未知

主演：未知
简介：香榧的思念日日夜夜、缠缠绵绵，香榧的思念回味悠长、千古流传，香榧的思念，结出浓浓的情意只等你来打开这心香一瓣 " 这里有中国最出名的果园，有香榧与娥皇女英的故事，还有西施巧破香榧的故事 —— 诸暨香榧文化节 —— 品千年香榧 探千口古井 赏千年古村 " 又是一年香榧季，今天早上9时，浙江省诸暨市赵家镇文化活动中心，彩旗簇拥，锣鼓喧天，2015诸暨市香榧文化节启幕。 " 香榧是第四纪冰川遗留的古老珍稀物种，是一种营养价值极高的坚果，有“坚果之王”的美誉，在宋代就是朝廷贡品，历朝历代都是珍稀物产。 " 赵家镇党委书记杨学丽致欢迎词 " 新浪浙江常务副总经理杨振炟致辞 今天，一众文化学者、旅行达人、网络大v、摄影大咖、上海游客体验团等组成的队伍，在此品千年香榧、探千口古井、赏千年古村，一起寻味乡愁，还一起坐下来认真探讨如何发掘、承续香榧文化的厚重命题。 —— 剥香榧与“西施眼” —— " " 香榧文化节开幕式后，第一项活动——“西施开眼”剥香榧比赛，就让现场气氛嗨到了一个小高潮。 " " 香榧有硬壳，但剥香榧有技巧，香榧的尖端有两个圆眼，轻轻一摁壳就裂开。这两个圆眼俗称“西施眼”。 —— 独特的美丽乡村名片 —— "" 枫桥香榧素来闻名，以壳薄仁满、香酥味美而驰名中外。如今，“枫桥香榧”已成为地理标志保护产品，其保护产地范围涵盖诸暨枫桥镇、赵家镇、东白湖镇、陈宅镇、璜山镇、岭北镇、东和乡等7个乡镇现辖行政区域。 " “枫桥香榧”主产地在赵家镇，这里集中了产量占全国60%的香榧树，榧林面积5.5万亩，榧树14.7万株，年产香榧干果600吨以上，并且拥有全球唯一的香榧国家森林公园。 " 2013年5月29日，“会稽山千年古香榧群”被认定为全球重要农业文化遗产保护单位，它是世界上第一个以山地经济林果为主要特征的农业文化遗产利用系统，位于赵家镇的千年古香榧林，就位于遗产核心保护区。 " 香榧节的第二项活动，组织各地嘉宾到赵家镇泉畈村一带，参观、体验桔槔古井灌溉系统。桔槔古井灌溉系统由古老的桔槔提水系统和千口古井结合在一起，散落在赵家镇一带的山麓田野中。 " 走进泉畈村，家家户户、房前屋后触目皆井，可谓有人就有井；古井也密布于田陇山野间，可谓有田就有井。体验团到达时，泉畈村的田头，何成元、何大金两位老人正在使用桔槔系统提水灌溉，竹竿一放一提，一股股清水便缓缓流出，浸润稻田。 —— “双遗”保护—— " 一个藏在深山的小镇，却拥有两处世界级遗产：香榧国家森林公园和桔槔井灌工程，这是一个殊荣，却也让赵家镇党委、政府倍感责任之重：如何让拥有两处世界级遗产的赵家镇更为世人所知，同时又如何才能更好地保护遗产、传承文化？ " 香榧文化节上举行了“双遗”传承座谈会，相关专家、当地村民代表、媒体记者和各路达人共聚一堂，进行了一次特别对话。 " 座谈会上有几点共识是，诸暨的香榧产业已经非常成熟，而且，赵家作为一个小镇，拥有两项世界遗产，这是非常宝贵的资源。但香榧产业无疑面临着如何进一步扩大消费群、提高附加值的问题。 " “要让互联网基因叠加传统渠道，这样流量转化率就非常高。”“要结合当地民俗特色做非遗的公益推广，线上线下资源整合。” —— 慧眼识美景美食—— " 此次文化节还组织了另外两项特别的体验活动。 " 部分与会嘉宾体验了全长2公里的东溪村游步道，它连接着赵家镇皂溪古樟群和洋井飞瀑，由亲水栈道和山体游步道两部分组成。一路走过去，有亭亭如盖的古樟群，清澈如镜的溪水，辅以满眼翠绿，景致极佳，深得山野之趣。游步道终点，还别有创意地设置了一座极具本土趣味的索桥。 " " 旅游达人在路上巧遇的美食喔 " 走在绿树成荫的香榧森林公园，尽情呼吸林间富氧离子~ " 秋高气爽，在诸暨赵家镇，享受的不仅是这里秀美的山水风光，这里的千年文化，而且是在这里每分每秒，享受千年香榧森林公园给你带来的那份宁静。 " 欢迎再次来诸暨赵家镇做客！！?? "

主演：陈玉莲,吕良伟,周海媚,王书麒,唐丽球,曾江
简介：1985年，周海媚与吕良伟在合演《小岛风云》时相识，并迅速坠入爱河。当时的两人都是演艺圈的新星，他们公开承认恋情，并在1989年，吕良伟33岁生日那天，带着20岁出头的周海媚到美国拉斯维加斯秘密注册结婚。 " 然而，这段看似美好的婚姻背后，却隐藏着许多问题。婚后不久，两人就出现了矛盾。吕良伟的父亲因生活不能自理，需要家人照顾。吕良伟因此把父亲接到家中，并请周海媚帮忙照顾。然而，这个决定却给他们的婚姻带来了危机。两代人的生活习惯和作息时间完全不同。周海媚醉心于演艺事业，拍戏、演出常常到半夜，所以晚睡晚起，而吕良伟的父亲则习惯早起。吕父对周海媚的生活方式感到不满，他抱怨周海媚太懒惰，不照顾他。周海媚对此感到委屈，这个矛盾逐渐升级，最终导致了吕良伟和周海媚的婚姻破裂。 " 这段婚姻的破裂并不是因为第三者插足，而是因为两代人的生活习惯和价值观存在差异。周海媚和吕良伟在演艺事业上的追求也不同，导致他们在一起的时间越来越少。这些因素都使得他们的婚姻变得脆弱，无法承受外界的压力和挑战。 " 在离婚后，周海媚选择专注于事业，她凭借自己的努力和才华，逐渐在演艺圈崭露头角。她的演艺事业越来越成功，成为了众多观众喜爱的演员。虽然她未婚未孕，但她的演艺事业却取得了巨大的成功。然而，命运却对她并不宽容。不久前，周海媚因病去世，留下了巨额遗产。 吕良伟在离婚后也经历了多次婚姻失败。他先是娶了身价10亿的富婆邝美云，然而这段婚姻也没有维持很久。后来他又经历了几段感情生活，但都没有走到最后。他的感情生活一直不太顺利，让人不禁感叹命运的无常。 " 这段婚姻的破裂让人感到惋惜。如果当时两人能够更加理解和包容对方，或许他们的婚姻能够走到最后。然而，命运却注定了他们的分离。这也告诉我们，婚姻需要双方的付出和理解，只有这样才能走得更长远。

主演：未知
简介：" 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 这首唐伯虎的诗作《桃花庵歌》 大家一定都耳熟能详 “桃花坞”也正是苏州古城的文化地标之一 最近，桃花坞历史文化片区又多了些“新花样” 文化业态更加丰富，旅行体验越发有趣 大家可以用半天时间去“闲逛” 收获一段悠闲自在的慢时光 桃花坞历史文化片区 位于苏州古城区西北部的桃花坞历史文化片区，占地面积1.84平方公里，是古城中极具历史文化和人文底蕴的区域。 " 其中，唐寅故居文化区是桃花坞历史文化片区的一期项目，于今年10月正式开街。片区包含了唐寅故居遗址、唐寅祠、文昌阁、文化产业综合街区、美术馆、文化特色酒店等六部分。 " " " 目前，唐寅故居遗址已对外开放，唐寅祠完成保护修缮，桃花坞木版年画体验店、炉缘阁、才子茶馆等一批极具文化特色的场馆和店铺也已入驻。 " " 之前在这里举办的“桃花坞游园会”系列创意市集，千灯繁华，光影交织，吸引了不少年轻人来此“穿越古今”，漫步千百年前的市井街头。 苏州方志馆新馆 12月1日，位于桃花坞历史文化片区的苏州市方志馆新馆正式开馆，市民、游客朋友又多了一个舒适的城市阅读空间。 " 苏州方志馆新馆毗邻唐寅故居遗址，建筑面积4009平方米，包括方志馆主馆、苏州方志大讲堂馆和“情调苏州·方志驿站”三个部分，免费开放。 " 方志馆主馆拥有2000多平方米的阅览空间，分为四库全书专区、旧志区、全国新志区、江苏新志区、历史百科区等5大藏书区域，有2万余册志鉴、地情书供读者免费阅览。其中，四库全书专区放置有杭州文澜阁版《四库全书》，分经史子集四个部类，共1559册，全部面向公众开放。 " " 位于对面另一栋楼的苏州方志大讲堂，未来将每月推出免费的地情讲座，讲座信息和预约通道将通过“方志苏州”微信公众号发布。 " 苏州方志大讲堂二楼的临展厅，则不定期举办各类地情文化展览。新馆开馆之际，这里推出了“苏风泛美·吴史多箴——苏州历代府志展”。展览展出了苏州历代旧志十部，通过旧志让观众认识和了解苏州的发展变迁。 " " 方志馆主馆旁还有一座“情调苏州·方志驿站”，提供茶歇、沙龙活动、购买志鉴书籍等相关服务。 " " 地址：姑苏区唐寅故居文化区2号楼、4号楼 开放时间：每周二至周六9:00-17:00（免费开放） *方志馆内的书籍仅供现场阅览，不能借阅哦~ 唐寅故居遗址 唐寅故居遗址建于明代。弘治十八年（1505），唐寅于桃花坞择地建宅，署额桃花庵。清顺治初，名医沈明生得其址，时人称为唐家园。乾隆年间僧禅林、道心改建为宝华庵，光绪年间又曾改作文昌阁。 " " 2016年，寅故居遗址被列入《苏州园林名录》，编号051，现为苏州市文物保护单位。 " 如今修复重建的唐寅故居遗址，保持了原有建筑的布局和风貌，配置了学圃堂、寤歌斋、蛱蝶斋、梦墨亭等建筑，厅堂内展示了唐寅的生平和诗画作品。在这里，既能感受江南才子唐寅的快意人生，也能领略江南园林的独特韵味。 " " 地址：姑苏区西大营门双荷花池13号 开放时间：9:00-17:00 票价：免费开放 附近游玩推荐 桃花坞历史文化片区周边还有很多好看、好玩的景点和场馆，距离都不远，步行即可达，可以放在同一天游览。 推荐线路：北寺塔→苏州丝绸博物馆→苏州美术馆→苏州市名人馆→桃花坞历史文化片区 交通方式：可乘坐苏州轨交4号线至“北寺塔”站，步行前往各个景点 北寺塔 位于人民路上的报恩寺塔，俗称“北寺塔”，高76米，是苏州古城区最高的建筑。最近正值银杏的观赏期，寺院的黄垣墙与金灿灿的银杏叶交相辉映，古塔在银杏叶的簇拥下，怎么拍都很美。 " 地址：姑苏区人民路1918号 开放时间：8:30-16:00 票价：免费 苏州丝绸博物馆 苏州丝绸博物馆是我国第一座丝绸专题博物馆，馆内设有历史馆、现代馆、少儿科普馆、桑梓苑、丝织机械陈列室和钱小萍丝绸文化艺术馆六大展区。 " 地址：姑苏区人民路2001号 开放时间：9:00-17:00（16:00停止入馆，周一闭馆） 票价：免费 苏州美术馆 苏州美术馆内4/5展厅正在展出守护古城·留住乡愁——阮仪三古城保护纪实文献展。展览回顾了阮仪三先生工作、生活历程和学术成果，从他为之奋斗的事业视角去审视蕴藏于历史长河中永不断灭的乡愁。 " 地址：姑苏区人民路2075号 开放时间：9:00-17:00（16:00停止入馆，周一闭馆） 票价：免费 苏州市名人馆 苏州市名人馆集中展示了447位姑苏先贤，包括苏州历史名人、状元宰相和两院院士等，是苏州“物华天宝、人杰地灵”的精彩实证。 " 地址：姑苏区人民路2075号 开放时间：9:00-17:00（16:00停止入馆，周一闭馆） 票价：免费 来源：好玩苏州 编辑：苏小新

主演：未知
简介： " 2017年让人印象深刻的院线电影真的不多，但很显然今年院线电影的风格与种类却是越来越多元了。在新年到来的当口，又一部风格化浓郁的电影出现在了大众面前，这就是中意合拍电影《咖啡风暴》。 在解析《咖啡风暴》之前，咱们先聊聊喝咖啡这件事。有人说喝咖啡在中国挺小资，尤其是去星巴克或是漫咖啡，再说咖啡味道还那么苦……这观点十年前也许有人会赞同，但要是放现在，就有些“观念陈旧”了。中国人对世界的适应速度远远超出我们的想象，就拿对咖啡认知来看，也许中国人对咖啡文化依然了解得还不够透彻，但对咖啡苦涩味道的认同和迷恋却丝毫不亚于其他咖啡国度。 " 如果不加牛奶和糖，咖啡的味道真的很苦涩，可人生又何尝不是一杯苦涩的咖啡呢？只有加入了牛奶、糖，甚至是红茶之后，咖啡才会变得津津有味，余香不断。看过《咖啡风暴》后，真的理解了为什么要在咖啡里加入一些“佐料”？是不是就像人生时常需要加入喜怒哀乐“搅拌”一下才够完整？ " 其实，咖啡就是一种文化，跟茶文化惊人的相似。而放到信息高度发达的当下，咖啡文化就如同世界通用的英语一样，成了一种特别的“语言”。《咖啡风暴》要说的就是“咖啡语言”在不同国度、不同价值观体系下的“发酵状态”。 《咖啡风暴》呈现了咖啡“光鲜亮丽”的一面，比如咖啡历史、文化、传承、改良，以及每个人的口味不同。同时，影片也对咖啡的“原味”即苦涩用三段不同地域的故事进行了深刻结构。 " 讲真，三个关于咖啡的故事都很打动人，用“风暴”一词来概括形容真的非常贴切，让人感受到了人生这杯咖啡真正的“苦涩”与“回味”。三个故事中，来自意大利的“打工故事”真的可以给当下年轻人正经历的打拼生活提供一些启示……人生有时候就像咖啡一样，明明知道你喜欢加牛奶或是加糖，明明知道你很优秀，但偏偏不会主动给予你这些甜美的东西。有时甚至你已经十二分努力了，生活却依然是苦涩的。但只要坚守内心的那份光明，牛奶和糖迟早都会出现，最后让你的人生变得丰富多彩又深刻难忘。 " 除了意大利“打工故事”，《咖啡风暴》的另外两个故事也很有力量。拿比利时的故事来说，虽然故事发生地和故事本身距离我们比较遥远，但比利时经济萧条下的“求变”与“融合”呈现的很真诚，也很有艺术感，作为通用“语言“的咖啡竟非常自然地让我们走进了欧洲。 " 而发生在中国云南的故事，其艺术性、戏剧冲突和人文关怀已经趋向走心艺术电影，曾经在《hello!树先生》等佳作中有良好表现的演员谭卓又在此“环节”奉上了精彩的演绎，为《咖啡风暴》“落地”中国做了一次很好的铺垫。 一句话总结：《咖啡风暴》故事细腻，激荡心灵，很适合跨年观看。

主演：朱子岩,孙琳,卫明
简介： " 图片来自网络 “会做事有啥用？做事的是奴才，不做事的是小姐。小姐会讨人喜欢，奴才有啥脸面，配你说这些？”上官招娣发泄不快。 “叫胡秋婵来给你爸糊身衣裳，肯定比招娣做的好，是不？”秦兰芽想替上官招娣出气，故意损她。 “姐，咋能这么说呢？”杨冬笙有些脸红，没有作解释。“你也误会了我和她。” “今后可不许欺负我表妹。啥叫‘小心眼’？‘小心眼’还能给你爸糊西装？”秦兰芽伶牙利齿说得杨冬笙如坐针毡。 上官招娣怕他难堪替他护驾。章婶夸上官招娣秉性好，是个打着灯笼都难找的好媳妇，教他要疼她。杨冬笙点头答应，听到头门外驶过汽车，一声长长的汽笛响，寻思到阴曹地府有没有轿车，他爸和养母要能坐上轿车该多好呢？章婶笑他竟说瓜话。上官招娣蛮有把握地应承，做辆小轿车，让他们在黄泉之下也享一回福。 “你真的连轿车也会做？”杨冬笙惊讶地睁大双眼，痴痴地望着她。 “你就是不相信我；快去找些苇杆来。”上官招娣催促道。 杨冬笙赶忙找来苇杆。上官招娣利索地绑好轿车的骨架，糊上黑纸，用银纸做车窗玻璃，接着做好车轮子、车灯，一辆漂亮的小轿车做成了。听到一片赞叹声，秦之贵同正在谈事的大鼓章走出客厅，看了也是瞠目结舌。一些乐人、小师弟、小师妹奔走相告，不一会儿，围起一圈人来观赏。都说这‘轿车’做得跟真的一模一样，蒋*委员长坐的大概也只能如此吧！杨冬笙在众人的称赞声中望着上官招娣，心情复杂极了。不知道今天傍晚后将会是个啥样的结局？内心翻江倒海，滚滚旋涡。报了仇，还能待在西安？还能同“梁音社”的众人在一起？他不想离开养父、兰芽姐、上官招娣…… 机不可失，时不再来。父亲、养母的大仇只有他去报。他是个男儿汉，必须担负起此重任。若能灭了‘要遮天’那个大魔头，必须出逃，将来还要寻找生母呢；也不能枉费了胡秋婵小姐的一片苦心。他又想到了香扇，不禁打了个寒颤。他这一逃，养父还能撑得住“梁音社”这面大旗吗？ 大家把糊好的物件都收拾到大鼓章对面的空屋子里，打扫院落。上官招娣看天色不早，催杨冬笙去挑水，该做晚饭了，杨冬笙答应着，挑起空桶出了院子。上官招娣忙活了一阵子走出厨房，见秦兰芽从杨冬笙的屋里出来，竟还穿着杨冬笙的衣裳，肩头搭条小毛帘口袋，手提旧草帽，打扮得古灵精怪。觉得奇怪又好笑，问她这是干啥？秦兰芽没有回答她的提问，叫她不要告诉别人，说罢神神秘秘地出了头门。 杨冬笙往瓮里倒了水，回屋，眨眼的工夫跑了出来，大惊失色地把上官招娣拉出厨房。问道：“你有没有到我屋里拿个东西？” “没有。”她答道。 “兰芽姐呢？” “刚出去。她穿你的衣裳……” “糟呐！”杨冬笙跺了下脚，飞也是的跑出大院。 上官招娣喊他也不应，寻思他们俩今天咋这么奇怪，神秘兮兮的？猛然间心头一动，忙冲进他屋里，掀起被卷，手枪不见了。她吸了一口冷气，追出头门，哪里还能看到他的影子呢，不知朝啥地方去了？她为他们俩捏了一把汗，合掌祈祷，希望他们平平安安地回来，千万别出啥乱子。 “招娣，你，你等谁？”夏可菡又喝过酒，摇晃着回来。 “没。二师兄，我扶你回去？”她随口说道。 “不，不用了。兰芽……她对我，有这么好，就，就好了。”夏可菡推开她，晃进头门。“有酒……方解心头……恨，无，无酒……咋除……苦和闷……” 秦兰芽挽起长辫子藏在草帽里，来到姚家附近张望，不时把手伸进毛帘口袋，触摸着这硬邦邦的手枪。她克制着紧张而激动的情绪，暗自祈望妈妈能助她一臂之力，让老贼‘要遮天’倒在她的枪口之下。她焦急地盼望那老东西乘坐的轿车出现。 太阳即将落山，西边的天空燃起暗红色的火烧云。那透着锈色的霞光仿佛要把古城西安点燃焚烧、要把这无情的人世间摧毁。天渐渐暗下来，那云彩变得更加刺眼，像涂了一层血浆。吸一口气，似乎都能闻到那凛人的血腥味，不由人头皮发麻，觉得如同站在刑场一般，周围倒着一具具染血的尸体。 那辆似同上官招娣糊成一样的轿车开过来了，鸣喇叭，减速，等待大门的打开。秦兰芽迅速靠近，抽出手枪，对准车窗扣动扳机。 “呯……” 轿车玻璃被击穿，只听车里面一声惊叫，那轿车开进门去。 “抓刺客！”两个守门的喊着，冲过来，追赶转身逃走的秦兰芽。 杨冬笙风风火火地赶来，迎面碰上慌慌张张的秦兰芽，不用问已知出现险情，拉她朝一条胡同跑去。巡警也追了上来。他拉着她东一巷子，西一胡同，转来转去，眼看逃脱不得。 “两位跟我来……” 一个深沉的声音在他们身后响起，俩人以为是警察，吓得住脚。秦兰芽猛然拔出手枪，回过头对准那人，一看原来是汉秋先生，才松了一口气，连忙收起手枪。汉秋先生观查他们神色慌张，听到呐喊，清楚他们有难处，把秦兰芽拽进一户人家的头门里隐藏，杨冬笙独自朝街上跑去，吸引开追上来的巡警。 “兰芽小姐，你拿手枪做什么？”汉秋先生若有所思，惊得张大了嘴巴。 “我来杀仇人为母报仇。开了一枪，不知老贼的死活？”她激动得淌下了热泪。 “天哪？！”汉秋先生痛苦地望着她，“报仇非得一定要杀人？杀了他，你逃得掉吗？” “谢谢你。我还要去找冬笙。”秦兰芽丢掉草帽，脱下罩在外面的上衣，大大方方走出头门。 俩人急忙赶到大街，见一群警察押着杨冬笙走过。秦兰芽想冲过去救人，被汉秋先生拦住，眼睁睁看着他被他们押着远去。 “他有手枪吗？”汉秋先生问道。 “没有。我开枪的，是我害了他……” 心情复杂的秦兰芽坦言道。他觉得杨冬笙没有手枪，也没有出现在现场，不会有事的，并说明天去警察局保释他。她谢过他，他想送她回去被拒绝。

主演：陈宝国,孙俪,梅婷,任鲁豫,颜丙燕,朱一龙,童瑶,杨童舒,热依扎,王仁君,鞠萍,海霞,李少红,何冰,张嘉益,闫妮,于和伟,王雷,侯鸿亮,刘劲,关晓彤,萨日娜,孙维民
简介：光明网讯10月27日，第33届电视剧“飞天奖”、第27届电视文艺“星光奖”颁奖典礼新闻发布会在京举行。发布会介绍了本届奖项评选情况和颁奖典礼筹备情况，并公布了入围作品名单。 " 据介绍，经过初评、复评、终评三个阶段，第33届电视剧“飞天奖”共入围46部作品，其中评出优秀电视剧奖获奖作品16部、提名作品30部，以及优秀导演奖、优秀编剧奖、优秀男演员奖、优秀女演员奖4个单项奖；第27届电视文艺“星光奖”共入围69部作品，其中评出优秀电视节目奖获奖作品14部、提名作品55部。 本届“飞天奖”“星光奖”获奖作品，基本涵盖了评奖年度内最优秀的国产电视剧和电视文艺作品。这些作品具有鲜明的时代特征，紧扣主题主线，主旋律响亮，正能量充沛。 据悉，第33届电视剧“飞天奖”、第27届电视文艺“星光奖”颁奖典礼将于11月1日20:00在北京石景山首钢园举行。届时，“飞天奖”优秀电视剧奖获奖作品、单项奖获奖者，“星光奖”优秀电视节目奖获奖作品将在现场揭晓。（田媛 刘华敏） 来源： 光明网

主演：未知
简介：上甘岭战役中，敌人用炮火严密地封锁了志愿军后方通往坑道的路线，饮水顿时成了最大的难题。 " 战士们干渴难忍，连牙膏之类一切含有水分、可以润喉润唇的东西，都被吸吮干净。 " 17岁的运输员刘明生往前线运送弹药途中，在一个炮弹坑里拾到一个苹果，送给135团7连连长张计法。张计法把苹果交给步话员，步话员又将苹果传给重伤员。一个苹果在坑道里转了一圈，又完整地回到连长手里...... " 我刚想命令大家认真地把苹果吃了，忽然觉得防炮洞里格外沉静。我看见步话机员小李的面颊上闪动着晶莹的泪珠，再看看周围，别的同志也都在擦眼睛。一瞬间，我的喉咙被心中激起的强烈感情堵住了。在这战火纷飞的夜晚，我被这种战友间的关怀激动着，迸出了幸福的骄傲的泪花。 " 正是他们这样的精神，在非常艰苦的情况下，不仅守住了坑道阵地，并且经常向美军发起反击，大量地杀伤美军。 " 他?们传递的不仅是一个苹果，更是一种情谊，一种关心别人胜于自己的精神。 （图片来源于网络）#那年那兔那些事儿#?#一个苹果#?#历史##感人故事的分享#?

主演：未知
简介：演讲人：刘大先演讲地点：中国现代文学馆演讲时间：二〇一九年六月 " 刘大先中国社会科学院民族文学研究所研究员，《民族文学研究》杂志编辑部主任、副主编。2018年入选国家万人计划青年拔尖人才。兼任中国现代文学馆特邀研究员、中国少数民族文学学会副秘书长、中国老舍研究会副秘书长、中国文艺评论协会青年委员、中国当代文学学会理事等职。主持国家社会科学基金、“十三五”国家重点出版规划项目、人社部留学人员科技创新项目等多种。出版有《现代中国与少数民族文学》《文学的共和》《千灯互照》等多部著作，曾获鲁迅文学奖·理论评论奖、唐弢青年文学研究奖、胡绳青年学术奖提名奖、全国民族研究优秀成果奖、中国少数民族作家学会文学奖等荣誉。 《四世同堂》是老舍长篇小说中的代表作，他用一百多万字描写了1937年日本侵华、北京沦陷直至1945年抗战胜利，北京西城区小羊圈胡同各家各户的不同人生选择和遭际，具体而微地呈现出大历史变迁中小人物的命运，进而形成了家国一体的寓言叙事。“四世同堂”这个标题高度凝练，特别具有概括性，非常恰切小说的内容：“世”是时间概念，“堂”是空间意象，不同世代的人生活在同一个屋檐下，变动的时间在稳定的空间中展开，隐喻了在特定疆域（小羊圈胡同——北京——中国）发生的现代历史剧变，自然衍生出一个普遍性的命题，即个人与时代、家国之间的关系。 " 中国国家话剧院出品的话剧《四世同堂》剧照。光明图片/视觉中国 写作过程与版本 《四世同堂》是老舍生前自己最满意的作品，也可以说是现代文学史上公众接受度最高的长篇小说。但这部小说因为创作时间从抗战中期延续到中华人民共和国成立，写作地点从重庆到纽约，创作语言从中文到英文，牵涉到复杂的历史因缘，很长时间以来并没有给读者呈现出完整的面貌，它的完整版本最终是从英文回译成中文的，这可以说是世界文学史上都很少有的现象。 早在1941年，身处重庆的老舍就开始准备素材，并于1944年动笔。第一部《惶惑》连载于《扫荡报》，1945年9月2日载毕。第二部《偷生》1945年5月1日起在《世界日报》上开始连载，同年12月5日载毕。1946年老舍赴美讲学，最后一部《饥荒》写于这个期间的纽约公寓中，于1949年2月完成。 在写作第三部的同时，老舍与蒲爱德（idapruitt）合作了该书的英文节译本theyellowstorm（《黄色风暴》），并于1951年出版。1949年底老舍回国后，将《饥荒》手稿放在《文学》杂志连载，当连载到第87章时，杂志突然标注全文完，但实际并未完。这也就造成了后来出三部曲时候的不同版本： 87章版：1980年人民文学出版社出版； 100章版：老舍之子舒乙从抄家返还物品中发现了美国的出版社给老舍邮寄的英文版。1983年，马小弥根据哈考特公司英文版（与蒲爱德翻译原稿及中文原著都不同，这是编辑为适应美国市场删改所致）翻译补充了最后13章内容，与前87章合成了100章； 103章版：2014年，赵武平在美国哈佛大学图书馆档案中发现了浦爱德翻译的《四世同堂》（fourgenerationsinonehouse）全稿，第三部《饥荒》未曾发表过的21章至36章的结尾部分，并翻译成了中文，这16章与前87章合成了103章，于2016年出版。 因为其爱国主义主题、贴近性的人物故事、通俗畅达的文风，《四世同堂》也被进行了多种艺术改变，其中主要包括1985年林汝为编剧执导的电视剧，这个电视剧的主题歌非常著名，是京韵大鼓名家骆玉笙先生唱的《重整山河待后生》。2007年汪俊也执导了由《四世同堂》改编的电视剧。此外还有2011年田沁鑫执导的话剧，及其他相关连环画等体裁改编。 " 北京老舍故居内的老舍先生雕像。光明图片/视觉中国 大历史中的小人物：形象及隐喻 《四世同堂》的故事背景开阔，但聚焦点集中，基本上就是葫芦形的小羊圈胡同六个大院中不同住户的八年经历。从结构上来看并没有起承转合的戏剧化情节，而是在日常生活的褶皱肌理之中展示沦陷区民众绵绵不绝的苦难与苦难中的蜕变。正面战场、宏观政治格局变化和节点性事件在小说中通过新闻和消息的形式虚化处理，而详细描写了身处历史变局中的小人物孜孜矻矻、谨小慎微的创伤经历与体验，从而使得其人物形象具有了隐喻的效果：战争的残酷与破坏、家国一体的颠沛沉浮、民族精神的砥砺磨炼、和平与美好生活的向往愿景。 小羊圈共有六户：1号院诗人钱默吟一家，对门2号院厚道的平民李四爷、四奶奶及租户，3号院汉奸冠晓荷、大赤包一家，对门4号大杂院的剃头匠孙七、黄包车夫小崔、马寡妇及其孙子程长顺，5号院即四世同堂的祁家，邻近的6号杂院丁约翰、小文夫妇、刘师傅夫妇等。不属于本胡同住户但有联系的是白巡长，出入冠宅的蓝东阳、李空山、高亦陀等汉奸小丑，钱家的亲家、房屋掮客金三爷，祁家的朋友、住在德胜门外的农民常二爷，以及丁约翰的主人、英国使官富善。 这些人可以分为老派市民、新派市民、洋派市民和城市贫民几类，绝大部分都是市井平民，原本多数是只知有家、不知有国，但求现世安稳、生活静好的普通老百姓。但是时代与社会的外部环境变化，尤其是日寇入侵所带来的亡国奴生活如同激烈的冲击波和催化剂，改变了他们的人生与性格的走向，让人性的高贵与丑陋、思想的软弱与坚强、情感的纠结与决绝都获得了显影，从而也让四世同堂的传统中国人生与家庭理念获得了与民族、国家之间的关联，升华为爱国主义和文化反思的悲壮之歌。 祁家作为叙事中心，四代人构成了当时中国人的代际和价值取向的差异。 祁老太爷无疑代表了前清遗老一代，他勤勉一生、见惯风云变幻，但思想停留在历史静止的观念之上。他“看着自己的房，自己的儿孙，和手植的花草，祁老人觉得自己的一世劳碌并没有虚掷。北平城是不朽之城，他的房子也是永世不朽的房子”。在他的心目中自己的家是独立自足的，但事实证明国破之时，并没有一家可以独善其身。与他相似的常二爷、李四爷，都是忠厚朴实的老一代，他们身上有传统美德，但因为认知的局限，无法理解外部世界的进程。 第二代祁天佑着墨不多，这是一个诚信守礼的生意人，却也终究难以在乱世中全身，而在受辱之后投河自尽。 孙子辈的祁瑞宣可以说是塑造最成功的人物，作为接受过现代教育的小知识分子，他理解中日之战会让世界的历史与地理改观，但是却陷溺在无奈之中难以抉择：“一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家作点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？”他的两个弟弟则要简单得多：老二瑞丰就是一个没有脑子、只知道肉体欲望的庸人，这必然使他走向丧失廉耻的堕落行径；老三瑞全则是热血青年，在大哥的支持下逃出北京，走向抗日的道路。如果将《四世同堂》与巴金的《家》（1931年）作对比，会发现瑞宣与觉新、瑞全与觉慧之间的相似性，但后者主旨在封建旧家庭的解体、新青年人性的解放与性格的成长，而老舍意在表现危急时刻的主体选择，恰在于“大家庭”（国家）的成型。 第四代小顺子、小妞子是瑞宣的孩子，代表了家国的未来和希望，但小妞子在抗战胜利的消息传来时死去，则意味着战争所带来的牺牲，这是一个民族国家解放与独立的代价。 其他人物都作为历史进程中的转变者形象出现，可以分为三类： 第一类，知识分子的成长。比如钱默吟，从一个与世无争、清高和善的诗人在家破人亡之后奋起抗争，成为地下组织中不懈的斗争者。瑞全在逃出北京、经过祖国壮丽山河、风土人情洗礼之后，从懵懂的大学生成长为一位真正的战士。 第二类，普通市民的觉醒。刘师傅、刘太太、尤桐芳、高第，甚至带有遗少色彩的小文夫妇都在压迫与侮辱中最终走向自觉与不自觉的反抗。 第三类的负面人物，往往带有概念化色彩，比如冠晓荷、蓝东阳、李空山、高亦陀、大赤包、胖菊子、丁约翰这些人，性格缺乏变化，老舍以直白而犀利的笔触将某类性格以极致的夸张凸现出来。但即便是此类人物，老舍也并没有将之脸谱化，而是细腻地刻绘其扭曲变态心理和蝇营狗苟的丑态。比如招弟这样原本单纯的少女因为贪慕虚荣享受而变成了特务，陈野求这种原本有良心的小文人则在生计重压中堕落为烟鬼。 可以说，整个小羊圈胡同的故事就是一个成长叙事，显示了历史生活的实践过程中全民抗战的无可避免和国家观念生长的必然性。 主题的多重意蕴 从题材上来说，《四世同堂》是抗战小说的滥觞，但它的文本蕴含丰富，并不仅限于此，而在意蕴上具有多重性。 首先是抗战史与生活史的结合。《四世同堂》是首部涵盖北京从沦陷到光复的一段历史的小说，将十四年抗日战争的主体时段完整呈现出来，迄今为止尚没有同类题材的长篇小说在公众认知度上能够与之相比。无疑其最初主题是敌占区抗争叙事，但是在具体写作的宏观与微观关系的处理时，老舍将北京市民的生活史作为了战争史的载体，从而形成了以小见大的历史观察视角：个人——家庭——国家——世界（太平洋战争爆发，反法西斯战争的全球化）。身在历史中的个体往往无法得以窥见世事演变全貌，这种由一身一家出发，循序渐进、见微知著的笔法契合了一般人的认识模式，而其他打动人的地方也正在于这种接近性。 老舍以一个老北京人的熟稔，几乎复原了旧京的民俗画。他像一个人类学家一样，不遗余力地书写着北京的春夏秋冬、寒来暑往、礼仪风俗、人心民情。忆念中那安详恬美、人情醇厚的故国家园，与现实中仇寇盈门、腥臊遍地形成了鲜明的比照，从而也进一步激发了读者的同情共感。 其次是观念冲突的心灵史。小说中的代际矛盾和情节冲突，主要是观念差异所造成的碰撞，也即心灵的交战。它们主要体现为相互关联的三种：抗争与苟且、现代与传统、西方与中国。面对被殖民的亡国奴境遇，是奋起抗争、凛然不屈还是随波逐流、苟延残喘，不同的人做出了不同的选择，不同的选择当中固然有个体的人格品性的因素，但还有其深层次的所谓“中西古今”冲突的问题。中国与日本虽然都是东亚国家，但彼时的文化已经发生了分裂：侵略者所表征的是日本在明治维新之后“脱亚入欧”，复制了西方的政治制度、工业化生产，以及殖民主义、帝国主义的扩张路线，而抛弃了此前主宰了整个东亚的儒家意识形态体系，尤其是在1936年“二二六”事件之后蜕变为军国主义的“排欧入亚”新战略，开始了直接侵华的法西斯战争。这种中西之别也是现代性与传统的差异，祁老人与瑞宣、瑞全祖孙之间的代沟，也就是接受了西方现代知识教育之后所形成的世界观与传统世界观之间的矛盾。在这一点上，祁老人和那些蜕变为汉奸的人们在对世界的认识上是一致的：他们都是“沙聚之邦”的群氓，没有意识到国家民族是一个共同体、所有人的命运都息息相关。在亡国灭种、生死攸关的时候，只有将个人与家国结成牢不可破的一体，才能让麻袋中的土豆一样的各不相关的民众凝聚在一起，从而“蔚为人国”。 世界观的转变对任何一个人来说，都充满了内在的挣扎和斗争。这在晚清到民国以来的中国人那里尤为如此，所谓可爱者不可信，可信者不可爱，也就是说历史与价值之间产生了割裂。历史的发展使得曾经根深蒂固的价值体系和信仰崩塌了，从鸦片战争以来一系列的内忧外患证明，此前封建王朝那一套仁义礼智信为基础的儒家意识形态在现实面前不堪一击，中国再也不是“率土之滨，莫非王土”的老大帝国，而只是群雄并起、万国竞争的世界格局中的一员；而要参与到国际竞争之中，避免在帝国主义和殖民主义的潮流中陷入亡国灭种的处境，就必须改变自己的观念，追求富国强兵，投入到民族独立和解放的斗争之中。这无疑是一种天崩地裂式的改变，孔夫子不足训，皇上不可信，民国之后纷争不已的南北政府也靠不住，民众要自己觉醒，树立民族自觉，就不得不进行观念上的现代性转化，对旧有的传统和外来的文化都进行扬弃和吸收，革故鼎新，铸造出一个新的命运共同体。这个过程缓慢而纠结，在战争和沦陷的背景中被进一步强化和极端化，《四世同堂》通过不同代际、身份和性格的人物心灵内在的裂变，生动地将这种现代转型呈现了出来。 再次，民族寓言与文化批判方面。美国学者詹姆逊曾经提出过一个广为流传的观点：“第三世界的文本，甚至那些看起来好像是关于个人和力比多驱力的文本，总是以民族寓言的方式来投射一种政治：关于个人命运的故事包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言”。这个说法也可以用在《四世同堂》之上，显然小羊圈胡同不同家庭和祁家四代人的故事，象征的是风雨如晦中的中国及中国人。这种家国象征在老舍于1932年创作的《猫城记》中就有所显现，火星上的“猫城”象征着彼时混乱的中国，但那时抗日战争还没有全面爆发，反思与批判的面还比较泛；到《四世同堂》这里，“感时忧国”的传统聚焦在国家和民众联结之上，民族主义已经成为“国家至上”的内在支撑。 在民族寓言的塑造过程中，老舍运用了国民性剖析和文化比较的手法，这也是他从创作伊始就特别擅长的笔法。他采取社会学和文化分析的方法，对人的群体做类型划分和对比。比如同为知识分子，钱默吟与陈野求代表了“大家”（国）与“小家”（庭）的责任分野；瑞宣和富善则代表了中国与英国的文化区别。这种“国民性”剖析和批判与鲁迅的改造国民性略有差异，鲁迅是以“立人”为最终目标的，带有个人本位倾向的启蒙主义；而老舍的则是以培养国民的现代国家精神为旨归的，是群体本位的观念。解剖标本就是小羊圈胡同，作为一种成熟乃至过熟的中国文化，自身盲目自大、故步自封，难以真正反思自身的缺陷与危机，必得需要外来的刺激方能焕发出新的活力：一方面外来文化的冲击输入异于以往的新鲜气息，另一方面也鼓荡着此一文化内部变化因子的成长与壮大。 美学风格：抒情传统与文化寓言 作为生长于斯的土著，老舍在内心深处是热爱着北京（作为中国的缩影）。这影响到整个《四世同堂》的美学风格，具体表现在：叙事者介入的书写上描写与议论相结合；风格基调上沉郁而讥刺并存；从而形成了整个文本的情感结构——怀旧而愤激之情溢于言表。 《四世同堂》中常有不加节制的大段描写与抒情，对于整个小说中艰难时世的氛围而言，并不谐调，但是任何一个读者都会不知不觉地沉浸到那散文化笔法所流露出来的散淡爽朗的美感中去。这种白描手法并无特殊之处，只不过因为沁润了作者浓烈的主观情绪，从而带动着整个美学风格的逆转。较之老舍不断直白表露出来的对于侵略者的痛斥、对于毫无气节的民族败类的愤恨、对于懦弱无能的普通市民的哀其不幸、怒其不争，这种情绪才是小说真正的情绪。这种朴素的美学风格，后来几乎成为关于北京书写的一种美学定规。小说中不时出现的描写高潮和抒情眷恋，让人一次次忘记这是个被侵略的城市。“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。”叙述者并不是纯粹地进行自然景色描写，而是从人物内心主观出之，城市的风味并非是外在的，而是内在于叙事中。正是对于这些已经失去的东西的回忆，通过一系列类似电影中的主观镜头将之一一再现，才越发见出外敌入侵（不仅仅是日寇，同时也是各种西来的现代文化）来造成的今昔对比。 但是那些美好的回忆只是幻象，事实上自19世纪中叶开始，“老大帝国”的荣耀和光辉已经日渐逝去，第二次鸦片战争中的英法联军和八国联军分别于1860年和1900年两次让帝国首都北京沦陷为生灵涂炭之地。日本的入侵只是将这种殖民化进一步扩大，沦陷的北京乃至中国正如书中人物所说的，像一朵无刺的玫瑰：“你温柔，美丽，象一朵花。你的美丽是由你自己吸取水分，日光，而提供给世界的。可是，你缺乏着保卫自己的能力；你越美好，便越会招来那无情的手指，把你折断，使你死灭。一朵花，一座城，一个文化，恐怕都是如此！玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺与香美的联合才会使玫瑰安全，久远，繁荣！中国人都好，只是缺少自卫的刺！”文雅、教养与忠恕面临野蛮的侵略时便毫无用处，这同老舍教学英伦的经历有关，在感受异文化的文化震惊后，再回头反恭自省，北京特别显示出其弊端。老舍的安排是让作为新文化代言人的瑞全逃离北京，寻找出路。瑞全出走，并非逃避义务、责任和束缚自己的家庭，而是逃往自由和证明自我，他在西北农村的经历恰恰强化了他在北京的地区体验，地理经验与自我认同之间的紧密关联，城市与人的血肉一样的联系在这里得到了升华、知识分子也因此与普通民众之间发生了结合。这一切，构成了一则新的中华民族建立的文化寓言。 如何评价：老舍的集大成之作 《四世同堂》是审美与历史的结合，也是老舍新中国之前的集大成之作。我认为，它的成就体现在三个方面： 首先，显示了长篇小说的包容性和现实主义的中国化。《老张的哲学》《赵子曰》中对于“新文化”运动的反思，《离婚》《断魂枪》中的文化哀悼与喟叹，《骆驼祥子》《月牙儿》《我这一辈子》中的平民生活描绘与同情……这一系列老舍前期小说的主题在《四世同堂》中都有所呈现，它讲述了特定时代的中国故事，通过简化的形象塑造，形成了主题上的深化思考，并构成了特有的平民文学样本。老舍是个基于普通市民的审美观的带有民俗通色彩的作家，他对底层社会生态的展示，体现在语言、道德观、价值观、美学风格的方方面面，是19世纪现实主义在中国本土生根发芽，开出的新的花朵。 其次，稳定了后来被称之为“京味”的“精致的通俗”风格：娱乐又不失品位，俚俗中蕴涵格调，悲中含笑、苦中作乐。老舍出现在现代白话文学在古代白话和欧化白话俱已有所推进而未臻完满的时候，在此基础上结合本人的天赋，创造出白话国语的典范。用语言学家张清常的话来说：“既摆脱了当时纯粹按照北京口语比较粗糙的自然状态而卖弄方言土语的毛病，又避免了当时某些作家的学生腔及东洋西洋、洋味儿十足而超过汉语所能吸收的程度的中国话。老舍作品的语言流利、自然、漂亮，在20世纪30年代，人们（包括严厉批评他的作品的人）都已经承认他的作品是‘宣传纯正国语的教本’了”。在1940年代的文艺大众化讨论中，老舍源自市民文化的小说在“民族形式、中国气象”上，同源自农民的延安美学趣味并行不悖，共同构成了后来的新型社会主义国家所需要的语言形式。 再次，《四世同堂》是在抗战还在进行中的现场文学，直接书写沦陷区的现实，通过文本构拟了普通民众从惶惑到偷生，在身体与精神的双重饥荒中绝地求生的成长过程。它在汗牛充栋的世界二战题材文学中，既是具有特殊性的描写中国创伤的见证文学，同时也是带有民族情感凝聚的共通性认知的普遍性叙事。在对抗外敌入侵、厘清国内混乱的思潮中，老舍通过民众的实践——从自在、本能的求生欲望，到自觉、主动的融入民族国家的解放与建立——确立了爱国主义、文化教育和人格尊严的思想主旨，并于此后践行终生，在书写人民的同时，也树立了自己“人民艺术家”的形象。 《光明日报》（ 2019年07月27日10版）

主演：未知
简介：【推文标题】：告别“雕刻美男”南宫远：演艺传奇与家族光辉 【正文】： " 韩国娱乐界在2月5日传来噩耗，享年90岁的南宫远因患上肺癌而告别人世。这位以“雕刻美男”著称的演员，不仅是韩国电影史上的传奇人物，也是一位家庭至上的慈父。让我们一起回顾他璀璨的演艺生涯，以及他家族传奇的继承之路。 【南宫远：雕刻美男的演艺之路】 " 1959年，南宫远凭借酷似西方人、身高180cm的英俊外貌踏入演艺圈。然而，他的出道并非出于兴趣，而是为了筹措治疗患癌的母亲的医疗费用。这个艰辛的起点，成为了他奋发向前的动力。 在演艺界，南宫远以不懈的努力获得了观众和业界的认可，成为了家喻户晓的演员。他的演技和外貌使他在1960年代和1970年代走红，代表作品包括《风云剑客》、《英雄的翅膀》、《春夏秋冬》等经典之作。在1964年的邵氏经典电影《妲己》中，他的高大帅气形象深受观众好评。 " 尽管南宫远在影坛成就卓越，但他保持了低调和淡然的态度。他曾担任韩国电影制片人联合会和韩国电影演员协会的会长，为电影事业贡献良多。2016年，他因对韩国电影的杰出贡献被授予银冠文化勋章。 【家族传奇：南宫远与儿子洪政旭】 " 南宫远的传奇并不仅限于他个人，而是延续至他的家族。他育有一个儿子和两个女儿，其中，儿子洪政旭的成就更是引人瞩目。 洪政旭不仅曾是韩国前国会议员，展现出卓越的政治天赋，而且在商业领域也崭露头角，成为韩国知名饮料制造商organica的董事长。这使得南宫远的家族传奇不仅仅局限于演艺领域，更融入到社会的各个角落。 " 【南宫远的谢幕：一代传奇画上句号】 南宫远的演艺生涯画上了句号，最后一部电影是1999年上映的《爱》。他在2011年的韩剧《女人的香气》中饰演女配角徐孝琳的父亲，为观众留下了深刻的印象。这也成为他影视生涯中的谢幕之作。 " 他的离世虽然令人感慨，却也让人回顾他传奇的一生。他的坚韧、努力和对家庭的奉献都成为他人敬仰的榜样。南宫远，是韩国娱乐历史中一个不可忽视的传奇存在。 【告别南宫远：深情的离世】 " 南宫远于2月5日在首尔娥山医院因肺癌离世，享年90岁。他的儿子在社交网络上发文悼念父亲，表达了对父亲的自豪和感激之情。葬礼将于2月8日上午9点30分在京畿道抱川市光陵纪念公园举行，按照南宫远的遗愿，将以家庭葬礼的方式进行，不接受鲜花和吊唁。 南宫远，一个在影坛取得巨大成功的演员，也是一个深爱家庭的慈父。他的离世让我们思考生命的脆弱，也让我们更加珍惜身边的亲情。 " 【总结：南宫远，传奇终章】 告别“雕刻美男”南宫远，是告别一位演艺历史的传奇。他的一生为观众留下了经典之作，同时也是一个家庭慈父和社会精英。他的儿子洪政旭的成功也延续了家族的传奇，成为社会各个领域的佼佼者。 南宫远的离世虽然令人感慨，但他留下的精彩影片和家族传奇将永远在韩国娱乐史上闪耀。让我们怀念这位“雕刻美男”，并为他的一生致以最深切的敬意。【完】

主演：崔林
简介：2003年12月9日一大早，一对年过半百的夫妻怀着无比复杂的心情，去到了山西太原迎泽公园，然后走到了公园中心那座上面还专门雕刻了一个“扎着两个辫子”的纪念碑前，献上今日的第一个花篮。 " 纪念碑所纪念之是一名叫池越忠的女孩，离开人世时仅有15岁。如果20年前的今天，她没有不顾自己生死去救他人，她现在大概也已经成家，有着幸福的家庭，也有了自己的孩子，她的父母更不会因为她的离开而一夜白头。 其实今日第一个来给池越忠献上花篮的夫妻不是她的父母，是20年前被池越忠所救的两人之中，那个名叫余斌的父母亲，而这个花篮不仅代表着余斌的父母，也代表着余斌的愧疚之意。 因为他辜负了池越忠不顾性命地搭救，此时的他正在狱中等待法官的最后判决，而根据他的罪行来看，最终结果会是“死刑”。 至此，让原本已经在人们的记忆中慢慢淡忘的小“烈士”池越忠，再次被更多人想起，也再次让20年“15岁女孩救两名小学生”这件事成为了人们讨论的焦点。 重回池越忠牺牲那天，也就是1983年12月9日，地点山西太原迎泽公园。 这天是星期五，4名就读于大营盘小学的学生在下午两点过相伴而行，一边走一边有说有笑地讨论着待会儿要实行的抓鱼计划。因为他们很是喜爱的老师即将调离现有岗位，所以他们想捞几条鱼送给老师。 那时正值凛冬，大雪给整座城都盖了一床白色棉被，迎泽公园的湖面也已经结冰，不过冰层算不上厚。此时的4个小学生一心只想着要抓鱼给老师当分别礼物，见在湖边捞上来的几条鱼个头不大而且也已经死了，无法满足的他们就往苏州河西岸走去，想着往湖中间走走去捞些大个的活鱼上来。 " 彼此，正就读于太原市第十五中学物资管理职业班的池越忠，也背着书包来到了迎泽公园湖西边的小山坡上看书。或许在晃眼间，她还看见了这4名学生玩得很是开心，也想起了自己小些时候无忧无虑和伙伴们玩耍的时光。 走到西岸后，胆子稍大些的余斌和王锐就开始往湖中间走去，一边走还时不时回头对后面的陈晋、吴锐钢做鬼脸，说他们是胆小鬼。这本是生活在北方的孩子们童年时期很常见的打闹，可突然从余斌脚下传来的一声“咔嚓”让这份童年快乐戛然而止了。 见余斌的一只脚瞬间陷进了冰裂中，身旁的王锐本能地去拉他，结果一动两人一起掉进了冰窟中。见伙伴掉了下去，岸边的陈晋、吴锐钢急忙大声呼救。 然而这天很冷，前来公园的人并不多，湖西岸的人更少。就在这千钧一发之际，从西岸边的小山坡冲下来了一个姐姐，放下书包就朝着余斌两人的方向而去。这位姐姐便是池越忠。 然而由于太过着急和冰面太滑，池越忠突然脚底一滑，身体后仰着倒了下去，身边的冰层也瞬间破裂开来。此时不断挣扎着的余斌已经被冰冷的湖水几次没过头顶，池越忠也在慢慢向下沉。但她在努力地让自己冷静下来，然后一边用双手紧紧扒着身旁的冰块，一边朝着余斌和王锐喊话：“不要慌，不要怕！” 但早已被吓得不知所措的余斌完全顾不上太多，甚至都不曾听清池越忠说得什么，越挣扎身体越往下沉，池越忠也同样如此，岸边的两个小伙伴不会游泳也不敢贸然下水，急得都开始大哭起来。 " 几分钟过去了，湖对岸稍有些距离的公园绿化队队长王志胜和3名工人终于听到了呼救声，立马就赶了过来。王志胜跑在最前面，径直冲到了东岸边，用力一脚踩碎冰层就跳了下去。 他很是吃力地扒开阻拦自己前行的冰层，胳膊接连被锋利的冰层边刮了一道又一道口子，瞬间鲜血直流。但他全然顾不上这些，努力靠近余斌后一把抓着他，一边还带着王锐一起游到了岸边。 在王志胜救人的过程中，也接连有群众跑了过来，并在他将余斌和王锐救上岸时，发现了距离两个小孩儿不远处的冰窟中还有着一个人。 王志胜定睛一看，想都没想一头又扎进了冰到刺骨的湖里。由于天气太冷，光是将余斌和王锐两个小孩拖上岸边，王志胜就已经耗费了很多体力，所以他在第三次入水向右面摸找时，才碰到了已经没有自主意识的池越忠。 "池越忠 终于等到王志胜将池越忠救上岸时，已经是下午30分许，距离她掉入冰窟已过了近20分钟，彼时她的呼吸已经十分微弱，必须马上送医院抢救。 这是和死神较量的时刻！在原本来公园散步的群众、公园里的工人、领导，还有听闻有人落水赶来民警争分夺秒之下，3个孩子被以最快的速度送到了最近的山西医科大学第一医院。 因为余斌和王锐年龄更小，身体更轻，加上很快就被人救上岸，所以暂时性的失温没有对这两个小孩造成太大的伤害，好好休息就能恢复起来。可是池越忠并没有多一份幸运，虽然在抢救过程中有迷迷糊糊3次睁眼，但最终还是永久地闭上了眼睛，时年才只有15岁。 得知女儿因丧生，池越忠的父母悲痛欲绝，仿佛整个天都塌了下来，尤其是其母哭喊着说出的那句：“她都不会游泳”直接令所有人泪目。 虽然那时候网络并不发达，但池越忠的英勇救人的事迹还是很快就在当地传开。11日，市教育局追授其为“市三好学生”；15日经太原市人民政府批复，追认池越忠为“革命烈士”。至此时，她成了新中国建国三十多年以来年龄最小的烈士。 "1983年12月15日，陕西省人民政府追认池越忠为“革命烈士”文件 有幸得救活了下来，余斌和王锐两个小朋友对于当日的怒忙很是自责，对于都不曾相识的姐姐池越忠的离开也同样深感痛心。面对记者采访时，他们都说了类似的话，那就是以后要向池越忠姐姐、王志胜叔叔学习，永不忘记他们的救命之恩。好好学习天天向上，长大后做个对社会有贡献的人。 他们当时说这些话时，虽然一个九岁，另一个也就十岁，眼神中带着稚嫩，却字字句句很是诚恳。听到这些话的人也都相信了，也真心希望他们可以兑现今日的承诺。 只是令大家万万没想到的是，仅有王锐小朋友有好好履行自己的承诺。 往后的他似乎时刻都铭记着池越忠姐姐和王志胜叔叔的恩情，虽然依旧有着这个年纪的孩子都有的想要贪玩儿的心，但对于学习他却是越来越努力。长大之后，他选择了参军入伍。因为小时候有一位姐姐和叔叔救过他，所以他就想着长大后以另一种方式去守护更多人。 再看余斌却好像从未感谢，当日冒着生命危险去救他的姐姐和叔叔，丝毫不在乎这来之不易的“第二次生命”。不过有一说一，这一切与余斌的家庭环境有着密不可分的关系。 余斌出生在那时候并不算多的知识分子家庭中，彼时他的妈妈26岁，爸爸32岁。对于这个来的有些晚的孩子，余家夫妇很是宠爱，宠爱到可以说是纵容，纵容他从小错误到大错误，再到更大的错误，最后甚至违背了法律走上了不归路。 余斌自小就很以自我为中心，如果和同学、邻居家的小孩闹了不愉快，他是绝对不会低头认错，还一有事儿就找父母帮忙讨回“公道”。小孩子在性格尚未定格时，有些偏激是常有的情况，这时候则需要长辈们给予关怀加以引导。可偏偏其父母就任由“心肝宝贝”胡来，一听说自己的孩子受了“委屈”，不管三七二十一就要带着孩子去“讲理”，以此来“哄”余斌。 就这样，小时候就很是叛逆的余斌，一上初中就开始叛逆，越发不服管教。不仅经常逃课逃学，还打架斗殴。学校三番五次找父母沟通都无济于事，最终只好放弃余斌，开除了他的学籍。 " 到此时，余斌依旧不觉得自己有错，还觉得离了学校自己也可以有所作为。于是他开始整日跟着一些混混、流氓一起混，多次斗殴伤人，几进几出派出所，一步步让自己走向罪恶的深渊。 此时的余斌父母才意识到自己错了，但却为时已晚。 2003年，余斌因听信了一涉黑团伙成员的话，想着按照那人的所说，只要去砍一个人但不伤其性命，就能“想要多少钱就有多少钱”很是简单后，他就拿着刀去了。 但实际情况与之计划截然相反，他因伤人致死了被捕入狱。彼此，已经30岁的余斌才真正意识到自己的错误。 午夜梦回之际，余斌时隔多年再一次想起了20年前，池越忠姐姐和王志胜不顾自身性命搭救自己的场景，落下了悔恨的泪水，可是一切都来不及了。这一次，再也没人能救他了…… 同年12月初，最终尚未作出的余斌也意识到了自己的最终解决，便在得知一名狱友即将出狱，拜托了他一件事情。麻烦他给自己的母亲捎些话： “12月9日快到了，2003年是我被获救、池越忠姐姐英勇牺牲的20周年。请您再去向池越忠烈士纪念碑前献上一束鲜花，再去看望看望高丽君阿姨（池越忠的母亲）和王志胜叔叔。就说我向他们磕头谢罪了，请他们多多保重……” 听闻儿子这一请求，余家父母悲喜交加。喜在于儿子终于醒悟了过来，悲在于他没有了“第三次生命”了。 于是12月9日这天，他们早早地去到了迎泽公园中心池越忠的纪念碑前，献上了一个花篮，说了很多对不起…… " 不久之后，余斌被判行刑的判决下达，让人们再次想起来20年前，那个不顾自身危险搭救两名弟弟，却牺牲了自己性命的池越忠，并引起了剧烈讨论。 有人痛斥余斌的不该，有人批判余家父母的溺爱，更有人替小小年纪的她深感不值……可是事情已然发生，没有再来一次的机会。 2015年5月15日，山西太原影都举行了一场特殊电影的免费首映式。电影名叫《冰裂》，是一部少有的首映式由当地市委宣传部、市教育局、市文化局等政府单位联合组织的电影。 电影得以上映虽然前前后后花了10余年时间，可电影的制作很小，从撰写剧本，到筹资拍摄，再到经国家批准公开放映，全是由当年同池越忠一起救人的英雄王志胜操心。而他之所以要让更多人知道这个故事，是从得知余斌被判死刑后，想借此让更多人关注家庭教育，因为余斌误入歧途的背后和家庭有着密不可分的关系。 "电影《冰裂》海报 荧幕之前，观影者无一不落泪，同时也引人深思。