唐国强

主演：丁勇岱,唐国强,孙维民,王志飞,刘之冰,姚刚,王挺,王同辉,刘涛,刘旭,赵波,王九胜,张铎,左佰学,李健,娄宇健,黄垲翔,韩栋,张峰,张笑君,侯俊光,李印
简介：影片以中国人民志愿军司令员兼政治委员彭德怀的视角讲述，全面展示了从战前国际形势的快速演变到板门店停战协议的签署，涉及中国人民志愿军对战以美国为首的“联合国军”的整个抗美援朝战争过程。影片不仅具备东西两线和五次战役的全时空格局，还呈现了突袭战、防御战、运动战、阵地战和坑道战等多场不同特质的激烈战斗场面，在讲述国际格局突变时中、苏、美三国领导人作战指挥思想博弈的同时，影片展现了毛泽东等无产阶级革命家的战略思维，也展示了以彭德怀为统帅的指挥员们的战场谋略，以及全体志愿军战士用生命捍卫和平正义、保家卫国的爱国主义精神，全方位呈现出我们为赢得这场艰苦卓绝、震撼人心的伟大战争的最后胜利所做的牺牲和努力。

主演：钱泳辰,唐国强,孙海英,郭凯敏,晋松,廉赛,康馥麟,杨秀措,孙洪涛,王纪弦,刘昊岩,王倩一,应昊茗,屈子凡,刘彬,易正福,李楠,邓羽茜,黄静,徐艺玲,高玄,李清德
简介：康馥麟《借问英雄何处》中饰 石线儿。 " 杨秀措《借问英雄何处》中饰 何素贞。 " 王纪弦《借问英雄何处》中饰 沈芷兰。 "

主演：李强,唐国强,陈道明,陈宝国,王刚,邓超,牛莉,周杰,李易祥,鲍国安,刘威,张澜澜,李建群,丁海峰,李幼斌,史兰芽,范智博,陆玲,孙青,赵君,牛飘,严翔,刘小锋,李
简介： 2005年播出的《江山风雨情》这部剧神奇地汇集了一众演技派。 " 其中有唐国强饰演的皇太极、陈宝国饰演的朱常瀛、陈道明饰演的朱由校。 " 陈道明的戏份不多，但是唐国强可是演完全剧的，老版“曹操”饰演者鲍国安老师还跟着唐国强演了洪承畴这个经典降清大臣。 " 这部剧讲述了崇祯、皇太极以及后来出现的李自成三个势力的博弈。 " 看了这部剧，会感觉大明王朝亡得不冤。都到最后关头了，朝堂上还有暗潮汹涌的内斗。心疼我崇祯三秒。 "

主演：聂远,吴樾,臧金生,徐锦江,王九胜,何琢言,舒畅,钱泳辰,安以轩,孟广美,巍子,冯绍峰,胡可,马丽,萧蔷,刘涛,唐国强,张纪中,颜丹晨,汤镇宗,张檬,陈之辉,杨念生
简介：悟空和八戒穿越到现代会发生什么？话说悟空自取经功成，封了斗战胜佛，神仙日子过的也了然无趣。索性退隐田园，回老家花果山。瓜果梨桃经营的有声有色，倒也逍遥自在。而我，决定上山戏一戏这位孙行者。 第一回 悟空再回水帘洞 清落问农花果山 金秋时节，万山红遍，层林尽染，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由！但见花果山灵气冲霄，“非行者皆非吾辈，但修行不取真经”两行大字守着山门，乃齐天大圣孙悟空亲笔。 “来者何人？”未见其人，先闻其声。 “女儿国第一美女林清落，见过大圣。”我抱拳，抬头环视一周没发现大圣在哪里。 “第一美女？没听说过也。” “现在听说了，请现身吧。” “有何贵干？” “久闻大圣威名，特来拜访！见这花果山上果子们生的欢喜，想采买一些。” “欢喜！欢喜！请问大姐要采买多少？” “大……大姐？”我差点没接住，“我说齐天大圣，咱说话能不能讲究点？” 大圣突然跳窜到我面前，四下打量，“嘿嘿！那小……姐……姐您要多少？” “或多或少。” “多是多少？少又是多少？” “多的话你这片山也不够，少的话一个果子都不要。” “好！爽快！请上山。”大圣向前一步带路。 “大圣这果园管理有何玄妙？园子里怎么还有好多花呢？” “倒是有些不同，一来赏心悦目，二来花开的时候还可以引诱蜜蜂来授粉。苹果虽然可以不用种子繁殖，但是授了粉之后果子长的大，长的好，三来引诱益虫来消灭害虫，一石三鸟。” “有花有果，不愧是花果山。” “咦？我这开的好端端的花儿怎么都蔫了？”大圣吃惊！ “怕是害羞了。”我淡淡一笑。 “我天天在此劳作，也未曾见她害羞，今天倒是新鲜！新鲜！” “怎么又生了好多杂草呢？”这猴子果然不解风情呀。 “这草有自然生的，也有故意种的，这种草也颇有些讲究。” “种草？倒是新鲜。” “品种有早熟禾、紫羊茅、黑麦草、剪股颖、结缕草，这五种草在一起相互之间有竞争，就不会生病了，如果只有一种草便容易生病，这就是物种多样性的好处，是个生态系统。” “是我少见多怪了，大圣今年收成如何？” “咳咳咳，还行还行，今年雨水好，光照足，产量高，是个丰年。”悟空挠了挠后脑勺。 我决定直奔主题，问个扎心的问题。 “大圣，您这果子咋卖？” “两块钱一斤，这一山的果子批发给金麻子也是两块钱，童叟无欺。” “大圣，你可知金麻子收了你的果子贩运到外地卖多少钱？” “咳咳，不知不知。” “大圣不想知道？” “诗酒且图今日乐，功名休问几时成，不想！不想！” “为甚不想？” “操心这个作甚，只管种好我的果子便是，嘿嘿！” “你倒是心大的很，一斤五块钱。”我伸出五指，幽幽的冒出一句。 “什么！”悟空蹭的蹦了起来，“你再说一遍！我卖给那金麻子才两块钱，他们只需倒倒手就要价五块钱？” “至少了，像大圣这古法种植的绿色果子，七八块也不止，他们再选出品相好的大果，价格都能到十几块了。”我轻摇羽扇，煽起风来。 “岂有此理！我在这山上辛辛苦苦一年下来，又浇水又施肥的，只卖个两块钱吧，除去成本，也就能赚一块多钱，他们就过了一下手，竟然把好处全捞走了，忒不公！忒不公！”悟空话多起来。 “大圣这几年地没瞎种呀，成本收益算的门儿清。”我笑道。 “瞎了！白瞎了！俺老孙辛辛苦苦可不是让这等小厮捡便宜的。” “哎！大圣，你干啥去？”悟空不等说完一个箭步就窜了出去，身法矫捷。 “待我去砸了他场子，看他还敢欺行霸市！” “不可，不可，大圣休要胡来！”我上前扯住这野蛮的猴子，猴急性子还是不改，真是令人捉急！ “猴王不发威，当我是山猫！如今便宜占到我老孙头上来了，不教训教训他怎行？放开！”大圣急了。 “冲动是魔鬼，你可知现在是法治社会！”我好言相劝。 “谁是魔？谁是鬼？我老孙做的就是这降妖除魔的买卖。”这大圣气不过，陡然间，他眼睛一亮，“啥？法治？能拿法治他？” “能治你！人家又没犯法，不过做点生意，你要是打人可就犯法了！” “可是这法律框架之外的不公又该如何？” “法律的归法律，商业的归商业！” “你不要替他说话，我齐天大圣大闹天宫的时候你还没出生呢！” 大圣转身，负手而立，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 第二回破垄断大圣创业恋嫦娥八戒登月 “大圣，今时不同往日了，你莫要再蹲上他五百年？” “额，你莫要揭人家短喱？”大圣转过身，脸红的跟猴屁股似的。 “没了他这市场，你去哪里卖果？就算你不打算卖了，其他山上的老百姓卖给谁？” “聒噪！聒噪！说这些有甚用？照你这么说还是他的功劳了。” “起码目前还是有些功劳的。” “你放心我不打他，就去吓吓他！让他涨涨价。”大圣不耐烦了。 “你这不是等于抢他的钱吗？”这猴子的脑回路让人摸不清。 “许他抢我的钱，不许我抢他的钱？你讲不讲道理？”大圣反问。 “讲……讲！讲！可生意不是这么做的，这果子的价格是商业博弈的结果，渠道话语权在谁手里谁就说了算，你要价五块他肯定不收你的，你……总不能强买强卖吧？” “额，也是哈……”绕了半天终于把他绕进去了。 “求人不如求己啊大圣！”我抱拳。 “求我？咋求？”大圣一个猴头探过来。 “咱们需从长计议，金麻子这市场占地为王，垄断销售渠道。你现在的问题是不掌握销售渠道，所以砸了那市场你却无处卖果，他们采买，运输，销售环环相扣，产地和销地的交易市场都被他们所把控。一个金麻子倒是也赚不了那么多钱，不足为虑，无数金麻子们所组成的渠道夺取了本该属于农民的大多数利润才是问题！” “嗯，说到根子上了，接着说。”大圣眼睛滋溜转了一圈。 “我有一跳墙计，可破他垄断法。” “哦？你可当真？小姐姐说话可要负责任呐！” “我忽悠谁也不敢忽悠齐天大圣啊！”我笑靥如花，“大圣愿听？” “愿听！愿听！洗耳恭听！”悟空掏了掏耳朵，我还以为他要抄家伙呢。 “大圣可知电商？” “知道！知道！闲来无事也去买些东西来，甚是方便。” “既然大圣会买，为什么不去卖呢？” “哎呀呀，一语惊醒梦中人，我能去买，自然也能去卖！” “大圣可以自己开个网店，自建销售渠道！全国的客户都能直接买到你的果子，钱款直接到账，无需假手他人，大圣只管打好包裹委托快递发往全国，岂不快哉？” “我这一亩地产量约在五千斤，卖给那金麻子两三个月之后方才能收到一万块钱，我自己卖五块的话，那就是两万五……好事！好事！”悟空嘴里念念有词。 “也省了要账的时候看那金麻子的脸色。” “对！对！对！现如今欠钱的是大爷，要钱的却是俺老孙。” “看来大圣苦那金麻子久已！电商可助大圣一臂之力。” “造化了！造化了！还请教我！”大圣眼里光芒闪烁。 “大圣只需如此这般……”我兴致很高，把开店流程和准备工作教给大圣。 “加个微信呗？” “我扫你！” “这电商听着虽好，毕竟是个新鲜东西，待我问问山神，变！”说话间大圣掏出金箍棒，往地上就是一棒，口里念诀，“天灵灵，地灵灵，山神土地快显灵！” “啊？晕……”我双手扶额，无力吐槽。 “唉？你咋的了？” “没……没事！头疼……老……老毛病了。”我直犯嘀咕，心想这怎么带的动？ “大圣，呼唤小神，有何吩咐？”只见两个小老头齐声来拜，颇有些仙风道骨。 “咱们花果山要做个新鲜生意，叫做电商，请两位来研究研究，此事可不可办？”大圣边说边比划着，好像能把电商比划出来似的。 “啊？这个……大圣，实不相瞒，您说的是啥？”这山神一下给问懵了。 “是啊大圣，这现代人的法术真是令神仙也琢磨不透。按照神界的规矩，这凡人是上不了天的，可现代人不仅能上天入地，还跑到月亮上去了，不科学啊！”土地苦笑。 “对！不……不科学！山里村民逢年过节的求个风调雨顺吧，小神还能扇扇风出出力，您说电商这东西，实在是超出小神的能力范围了。”山神附和。 “我请两位来搞笑的么？”大圣不高兴了。 “大圣息怒，容小神算上一卦，问问是凶是吉。”土地嘴里念念有词，开出一签。 “要是算错了，我砸了你的土地庙。”大圣幽幽的吐出几个字。 “上上签，大吉大吉啊！”土地高兴的合不拢嘴，“别的咱不行，算命我第一！” “大圣做电商，乃花果山百姓之福，必可旗开得胜，马到功成！”土地山神齐声道。 “好！开店创业！”大圣金箍棒一挥！ 2018年，嫦娥四号发射基地上空。 一只猪在半空中飞来飞去，眼睛不住的往下看，想是丢了什么东西似的在找。 “没错了，就是这里。”这只猪自言自语道。 “3，2，1，0！” “点火！”总指挥大吼一声。 火箭点火加速，冲破万有引力，向天空飞去！ 这猪瞅准时机，径往火箭扑去。 “可算让我逮着你了。我去广寒宫，搭我一程。” 这猪撞过去抱住火箭，火箭被外力撞的偏了一下，随后又调整过来。 不过这猪太重，火箭速度越来越快，他一直往下滑，这猪赶忙掏出一根绳子，奋力抛出去，绳子绕着火箭转了两圈，这猪抓住绕过来的另一头，把自己系在火箭上。 “得好些天嘞，先睡上一觉。”这猪呼噜噜就着了。 欲知后事如何，且听下回分解！

主演：唐国强,朱宏嘉,张延,奇道,范雨林
简介：该剧以八路军晋察冀根据地和延安工农学校为背景，讲述了冯天昊、萧桐、张振西等八路军干部战士，面对顽固不化、气焰嚣张的日本战俘，坚定地执行我军优待俘虏的政策，了解对象，尊重对象，用自己的心去温暖战俘，唤起他们的人性的曲折故事。

主演：金铭,王莎莎,刘佩琦,唐国强,陈浩民,江宏恩,范鸿轩,何家劲,金超群,杨立新,刘长德,刘典,王仪伟,张鹏,赵晟魁,白晓
简介： " 最近在追《包青天之七侠五义》，虽然是多年之前的老片子了，但精良和质量，却是可见一斑。 而让我感到震撼和愤怒的，是来自包拯初任定远县县令时，发生的一起刑事案件。 电视剧里写得有些玄幻，而包拯更是依据一只瓦盆，就破了不被人熟知的杀人惨案，让占“财”为王的恶毒凶手最终伏法。 01. " 案子要从一位名叫张别古的老者，买了一只瓦盆说起： 独居老人张别古在小贩那里，花了两文钱买了一只瓦盆，准备用来洗脚，结果因为脚臭，熏醒了寄宿在瓦盆里的冤魂刘世昌。 刘世昌由此与张别古聊了开来，他恳求张老将自己带到定远县衙门，为自己击鼓鸣冤，并向包青天道出实情。 善良的张老同意了，但是刘世昌先被门神挡在门外、后因为没衣服穿在身上，所以羞于见人的原因，让张老白白跑了两趟，被人当做胡闹赶了出来，最后，还是好心的张老花钱为他烧了纸衣，才让刘世昌得以与包拯成功见面。 包拯见到了刘世昌的冤魂，明晰了他的冤屈，更是痛斥了道貌岸然的凶手——赵大夫妇，他承诺一定为刘世昌讨回公道，于是，包拯设计，让死不认罪的赵大夫妇，最终承认了作案事实。 原来，赵大夫妇看夜里来投宿的刘世昌背负了一个大包袱，便起了歹心，用木块砸了刘世昌的后脑勺，杀了他，而刘世昌包袱里的银两首饰也被两人私吞。 " 他们毁尸灭迹，将刘世昌的尸体火化，并将其骨灰参杂在土里，制成了瓦盆出售，最后毁灭所有作案痕迹。 所以，除了刘世昌自己，没有人知道他们的恶行。 而以杀了刘世昌的赵大夫妇，从此抛弃了以烧制瓦盆为生的困苦日子，一夜暴富，过上了丰衣足食的富裕生活。 但是，人在做天在看，坏人自有其应有的归宿，得知真相的包拯为刘世昌申了冤，最后，自食恶果的赵大夫妇受到了他们应有的惩罚。 以此，刘世昌也安心的循入轮回。 这一场因为钱财而犯下的悲剧，终于画上了完美的句号。 02. " 在这一场因人性所恶，而犯下的悲剧里，最让我感动的，是那个孤单无依、贫穷落魄，但是仍然心善的老汉——张别古。 如果他没有善心，就不会帮助冤死的刘世昌，更不会被人误会成为精神有问题的人，也不会在刘世昌两次没能现身后，依旧有耐心帮助他，为他击鼓鸣冤。 他自己贫穷如斯，连买一个三文钱的瓦盆，都要讨价还价，但是他却仍然愿意花钱，为刘世昌买纸衣，虽然纸衣钱不多，但也算张老一笔不菲的支出了，即使钱少，但也是他那一份善良的心意。 就像他对刘世昌所说的： “我是看你死得冤屈……” 由此看来，一个善良的人，无论他贫穷富贵，他都不会失去乐于助人、伸张正义的一颗心。 这样的善举，无论大小，都是弥足珍贵的宝藏。 反观因为身外之物，就对刘世昌痛下杀手的赵大夫妇，他们也许生活困苦，也许充满艰辛，但是他们错就错在：企图用歪门邪道、企图用他人的性命，换来自己的安居乐业、换来自己的荣华富贵。 从他们起了歹心的那一刻，他们就彻底输了，输了为人基本的良知和原则，这一刻，他们才真的成了衣冠禽兽。 总结 " 谁没有苦难和折磨？ 谁不曾在生命的困苦里，苦苦挣扎过？ 但是做人却不能妄图将自己的苦难，转嫁到他人身上，也不能妄图通过夺取他人的价值，来成就自己的辉煌。 而且，为的不过是那些：生不带来、死不带去的“身外之物”，就活活夺走一个鲜活生命活下去的权力。 谁给他的勇气？谁给他的权力？ 所以，当我看过赵大夫妇的恶行，又看过老汉张别古的善举后，我真的感动于善良的可贵，也充分见证了人性的复杂。 为了几百块钱可以杀掉一个人，为了所谓的荣华富贵，也可以对无辜的路人下手…… " 而我想，正如亦舒《喜宝》笔下的角色——姜喜宝的结局里，当她陪伴着垂垂老矣的勖存姿，虽然他给了她数不尽的金银珠宝、荣华富贵，但她的心是死的，这一刻她才知道：钱并不是万能的，而只有钱的生活里，简直生不如死。 而这，才是一个人的生命里只剩下了金银财宝装点自身，所拥有的生不如死的感受吧！ 而人性之恶，与人性之善的较量，最终会归于那句话： 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！ 最后的最后，帮助了刘世昌的老者张别古，得到了他应有的回馈——衙役送来了五十两银子，这笔巨款，足以补贴他的余生。 恰恰是这五十两银子，暖了一颗善良美好的心！ 话题：你如何看待杀害刘世昌的凶手和为刘世昌申冤的张老呢？ 欢迎评论！ —end— 晨曦橙，情感原创写手，一支笔写人生，述世界，看人生百态！

主演：唐国强,梅婷,冯远征,巫刚,智一桐,那笛
简介：张居正和玉娘是电视剧《万历首辅张居正》中的人物。这部电视剧根据熊召政所著《张居正》一书改编，讲述了宰相张居正的一生。 " 图片来源于网络 张居正和玉娘的忘年恋也成为了电视剧的一大看点。玉娘是一位多才多艺的女子，她能唱歌能弹琴、会吟诗歌会作对，是一名才貌双全的女子。但是她的身世很可怜，因为长相貌美、多才多艺，便被送给当时的宰相高拱。最后几经波折，张居正将玉娘救于水火之中，玉娘很是感激张居正。 玉娘和张居正在诗词歌赋上都有共同的兴趣爱好和见解，所以在慢慢的相处中，暧昧的情愫便产生了。张居正对玉娘，玉娘对张居正，彼此之间都有一种说不清道不明的感情。张居正此时已经50多岁了，面对年轻貌美的玉娘，自然会有爱慕之情。 在这部电视剧中，唐国强饰演了张居正，杨雪饰演了玉娘。有的观众说，这是这种忘年恋才能突出人性的解放，又有观众认为，张居正和玉娘这段忘年恋在电视剧中存在的意义不大，因为这部电视剧里的张居正，为人正直、甘愿为国家奉献出自己的一生，这种大爱的精神在张居正身上完全展现出来了，张居正整个人被塑造的完美无缺，但是历史上的张居正也有自私自利的一方面，面对权力以及美女，也有心动的做法。所以，这部电视剧的忘年恋就显得有些格格不入了。 张居正是明朝中后期的改革家和政治家，在明代万历年间实行了改革新政。张居正作为宰相，推行的改革措施，对明朝经济复苏起到了一定的作用，而张居正也成为了一代贤明宰相的典范。 " 明朝在经历嘉靖和隆庆之后，明朝的状况已经江河日下，军事、经济、政治等各个方面，已经体现出积贫积弱的状态。在张居正当上宰相期间，大刀阔斧的进行新政改革，强有力的措施也带动了经济的发展。 在经济上，张居正施行“一条鞭”法，大致的内容就是，百姓在上交税收之时，废除以人力代替税收，统一摊丁入亩。这样一来，保证了国家财政收入的稳步增长。当时，明朝的土地大都被权贵和富贾买卖去了，而且出租土地的租金很高，导致百姓们没有土地生产粮食。而张居正实行摊丁入亩，即就是按人头来收税，在一定程度上缓解了土地和百姓的矛盾。 在军事上，张居正派遣戚继光和李成梁镇守边境。戚继光负责东南部的沿海安全，李成梁负责东北部的边境安全。有了戚家军和李家军，保障了明朝在国防上的安全。 除此此外，张居正对军队进行了裁剪，改善了明朝冗兵的现象。 在农业方面，张居正派遣水利专家，加大建设黄河以及淮河流域，在当时，黄河、淮河对泥沙的治理已经初见成效。张居正推行的改革是一次全面的改革，针对明朝经济、军事、文化等各个方面，奈何持续的时间很短，刚见初效，便被中断了。 揭秘张居正怎么死的 张居正是明朝历史上，著名的宰相之一。他在万历年间推行的新政在一定程度上缓解了明朝中后期积贫积弱的困境。但是由于改革触犯了贵族阶层和保守派的根本利益，在新政刚见成效的时候，张居正改革被喊停，张居正最终未能逆转明朝的危机。 " 张居正为官期间，大胆向皇上谏言，深受李太后和皇帝的重视。后来，张居正身兼宰相一职，和冯保共同辅佐皇上。 张居正看见明朝积贫积弱的情形非常担心，无论是经济、政治上、还是军事上，明朝都存在很大的弊病，在他被任命为宰相之时，张居正便向皇帝建议实行改革。明神宗对张居正的改革措施非常赞同，在得到皇上的支持后，张居正便开始了大刀阔斧的改革。 张居正从政治、经济、军事等各个方面开始改革。改革并未持续多久，张居正改革便遭到了阻碍，因为他的改革触犯了统治阶层的根本利益。眼看自己的利益逐渐被剥夺了，他们便召集贵族阶层对张居正的新政实行阻挡。 万历十年，张居正在推行新政期间，积久成疾，身染重病之后很快就去世了。在张居正去世之后，保守派联名向皇帝起书张居正新政的种种弊端，后来，皇帝下令对张居正进行抄家，并剥夺身前加封的爵位。张居正在改革期间因得罪了保守派的利益，所以当张居正去世后，他们还对张居正的家属进行迫害，张居正的长子被逼无奈，最后自杀。

主演：唐国强,刘劲,卢奇,张再新,马晓伟,赵凯,王伍福
简介：作者：中央文史研究馆馆员、著名文艺评论家 仲呈祥 ◆人民的影视工作者务必自觉地把自己的个性化的审美艺术追求，融进为时代画像、立传、明德的历史潮流，去实现人生价值。 ◆这批影视作品不仅在精神高度与文化内涵上有新的追求，取得了可喜的成就，而且在艺术品质尤其是美学品位上，也有了自觉的探求，攀上了更高的美学台阶。 （一） 以饱满的热情书写党的奋斗历程和光辉成就，是社会主义文艺工作者的使命 以影视审美形式表现重大革命历史题材，可以说是中华民族在当代对人类艺术的一种独特贡献，也是世界荧屏上一道独具魅力的灿烂景观。在当下庆祝建党百年、广泛开展党史学习教育的热潮中，中国荧屏播出了一批以影视审美形式表现百年党史、为波澜壮阔的百年党史画像、立传、明德的精品力作，相映成辉，引起了全社会的广泛关注，为实现中华民族伟大复兴中国梦提供了强大的精神能量。 创作党史题材的文艺作品特别是影视作品，用心用功用情讲好中国共产党的故事，以饱满的热情书写党的奋斗历程和光辉成就，是社会主义文艺工作者的使命。这批作品不仅引领和拨正了中国主题性电视剧创作持续健康发展繁荣的航向，而且为净化电视剧生态环境、培育良好的群体性鉴赏修养，作出了令人欣喜的重要贡献。 （二） 《觉醒年代》一马当先揭开了这次以影视这种覆盖面广、影响力大、渗透性强的现代化审美形式参与回望百年党史的序幕 《觉醒年代》一马当先揭开了这次以影视这种覆盖面广、影响力大、渗透性强的现代化审美形式参与回望百年党史、学习百年党史的全民重大活动的序幕，起点甚高，反响甚佳。这部电视剧为自新文化运动起至1921年中国共产党成立这段中华民族觉醒的重要历史在荧屏上画了像、立了传、明了德，为学习百年党史提供了形象生动的荧屏教材，激起了全党全民尤其是青少年一代学习党史、感悟党史、传承弘扬红色基因和革命精神的前所未有的极大热潮。 接踵而至的《中流击水》《大浪淘沙》等也都各具特色，从不同视角侧重抒写，互为补充，相映成辉，共同成为了学习党的百年历史和中国现、当代思想史的影像形象教材。 这种成功的艺术实践启示我们：人民的影视工作者以文化自信和文化自觉的姿态，遵党之命，遵人民之命，遵时代之命，以自己擅长的艺术样式和审美形式，艺术地呈现百年党史、讴歌百年党史，引领广大观众在艺术鉴赏中“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，“悟思想，办实事，开新局”，不忘初心，牢记使命，实在是功在当代，利及千秋！这里的关键，是人民的影视工作者务必自觉地把自己的个性化的审美艺术追求，融进为时代画像、立传、明德的历史潮流，去实现人生价值。我们不赞成笼统地将文艺从属于经济(或市场)，以利润思维取代审美思维制约文艺创作；我们也不赞成背离人民、脱离时代地用文艺去“咀嚼个人身边的小悲欢，并拿这小悲欢当大世界”。一批回望百年党史、讴歌百年党史的优秀影视作品的成功艺术实践，再次雄辩证明了“人民需要文艺，文艺需要人民”，“人民是文艺工作者的母亲”这一伟大真理。 （三） 要循序渐进、水到渠成地培养驾驭重大革命历史题材的创作新人 当然，从党领导文艺工作的经验总结看，这批以百年党史为题材的影视作品创作的成功艺术实践也再次雄辩证明了习近平总书记多次强调的“两尊重”原则是伟大真理——一是要尊重艺术家，二是要尊重艺术规律。 先说尊重艺术家。艺术创作的主体是人，是艺术家。这批以百年党史为题材的优秀影视剧的成功艺术实践启示我们：最重要的“尊重”是知人善任——知艺术家所长并善任所长。《觉醒年代》光剧本就磨了六年，编剧龙平平曾任中共中央文献研究室副秘书长，在逄先知、金冲及等著名党史专家培养熏陶下工作几十年，并有过《历史转折中的邓小平》的创作经验积累，此次创作又带着参与创作的同事们组成的班子反复深入当年陈独秀、李大钊、毛泽东等战斗过的地方考察学习，获得了相当充足的党史学养和修养，具备了相当厚实的史识和史德，从而确保了作为一剧之本的剧作的坚实基础。《中流击水》的编剧黄亚洲，也曾有过《开天辟地》《日出东方》等多部重大革命历史题材剧的创作经验积累。《大浪淘沙》的编剧刘星、《绝命后卫师》《绝境铸剑》《绝密使命》的编剧钱林森和《啊摇篮》的编剧王茜等，也都是数年乃至十余年“孕”一剧，都有过较为丰富的驾驭重大革命历史题材的创作经验积累。 编剧如此，主演也是如此。尤其是作为百年党史题材，饰演重要历史人物的特型演员恐怕是绕不过去的选择难题。全景式表现抗美援朝的史诗剧《跨过鸭绿江》就选择了广大观众普遍认可的唐国强饰毛泽东、孙维民饰周恩来，选择了虽然首次饰演、但从反复试镜中表现出无论形似还是神似都较以往饰演过彭德怀的四位特型演员更具综合优势的丁勇岱，结果确保了完成片在表演艺术质量上的一流水准。这种主要体现在知人善任上的尊重艺术家，是党在新时代领导文艺创作的重要经验，需要珍惜。当然，长江后浪推前浪，新人辈出是文艺事业发展的必须，所以我们也需要循序渐进、水到渠成地培养驾驭重大革命历史题材的创作新人和新的特型演员。 （四） 走进英雄人物的精神世界，以英雄的精神拍摄讴歌英雄的作品 再说尊重艺术规律。《跨过鸭绿江》是尊重艺术规律的典范。 一是努力实现题材资源的优化配置。物质生产有个资源配置的优化课题，精神生产同样也有一个资源配置的优化课题。抗美援朝这一百年党史上的重大革命历史题材，过去拍摄过的影视剧不少，但此次定旨为“全景式”“史诗剧”，则对题材资源的开掘与配置提出了更高更新的要求。鲁迅说:“选材要严，开掘要深。”此乃真谛。为了深入开掘抗美援朝题材的深度和广度，发现其蕴含的精神价值和文化意蕴，实现资源的优化配置，深刻揭示出它在当时世界总体格局和新中国的立国之战中的重要地位和历史意义，中央广播电视总台充分发挥了中国特色社会主义的道路优势、制度优势、理论优势和文化优势，集中力量办大事、办急事，组织全国著名的党史、军史专家和电视艺术家，群策群力，集体智慧，明主旨，定结构，塑人物，选细节，逐集讨论、修改剧本。 二是实现创作生产力诸因素（编、导、演、摄、录、美、音、化、服）的强强联合，选调全国电视剧各专业行当的一流人才组成高素质的创作集体，确保全剧做到思想精深、艺术精湛、制作精良。 三是坚定不移地践行习近平总书记指出的“创作方法有一百条、一千条，最根本、最牢靠的只有一条，那就是深入生活，扎根人民。”创作集体克服疫情带来的困难，深入当年抗美援朝冰天雪地的战争环境，走进抗美援朝英雄人物的精神世界，以抗美援朝精神拍摄《跨过鸭绿江》，终于出色地完成了创作任务。 （五） 注重培养在艺术实践中逐步形成的实绩优异的创作集体 要注重培养在艺术实践中逐步形成的实绩优异的创作集体，并助其相对稳定，充分发挥他们以高质量影视作品奉献人民的主力军作用。 不能忘记，新时期新时代以来，以王朝柱为编剧、为核心的创作集体，一发而不可止地以《长征》《周恩来在上海》《寻路》《八路军》《太行山上》《解放》《解放大西南》《周恩来在重庆》《开国领袖毛泽东》《太阳出来了》等20余部近700集电视剧，几乎完整地把中国共产党领导中国人民创造的辉煌历史搬上了荧屏。王朝柱在中共中央文献党史研究室、军事科学院的扶持下，长驻北京西郊香山30余年，学习党史，钻研党史，感悟党史，真正做到了明理、增信、崇德、力行，写花了一头黑发，思掉了一腔白牙，为中国电视剧重大革命历史题材创作留下了立得住、传得开、留得下的一批精品力作。他的创作集体功不可没。 如今，“红色三绝”的成功同样有赖于一个优秀的创作班底。袁锦贵晚年出任总策划，组成由编剧钱林森、主演张桐为骨干的创作集体，连续以《绝命后卫师》《绝境铸剑》和《绝密使命》亮相央视一套黄金时段，产生强烈社会反响，赢得广泛赞誉。“三绝”均采自福建老区地方红色资源，剧中主角陈树湘、李化成、潘雨青都是党史上铁骨铮铮、信仰弥坚的共产党人，都有真实的原型人物为依据。袁锦贵带领创作集体，严格遵循艺术规律，深入剧中英雄人物活动、革命故事发生之地，向老区人民求教，向革命圣地探源，要求做到“革命故事要理直气壮地讲，要充满感情地讲，要花大气力讲”，并从中培根铸魂，启智润心，终于令“三绝”部部打响，观众叫绝:荧屏“三绝”是党史的形象教科书，是锤炼初心使命的精神营养剂。 （六） 以科学思维，塑造百年党史中的众多人物形象 从审美创作思维上讲要坚守正确的历史观、党史观，努力摒弃曾长期制约过我们的二元对立、非此即彼的单向思维，而自觉代之以全面把握、关注转化、辩证和谐的科学思维。这一点，对塑造好百年党史中的复杂历史人物形象尤为重要。鲁迅曾说过，“知人论世，当考其全人。”这无疑是唯物史观理应把握的一个原则。 过去，我们的荧屏上的陈独秀艺术形象，多着意于表现他在第一次国共合作时期严重的右倾错误。当然，这错误确实给党和革命带来了极大损失。而《觉醒年代》中，以极大的篇幅和感人的细节在荧屏上重塑了被毛泽东誉为“五四运动总司令”的陈独秀的艺术形象，还原了那段历史的真实，也让今日之观众尤其是青少年观众实事求是地了解了陈独秀在新文化运动中的真实面貌。这显然是历史的进步。同样，《觉醒年代》还浓墨重彩地塑造了新文化运动中作为北京大学校长的蔡元培的艺术形象。他的“抱定宗旨”“砥砺德行”“尊师爱友”，他的“思想自由，兼容并包”，他的力倡“科学、民主”……这些都是那段历史的真实，予以审美艺术表现正是创作思维力图摆脱简单的二元对立的单向思维的结果。但如果用“考其全人”加以衡量，如陈独秀的严重右倾错误，使今天的我们能客观公正地对历史先贤们是其所是，非其所非，全面辩证地从他们的波澜生涯中获取历史营养，那么就有必要用把艺术呈现的历史向后延伸的《中流击水》《大浪淘沙》来互补了。 （七） 从平民视角写普通人物在百年党史中的精神成长和灵魂演进，也是不可或缺的必要补充 从百年党史的题材选择上，注重从建党写起到百年历程中的重大历史事件和重要历史人物，无疑都是必须的和首要的，否则会失去史诗品格。但另一方面，从小视角写小人物、从平民视角写普通人物在百年党史中的精神成长和灵魂演进，也是不可或缺的必要补充，否则，这荧屏上以影视审美形式抒写的形象党史也是不全面、不丰满的。在这方面，《理想照耀中国》《啊摇篮》等作品做出了很好的探索与呈现。 （八） 实现知、情、意、行统一的中华美学追求，这正是以百年党史为题材的影视作品在艺术品格与美学追求上的可贵收获 还须提及，这批以百年党史为题材的影视作品，不仅在精神高度与文化内涵上有新的追求，取得了可喜的成就，而且在艺术品质尤其是美学品位上，也有了自觉的探求，攀上了更高的美学台阶。 观众普遍反映：这批优秀作品空洞的口号和大话少了，接地气的真情实感和人话多了；事件的铺排少了，感人的细节多了。究其缘由，是坚持以人带史，而不是以史带人，是人物牵着事件的鼻子走，而不是事件牵着人物的鼻子走。《觉醒年代》是以李大钊、陈独秀、毛泽东、蔡元培和辜鸿铭、黄侃等人物为聚焦点，围绕着刻画这些人物牵出一系列历史事件，精雕细刻地再现如“美食小牛蹄”之类的展现人物性格的生动细节。《中流击水》以毛泽东为叙事视点和主线，牵引出那段历史中的重要历史事件。唯其如此，除却了公式化、概念化痕迹，提升了审美化、艺术化水准。 习近平总书记号召要传承和弘扬中华美学精神，倡导要讲求托物言志，寓理于情；讲求言简意赅，凝练节制；讲求形神兼备，意境深远。强调要知、情、意、行相统一。这批优秀作品努力学习、领悟、践行了这些重要指示。在审美创造的运作思维上，注重托物言志，寓理于情，《觉醒年代》里的“红楼”，《中流击水》里的“红船”，《大浪淘沙》里的“浪”与“沙”，都寄托和言说着人物的情与志；在审美创作的结构上，注重言简意赅，凝练节制，如此纷繁复杂、波谲云诡的历史，如此精神丰满、文思如泉的人物，在《觉醒年代》《中流击水》《大浪淘沙》和《绝密使命》中都能表现得相当精准得当，扣人心弦；在审美创作宗旨上，注重形神兼备，意境深远，《觉醒年代》所营造的呼唤科学与民主、唤醒国民觉悟的时代意象，《大浪淘沙》那一幅幅大浪淘沙的画面组成的人生意境，都较好地实现了知、情、意、行统一的中华美学追求。这，正是以百年党史为题材的影视作品在艺术品格与美学追求上的可贵收获。 来源： 文汇报

主演：唐国强,夏凡,刘劲,邵汶,陶飞霏
简介：" 殷忠亮，在支援南票区打渔山龙腾街道抗击疫情的过程中，做着最基本的信息和数据收集工作，通过对这些信息的收集与整理，更深的体会到了在这场抗击疫情的阻击战中白衣天使们的不易，他们都是无名英雄，默默无闻、甘心付出，因为有了他们的奋战，疫情防控形势才有所好转，伟大的祖国才更加安全。于是，他有感而发，创作出了诗歌作品《英雄无名》。 英雄无名 ——殷忠亮 从毛主席的诗句里我们知道了武汉这座城。 “才饮长沙水，又食武昌鱼” “风樯动，龟蛇静” 只因这场突如其来的疫情， 武汉告急！湖北告急！ 戛然而止了原本的举国欢庆。 一方有难、八方支援！ 无数的白衣天使正在驰援逆行。 山东省医疗队集结完毕！ 浙江省医疗队奔赴前线！ 辽宁省医疗队正在赶来支援的途中…… 爱美的女护士剪掉长发，削发明志！ 年迈的老妈妈挥手告别，泪眼朦胧！ 这样的画面让人感到有些心酸， 可是使命所在，我们绝不能袖手旁观！ 兄弟姐妹！不要慌！有党中央国务院坚强领导！ 兄弟姐妹！不要怕！有全国亿万人民大力支持！ 我们一定会度过难关！ 夜深了！ 无数疲惫的身影忙碌在重症病房， 不顾安危地全力抢救，却看不清他们真正的容颜。 天亮了！ 有个被感染的重症医生徘徊在死亡的边缘， 辽宁省医疗队齐心协力把他拉出了阴森的鬼门关！ 坚持着！ 有的医生瞒着家里面年迈的父母，没有退缩！ 有的护士连续工作了十几个小时，没有抱怨！ 接到母亲病逝的信息，只能对着家乡的方向， 默默含泪三鞠躬，因为他深知自古忠孝难两全！ 不放弃！ 当医护人员进入重症监护室， 他们也知道肆虐的病毒就在眼前。 当医护人员摘下护目镜和口罩， 清晰的勒痕已深深嵌入了那张稚嫩而又坚毅的脸。 她们不是什么天使， 只是默默无闻、甘于平凡！ 他们不是什么英雄， 只是爱国爱家、责任在肩！ 各个行业，每名员工都积极响应国家的号召， 科学安排、合理调度、加班加点，没有埋怨。 必须打赢这场疫情防控、复工复产阻击战！ 听！春姑娘的脚步已经从南国款款走来， 看！武汉大学满树的樱花盛开美轮美奂。 寒冬已去，阴霾尽扫，我们迎来了生机勃勃的春天！ 武汉加油! 湖北加油！中国加油！ 无名英雄！英雄无名！我们坚信一定会度过难关！ " "

主演：唐国强,杜雨露,于震,殷桃,郭连文,王伍福,孙维民,蒋林静,雷雷,杨洪武,卞涛,贺镪,谷伟,刘旭,张山,任学海,李中坚,钟鑫培,丁正勇,陈姗姗,祝普恭,姚建明,耿乐
简介：" 文/朱安平 1964年10月，在新中国文艺舞台上，诞生了一部影响巨大、意义深远的经典作品——大型音乐舞蹈史诗《东方红》，它以磅礴气势与恢宏场景，激情洋溢地展示了中国人民在共产党领导下英勇奋斗、艰苦卓绝的革命历程，生动形象地体现了毛泽东思想的伟大胜利。一年后，由八一电影制片厂、北京电影制片厂、中央新闻纪录电影制片厂联合将其成功搬上银幕，使之更为丰富、宏伟、完善，也更具民族风格与民族气派，成为“红色经典”的峰巅之作。 总理亲自部署 作为新中国首部大型音乐舞蹈史诗《东方红》，是为庆祝中华人民共和国成立15周年“量身定制”的。追溯由来，始于1960年，空军司令员刘亚楼赴朝鲜访问，看到一台名为《三千里江山》的大型歌舞，其内容大多由战争年代曲目改编而成，乃于回国后组织空政文工团编演了《革命历史歌曲表演唱》，选取土地革命和抗日战争时期革命歌曲46首，配以舞蹈表演。上海市文化局又循此基础，组织编创更大规模的歌舞表演《在毛泽东旗帜下高歌猛进》，以纪念上海解放15周年。首演于1964年5月23日开幕的第五届“上海之春”音乐节，上海专业文艺院团、戏剧院校和部分业余合唱团、童声合唱团共2000余人参演，赞颂中国共产党领导人民进行革命斗争、夺取政权、建设社会主义的成就，气势十分宏大，引起热烈反响。经国务院副总理陈毅推荐，周恩来总理亲莅观看甚为感奋，遂设想搞一台这样的大型文艺晚会，供庆祝建国15周年献礼演出。中宣部、文化部和解放军总政治部等有关负责人一致赞同，迅即组成工作小组，调集著名诗人、作曲家和舞蹈家进行创作，组织北京、上海等地方和部队系统70多个文艺单位音乐、舞蹈和舞台美术工作者，以及北京工人、学生等业余合唱团成员共3500人参加，仅一个多月时间就完成编演准备工作。遵照周恩来确立的 “努力做到用艺术形式将中国革命这首史诗再现在舞台上”的主旨，以歌唱、舞蹈和戏剧相结合，全面反映近百年中国人民在中国共产党和毛泽东领导下的伟大革命历程，共分八场：“东方的曙光”“星火燎原”“万水千山”“抗日的烽火”“埋葬蒋家王朝”“中国人民站起来”“祖国在前进”“世界在前进”，由30多首革命歌曲和20多个舞蹈组成，包括5个大合唱、7个表演唱，还穿插18段朗诵，定名为音乐舞蹈史诗《东方红》。1964年10月2日晚在首都人民大会堂隆重推出，当历时两个多小时的演出在《全世界人民团结起来》大合唱声中结束时，大厅内灯火通明，上万名中外观众全体起立，爆发出长时间的热烈掌声。10月6日晚，毛泽东等党和国家领导人出席观看后，表示非常满意，16日下午又专门亲自接见了参加创作演出的全体人员，并亲切合影留念。 " 《东方红》首演产生轰动效应，国际友人等各方面人士纷纷要求拍成电影，以产生更为广泛有效的宣传作用和教育功能。周恩来对此十分重视，10月16日陪同毛泽东接见《东方红》全体创作人员之后，即把有关负责人召集到中南海西花厅商议，希望电影工作者与舞台工作者努力协作，使国内外观众都能够得到观赏机会，这是一件意义重大的事情，并将任务交由在京的八一电影制片厂、北京电影制片厂和中央新闻纪录电影制片厂一起承担。各厂纷纷调集最强艺术力量，积极投入准备。 1964年12月下旬和1965年1月上旬，四届政协一次会议和三届人大一次会议在京召开。周恩来利用这一机会，专门召集电影界的政协委员和人大代表，与三个电影厂负责人及摄制主创人员等，围绕电影拍摄进行座谈，特别邀请彭真、周扬、江青等参加。与会电影艺术家们就未来电影如何既保持舞台演出优点，又能发挥电影艺术特长，展开热烈讨论，各抒己见献计献策。 " 周恩来强调，“我们创作《东方红》，总的指导方针是学习和传播毛泽东思想。拍成的电影要有一个更明朗的线索，要贯穿毛泽东思想。在这个思想指导下，搬上银幕要进行再创作，把舞台上的缺点弥补起来。”还提出具体要求，“史诗要用史诗的写法，不是写故事性的剧本”，“要敢于标社会主义之新，立无产阶级之异”，“要走群众路线”等。 根据周恩来的建议，也为了电影拍摄工作的需要，会上决定扩大和调整原《东方红》组织指挥小组（又称大歌舞“总指挥部”）领导成员，除原有的解放军总政文化部副部长陈亚丁、文化部代理副部长兼艺术局长周巍峙外，增补文化部电影局副局长司徒慧敏和八一、北影、新影等3个电影厂的负责人王牧、李牧、彭后嵘等，仍由陈亚丁担任总指挥，确定八一厂王苹和北影厂李恩杰为导演，八一厂薛伯青、北影厂钱江和新影厂张邵滨、董健担任摄影。拍摄电影的具体组织领导以八一厂为主，八一厂党委陈播、张景华、王牧负责领导。无论从哪个单位抽调的人，都归八一厂领导，为了加强电影的艺术领导，指挥部还专门成立了“电影导演团”。 精益求精臻善 正如周恩来所强调的，将《东方红》搬上银幕，并非简单地把舞台演出拍摄成电影胶片，而是重新进行一次艺术再创造的创新过程。在其亲自主持座谈后，参与该片拍摄的电影工作者与原主要编演人员通力合作，用了几个月时间，听取各方面意见，对原舞台演出精心加工完善，组织为摄制电影的观摩彩排，进行相关艺术与技术试验，以及其它一系列准备工作。 原舞台演出虽然取得成功，为拍摄电影奠定了基础，但因创作排演时间短促，还有不够精细之处，因而对原有内容予以修改，成了准备工作的重心所在。主要涉及三个方面，一是根据毛泽东主席观看后意见，演出结束在人民共和国成立，这就要将原来的八场压缩为六场；二是一些重点场次如“秋收起义”“遵义会议”等，要进一步加强；三是其它一些节目内容和艺术处理，包括朗诵词作调整加工。修改工作量很大，并且均须得到周恩来总理最后认可。当时采取的办法是，改一场审查一场，一直延续至1965年3月上旬，全剧才正式定稿，方转入电影台本创作，同时进行试拍。 如同《东方红》舞台演出诞生，周恩来自始至终亲自过问，在修改、排演、试拍等各个环节，都给予直接指导和具体帮助，被亲切地称为“总导演”。 " 《东方红》是一部政治性、历史性都很强的作品，相关历史事件的评价以及在戏中所占份量，如党的诞生、秋收起义、遵义会议等，都是周恩来最为关心的，不但要求突出表现，而且在艺术上尽可能完美。最后一次六场联排审查演出结束已是午夜12时，周恩来仍随即与指挥部领导和主创人员谈意见，对改得好的地方充分肯定，特别是“遵义会议的光辉”一场，对前面加了一段“红军想念毛主席”歌，认为这个设想很好，反映了毛主席领导地位的确立，正是群众意志的集中。结尾的大船(即象征中国革命航船乘风破浪的舞蹈造型)也想得好。但是舞蹈不整齐，需再排练排练。 随后，周恩来逐场逐节提出意见，大小共有20多条。大到涉及党的政策或重要时代背景表现，例如“长征过彝族区”中把给红军带路的彝族头人改成彝族老人，认为不对，因为少数民族的头人在当时也是受国民党压迫的，而且如不团结头人，你就过不去那个地区。又如“打土豪分田地”中对地主的处理，认为改成三个地主，增加得好，比一个地主清楚，但用梭标押下场，像是要把他们杀了。当时在毛主席领导下，杀的很少，还是处理成戴高帽游乡好些，不要让人家看了，以为我们抓了就杀。对“井冈山会师”中的旗帜，指示南昌起义部队的旗帜可以不要，会师两边(南昌起义和秋收起义)都用红军的军旗，都写“中国工农红军”，这段的朗诵词里已经提到“秋收起义和南昌起义两次革命武装”这就行了，又一次以谦虚态度对待他所领导的南昌起义这一历史事件，强调这是党领导的，不是我周恩来个人领导的，重申不能同秋收起义相提并论，并且南昌起义失败了。小至如背景一条标语、旗帜，一句口号，演员一个化妆等细节处理，只要有不当之处，都一一指出给予纠正。“苦难的年代”中背景公园门口“华人与狗不得入内”牌子，字应从右到左写或者上下写，现在从左到右是今天的写法；“工农兵联合起来向前进”中，旗帜上的“工人万岁”，还是改回“劳工神圣”，有鲜明的时代感；“井冈山会师”中，苏区女赤卫队长要梳短发，一条大辫子不合乎当时的情况等。 " 试拍阶段遇到器材、技术等难题，同样是在周恩来大力关照下得以顺利解决。当时我国电影拍摄基本都是使用国产胶片，其性能比国外胶片要差，电影局为支持《东方红》摄制，特意设法调配英国的“伊斯曼”和西德的“阿克发”彩色胶片，分别供拍摄宽窄两种版本，试拍后发现所使用的“阿克发”质量不好，“伊斯曼”则已过期，不能达到色彩明朗、颜色鲜艳的效果，而且两种胶片同时使用，由于性能要求不同，拍摄、洗印均很麻烦，摄制组建议重换胶片并改为一种，但电影局限于条件无力做到。周恩来听了汇报后，当场表态：“你们去找外贸部副部长林海云，就说是我说的，让他从英国进口原装的伊斯曼胶片。宽窄两种都要，专供大歌舞摄制组用。但这回要买到新货，不许出问题，要和外商签订合同，保证是好的。” " 全体主创人员有感于周恩来为《东方红》所倾注心血，在拍摄准备工作将竣，不约而同提议请其题词并书写片名以作存念。周恩来看到领导小组报告后，欣然挥毫书写了“精益求精，后来居上”八个大字，既是对大家亲切勉励，也是拍摄工作真实写照。至于题写片名，周恩来建议以毛主席别具一格的书法字体组合而成，这样更有意义。 戮力同心结晶 1965年6月10日，影片《东方红》正式开拍。为确保预期国庆节出片，摄制组分成3个摄影队，在人民大会堂万人大礼堂、北京体育学院田径馆和北京电影制片厂大摄影棚同时进行拍摄，得到这三处场所的全力支持。人民大会堂管理局特地同意拆掉大礼堂的座椅，以便铺架移动轨和升降车；北京体育学院新建田径馆，自己一天没用就拿了出来；北影厂本身生产任务很紧，仍腾让设施完备、条件优越的大摄影棚。为还原舞台演出现场盛况，除原参加舞台演出的首都和部队以及全国70多个单位的音乐舞蹈工作者外，位于舞台两侧的合唱队伍仍由首都部分大专院校挑选出来的600余名大学生担当，这其中就有当年曾是清华大学学生合唱团团长、后来成为党和国家领导人的土木工程系学生胡锦涛。另外，还专门邀请北京工农商学兵等各条战线以及少数民族人员，组成上万人的观众群体。协调、联系、指挥工作非常繁杂，但召之即来、有条不紊。全体摄制人员三地奔波、穿插交替，日以继夜、辛勤奋战。正值北京天气炎热，居于摄影场地顶层操作的照明人员，长时间经受摄氏40度高温，但毫无怨言。每个人都以充沛的激情、谨严的精神、负责的态度忘我工作，努力实现所确立的目标：“要使电影《东方红》毫无逊色地表现舞台上所获得的成就。”在当时强调“革命化”背景下，所有拍摄人员仍像舞台演出一样不予署名，仅在影片最后字幕极其简单备注一行说明文字：“首都文艺工作者及工人、学生业余合唱团三千余人集体创作并演出。” " ◆毛泽东等党和国家领导人出席观看《东方红》。 为了体现周恩来提出的电影应让观众“像坐在大会堂里看《东方红》的演出”要求，导演、摄影精心设计和拍摄了一组气氛镜头置于片头：暮色苍茫、华灯初放，天安门广场分外庄严雄伟，巍然屹立的人民大会堂敞开大门，盛情迎接纷涌而至的广大观众，以一派国泰民安、太平盛世的景象，烘托即将拉开帷幕的气势磅礴、叱咤风云的演出。继而随着熙熙攘攘的人流进入灯火辉煌的大会堂，采用主观镜头叙述方式，表现观众信步穿越大厅拾级而上，来到演出所在的万人礼堂，营造身临其境的真实亲切之感。随后又用特写镜头代表观众视角，仰望大会堂犹如繁星璀璨的顶灯，再摇下落至观众席上拿起的说明书，伴随延续渐强的音乐，《东方红》片名赫然入目，极为自然而又隆重地把观众带入演出中去。与之呼应的片尾，别具匠心地让全场万余观众与舞台上的演员有机结合，共同高唱《国际歌》，不仅以此表明演出结束、观看完毕，而且升华了《东方红》全剧的意义，显示中国人民在共产党的领导下，经过艰苦卓绝斗争终于屹立在世界东方，决心将无产阶级革命进行到底。 拍摄工作至9月18日基本结束，摄制组赶制出混录样片。周恩来总理与总参谋长罗瑞卿、总政治部副主任刘志坚等，连夜审看后予以充分肯定，同时也提出修改意见，主要是全片的内容进程及气氛节奏，如何做到有张有弛、有起有伏，要为一般观众考虑，把每一个时期、每一个段落分得清楚一点，使得影片的情节结构、脉络分明。周恩来热情而亲切地勉励说：“请大家再加一把劲，使它达到完美境界，争取提前完成，在国庆节上映。” 主创人员认真加以分析研究，采取修改补拍措施，并在后期剪辑制作中精雕细琢，终于圆满完成任务。 在10月1日国庆节到来之际，影片以宽窄两种银幕开始公映，各地观众反响热烈好评如潮，认为《东方红》“是一部活生生的中国革命历史教科书，并具有高度的艺术性和强烈的感染力，是一部融音乐、舞蹈、诗歌、美术于一炉的好影片”，“把中国几十年的革命斗争过程全部搬上银幕，要让观众看得懂，而且有兴趣看，实在不是一件容易的事。《东方红》的确是一部巨大的艺术作品。” 然而，1966年2月，江青与林彪共同谋划并由江青主持召开的“部队文艺工作座谈会”，竟然全盘否定建国17年来文艺战线所取得的成就，攻击由周恩来亲自主抓的《东方红》“问题不少”，摒于优秀剧目之外。待到“文化大革命”正式爆发，江青又利用跻身中央文革领导小组副组长职权，将电影《东方红》与其他众多所谓“毒草片”一起，统统打入冷宫。直至1977年初，《东方红》作为“文革”结束后第一批恢复公映影片，重返银幕大放异彩，此时周恩来逝世已有一年，而距影片拍摄则逾12载，印证其经受检验而愈久弥坚。 本文为《党史博采》原创 未经许可不得转载 侵权必究 维权支持：河北冀能律师事务所