糯福边境派出所联合当地林业站开展野生动物清查行动，村民主动上交了12只猴子。经专家鉴定，竟有10只是国家一级保护动物平顶猴（北豚尾猴）。 " 当地派出所联合林业站收到村民上交的猴子。本文图片均为云南普洱边境管理支队提供 云南普洱边境管理支队的工作人员向澎湃新闻介绍，6月29日，该所联合当地林业站通过深入辖区村寨开展法律宣传，动员村民保护野生动物，如有圈养主动上交。 “这边生态环境好，野生动物多。有的村民会捡到被遗弃的小猴子，带回家喂养，也不知道会不会犯法，现在发布公告主动开展活动宣传，给村民普及相关法律法规。”前述工作人员表示，在开展活动期间，只要村民主动上交圈养的野生动物，就不会受到处罚。 此次糯福边境派出所先后收到村民上交的12只猴子，经专家鉴定，确认其中10只系数量稀少的国家一级保护野生动物平顶猴（北豚尾猴）。 " 村民上交的猴子。 由于人工圈养原因，导致它们已经丧失独立的野外生存能力，不适宜放生。目前，12只猴子已移交给普洱太阳河国家森林公园救助站进行收容救助，待其具备独立野外生存能力后放归自然。 云南普洱边境管理支队工作人员表示，下一步，糯福边境派出所将继续联合相关职能部门，采取入户动员、张贴公告、广播喊话等方式，在全乡范围内不断向群众宣传野生动物保护的重要性及相关法律法规，严厉打击乱捕滥猎、非法交易野生动物等违法犯罪活动，切实维护野生动物种群安全。 " 村民上交的猴子。 据新华社此前报道，平顶猴学名为北豚尾猴，有像猪一样的尾巴和“板寸”发型，其身手敏捷。它是一种昼行、杂食性的动物，常二三十只成群结队“出行”，过着“家族式”群居生活，主要选择食源充足、生态环境质量高、枝叶茂密的常绿或半常绿阔叶林区域作为栖息地。目前，北豚尾猴被列入《国家重点保护野生动物名录》一级保护级别。 责任编辑：崔烜 校对：丁晓