刘军

主演：王奎荣,付曼,赵小锐,赵成顺,任山,刘畅,赵圆圆,武笑羽,标马,姚星竹,于非,彭麟皓,邵思涵,李麒麟,柴铭洋,王彬,刘川,王朔,李智滨,高亦菲,谢宪笙,王麒淋,刘军
简介：《暗警》相关信息 一、基本信息 - 类型：悬疑/犯罪 - 制片国家/地区：中国大陆 - 语言：汉语普通话 - 集数：35集 - 豆瓣评分：6.1分 二、剧情详细讲述 警校学生赵晓阳极具正义感。他因帮姐姐借贷而意外踏上了卧底之路，这是他从未预想过的人生转折。在这条充满陌生与纠结的道路上，他只能独自前行。他面临着诸多困境，亲人对他的行为产生质疑，恋人与他处于对峙状态，曾经的兄弟也与他反目。然而，赵晓阳始终咬牙坚持。他身处杀机暗藏的黑帮环境中，每一步都如履薄冰，就像在刀光剑影的“战场”一般。他在与阴险狡诈的毒枭老大的博弈过程中，情节紧张刺激，扣人心弦。随着剧情发展，他在这种艰难的处境中愈战愈勇，不断在危险与挑战中周旋，逐步深入黑帮内部，凭借自身的智慧和勇气，应对着各种复杂局面，与毒枭老大展开惊心动魄的较量，而他的命运也在这一系列事件中不断起伏变化，其卧底行动的最终结果充满悬念，吸引着观众深入了解他如何在重重困难中坚守正义，完成自己的使命。

主演：于承惠,杨帆,杨凡,斯琴高娃,计春华,于海,郑卫莉,张东升,王昌娥,毕海峰,徐向东,战菁一,刘富英,任路路,刘军,杨进明,宋豪君,张紫晶,修革,海文宇,李明惠,魏
简介： 著名武术影视演员计春华先生于2018年7月11日上午10点35分因病在杭州去世，享年57岁。计春华1961年7月20日出生于浙江省杭州市，毕业于上海电视大学。 " " " 血型： a 身高： 178 cm 体重： 70kg 计春华是大陆的武术队出身，曾出演过《少林寺》中的秃鹰。他武艺相当高，并出演过许多电影、电视剧，经常与李连杰演对手戏，如《方世玉续集》等。由小爱好武术，有一年生了场大病，头发掉光，却没想到恰巧《少林寺》开拍招人，导演张鑫炎一眼看中他的秃头，于是阴差阳错做起演员。一演就演了二十年坏蛋。计春华认为自己不是演戏的料，但热爱武术，为了武术梦才坚持不懈的做起大坏蛋。 在影视圈那么久，他只演过两次好人和“一个不算太坏的人”，就是《红高粱》里的土匪秃三炮。计春华形象突出，光光的脑袋，凶悍的表情，演好人实在艰难。对奖项不奢求的他，曾经得过“中华武术杰出贡献奖”，感言已经心满意足。近些年在大陆拍连续剧。 [编辑本段]主要作品 1《少林武王》 饰演：昙非 导演：刘家成 2《断仇谷》 饰演：海令山 导演：元 彬 黄祖权（香港） 3《妙手神仆俏家人》 饰演：秃鹰 导演：元彬 高仪俊（香港） 4《天龙八部》 饰演：段延庆 导演：鞠觉亮 元彬 赵健 5《连城决》 饰演：血刀老祖 导演：王新民 陈咏歌 6《武当》 饰演：赤比列 导演：谭 明 （香港） 7《江山美人》 饰演：阿骨打 导演：马玉辉 8《侠影仙踪》 饰演：释空尘 导演：鞠觉亮 郭建勇（香港） 9《七剑下天山》 饰演：辛龙子 导演：徐克 （香港） 10《肥姐挂帅》 饰演：反一号 导演：高仪俊 （香港） 11《铁道游击队》 饰演：山口（日本） 导演：王新明 12《侠骨丹心》 饰演：帅孟雄 导演：鞠觉亮 （香港） 13《马鸣风萧萧》 饰演：鹰千里 导演：王新明 陈咏歌 14《薛仁贵传奇》 饰演：铁世文 导演：丁仰国 郭建勇 （台湾） 15《 我爷爷我爸爸》 饰演：李云豹 导演：胡明凯 （香港） 16《少林寺》饰演：秃鹰 导演：张鑫炎 17《野蛮秘笈》 导演 王晶 18《千年僵尸王》导 演：钱升玮 19《新少林五祖》导演：王晶 元奎 20《少林豪侠传》导 演：张鑫炎 21《方世玉续集》 22《白莲邪神 》 23《保镖哈斯尔》 24《东瀛游侠》 25《联手警探》 26《百变神偷》饰演李三 导演：梁治强 27《红高粱》 28《黄河大侠》导演: 张鑫炎 / 张子恩 29 《少林寺传奇》导演：都晓 30 《镖行天下4之风云际会》饰演：铁鹰 导演：邓衍成 …… 参与制作过的电影: 少林豪侠传 (1993) .... 制作 虽然荧幕上的计春华给人的感觉十分凶悍可怕，但在生活中他却是个憨厚率真的人，演戏也非常认真，为人十分随和。 计春华先生一路走好！

主演：赵亮,雷汉,王海珍,刘军,朱军,仇小豹
简介： " 中国戏剧较西方起步较晚，姗姗来迟。古希腊悲剧、喜剧和历史剧，早在两千五百多年以前就已经充分成熟，中国戏剧需等到元代才获得了完美弥补。 尽管起步较晚，但后续发展势头不可谓不猛：元杂剧、昆曲、京剧、川剧等剧种纷纷诞生，关汉卿、汤显祖、梅兰芳、曹禺、老舍等一批戏剧大家创作出了脍炙人口的经典作品。在当代，孟京辉、廖一梅等先锋戏剧家创作出的作品，无论在审美品级还是艺术手法上，比之国际戏剧艺术的最前沿已不遑多让。 如今，随着人们经济收入的增加、物质生活条件的改善，精神文化消费呈现出多样性的选择和多元化的生态。一些"阳春白雪"的艺术形式，诸如古典音乐、绘画、戏剧等等，逐渐走入寻常百姓家。 周末，二三好友邀约，走进剧场，或看一出莎士比亚的《哈姆雷特》，或品一出孟京辉的《恋爱的犀牛》。一场混合了人声、剧情和视觉效果的戏剧演出，在展现生命、死亡、爱情、失去、灾难和欢乐，以及社会困境等方面，具有其他艺术形式无法比拟的优势，人们也在这种艺术审美中，陶冶情操，审视自我。 近几十年来，现代戏剧的发展如同现代文学一样，流派纷呈且错综复杂。贝托尔特·布莱希特毫无疑问是无法绕开的一座巍峨大山。正如一位美国学者所指出的："凡是真正关心戏剧的人没有不重视布莱希特的。"因为，今天的戏剧艺术总在某一方面来自于他的戏剧成就和理论体系。 就像卡夫卡没到过美国而写出了《美国》一样，布莱希特本人从未到过中国，却写出了一部《四川好人》风靡一时。故事背景设置在四川的省会：成都。 " "陌生化"体系 布莱希特以其卓尔自立的艺术体系——"陌生化"，而获得世界性声誉，《四川好人》正是这一艺术体系的代表作。 布莱希特在论述自己的"陌生化"艺术体系与传统戏剧观念的区别时，曾说过这样两条重要的区别：传统的戏剧观念把剧中人处理成不变的，让他们落在特定的性格框架内；而他的"陌生化"则主张人是变化的，因此不热衷于为人裁定种种框范，而是把人物看成"未知数"，吸引观众一起来讨论。 《四川好人》有利于我们认识"陌生化"体系，不妨稍作分析。 《四川好人》讲述的是三位神仙从天上来到人间寻找好人，在屡屡碰壁之后，终于在四川成都找到了善良的女子沈黛。为了让这世上惟一的好人能够体面地生存下去，神仙送给她一千银元。沈黛用这笔钱开了一家烟店，想通过经营烟店来帮助更多的人，然而不久她就因四处行善而濒于破产。为拯救烟店，善良的沈黛不得不女扮男装，转而以冷酷无情的表兄惰达的形象出现在众人面前，并通过残酷剥削工人把烟店变成了财源滚滚的烟厂。于是，大家更加怀念起失踪的四川好人。最后，当神仙们审讯惰达、追问好人沈黛的下落时，她终于不得不脱下男装，将一个令人震撼的事实展现在世人面前：社会已是如此堕落，好人根本无法再生存下去。 "《四川好人》中国版剧照 传统戏剧在处理这一题材时，往往通过单一不断、层层铺垫的剧情及人物性格刻画，引导观众将个人感情与戏中人物相混同，为好人沈黛而同情、为恶人惰达而吐槽，为最后的善恶难断而无奈。可布莱希特偏偏拒绝这样的艺术追求。在他看来，思考、理解、批判，并由此激发起改革的行动，才是最高的艺术享受。因此，布莱希特通过他独创的"叙述式手法"来冲淡剧情、感情和人物性格，转而采用诸如打散结构、夹叙夹议、挣脱人物性格的方法，来刻意营造观众与戏剧的"疏离感"，将观众从"沉浸"中抽离出来，对人生、社会、历史作出独立的评判。 在《四川好人》中，随处可见布莱希特"叙述式手法"的运用。譬如：在该剧共十场戏中，布莱希特就安排了六个"幕间剧"。每隔一场或二场戏中间就安排了一个。"幕间剧"又称为"过场"，最早是中国元杂剧剧本的组成部分，有的放在戏剧的开端，相当于序幕，或放在折与折之间，与过场戏相似。六个"过场"中，每一个都不乏对刚刚发生过的事件进行理性评价，布莱希特借用中国元杂剧这一艺术手段，刻意解除一以贯之的剧情，就是为了防止把观众专一地引入剧中人的内心，使观众能够在一个事件结束之后和一个事件开始之前能作出自己的判断和评价。 " 布莱希特正是通过其独有的"叙述式手法"来追求他心目中的"陌生化"效果，把观众解放出来。文本结构的处理尚且如此，对于演员的表演，布莱希特也要求他们不允许深入角色，因为演员深入角色必然把观众引向同情好人而不是保持深思的态度。以剧中一个场面为例，在《四川好人》的第七场中，当沈黛发现自己怀有身孕后，她将她的想象在舞台上表演出来了：她牵着小男孩的手踱来踱去，与他说话，递杯子，偷樱桃，逃跑，领着孩子边走边唱，这一切都是虚设的，其实，观众在舞台上根本就看不到小孩，这一串的表演都是通过语言和动作来表现的，目的就是让演员感到不自然，要把好人沈黛演成一个"陌生形象"。 总之，布莱希特从剧情结构到演员都采取了与传统戏剧大相径庭的方式，以使观众感情让位给理性思考，产生一种与舞台、剧情疏离的"陌生化"效果。 "两难化"结构 德国古典哲学大师黑格尔对戏剧审美有独到的见解，他的艺术哲学，通常被后世称之为古典美学。在黑格尔看来，悲剧人物是既有罪也无罪的，他尤其反对以人为的简单化来判定一个人有罪或无罪，然后以善有善报恶有恶报的归结性结论敷衍了事。黑格尔对悲剧的品鉴，以一个顶级哲学家的思维层级，把悲剧的深刻性揭示出来，他的见解集中表述为一个著名的二律背反命题："两个片面都具有充足理由，相持不下又相辅相成。" 哲学家康德曾以四个二律背反揭示人类理性认识不可避免的困境。所谓二律背反，即冲突的双方都有各自的理由，但也都十分片面，彼此对立各执一端，越来越片面则越来越冲突。人类总是会陷入这样的二元对立结构中：好与坏、善与恶、公平与偏私、正义与罪孽…… "《四川好人》法国版剧照 二律背反的彼此对立，深深地根植于人类存在自身，自古而今，永远是针尖对麦芒。由于是源自于人类存在固有的两难，而非剧作家刻意的情节设置，因此，这样的艺术作品与人类存在本身，处于"异质同构"关系之中，从而呈现出无解的"两难结构"。 在《四川好人》这部剧中，我们发现，无解的两难体现的非常明显。乐善好施的好人沈黛，因接济穷人而使得小店经营面临困境；而冷漠势力的坏人惰达，因剥削工人反而令烟厂财源滚滚。"人们为了活命有许多事情要做，善良的愿望会使他们走上悬崖，乐善好施把他们推入深渊"、"谁能长期拒绝作恶，当他饥饿得快死的时候？"、"做好人又要生存，它像闪电一样将我劈成两半！" 伟大的艺术作品，总是无结论的两难结构。而永远明晰、永远一览无余、永远在已知的结论上纠缠，就构不成深刻意义上的思考和批判。 从艺术审美的品级上来讲，正是这样无结论的两难，吸引观众跟随导演、编剧作深入的思考和独立的判断。现代观众们已经越来越不愿意由谁来教训他们怎么做一个好人，而是更愿意与导演一起平等地研究一个苦涩的人类命题。 在该剧的最后"收场白"中，布莱希特提出疑问，要求广大观众跟随他一起思考、一起在生活中寻找："您自己设身处地想一想用什么方法才能帮助好人得到一个好结局，尊敬的观众，去吧，您自己寻找一个结局。" 善恶难断 作家余华曾说："没有什么比活着更快乐，没有什么比活着更艰辛。"《四川好人》这出戏剧的故事背景虽虚设在中国四川，虽然布莱希特本人也从未到过中国，然而其隐喻意义不言而喻：地球上任何角落，都存在着这样的两难、这样的困境——善恶难断。 " 2003年，柴静由央视"时空连线"调入"新闻调查"栏目组，制片人告诉她，这个栏目以挖掘新闻内幕为特征，要作"对抗性"采访。从03年"非典"爆发深入隔离区到拍摄房地产黑幕，从调查现任官员洗钱到采访吸毒失足少女，当柴静遇见在戒毒所里被强迫卖淫的女子浑身颤抖地告诉她："你戒毒所是挽救人，还是毁灭人？"时，柴静说，她自己身上那种青春期湿哒哒的文艺范的劲头过去了。人性是极其复杂的，没有纯粹的"好"也没有纯粹的"坏"，世界不是非黑即白，只有做了好事的人和做了坏事的人。 当红相声演员郭德纲有一次接受采访，谈到早年在北京相声圈打拼的苦涩岁月，受人排挤、吃尽了苦、遭尽了罪。他说：我想给他们当狗，但是他们怕我咬人，硬生生地把我逼成了一条龙。相声大师侯耀文曾这样评价郭德纲：一路走来，步步血泪，无人扶持，势必嫉恶如仇。 王小波曾在一篇杂文中谈及，中国人尤其喜欢作道德判断，简单粗暴地将人分为好人或坏人。"人之初，性本善"是《三字经》开头的一句话，也是儒家哲学的核心理念之一，而德国古典哲学家黑格尔却指出，当一个人意识到性本恶时，就会有一种谦虚，就不会把自己行为的道德评价建立在自己的主观意图上，从某种意义上而言，性本恶比性本善更加深刻，恶劣的人性导致了历史的进步，善恶之间恰好是一种辩证关系。 社会的进化与活力，往往是以偏离道德主线的欲望和冲动为基础的，一个在道德上永不出错的社会，其实已经死亡了。历史的深处不都是岁月静好的主旋律，血光与权谋才是历史抹不去的底色。《圣经》中记载，亚当、夏娃因偷吃了智慧果，而有了原罪，但正是原罪使得人成其为人，只有能够作恶，才能够为善，因为此时才是一个能够用善恶来衡量的人，而动物只服从于本能，无所谓善恶。自由必然在贪婪与暴力的血光中被淬炼出来，相反，以对欲望的否定为前提的流俗的道德，往往会带来更大的伪善，在某些时候，罪恶反倒是滋养出真正的道德理想的必须肥料。 这也正是善恶的二元辩证关系吧。

主演：靳东,李佳,刘立淇,尹明,盖吉利,周骏,穆雷克,王思懿,宋禹,孙承政,陈天陆,黄力,鲁牛,尹铭,张佳谊,唐钟,陈轶,刘军,耐安,葛玟希,周建鹏,赵晓明,樊昱君,高鹏
简介：本文将深入探讨靳东在电视剧《青春不言败》中饰演的刘华盛这一角色，分析他在剧中的表现和影响力。通过对角色的性格、动机和行为的分析，我们将揭示这个角色在电视剧中的重要性和他对整体故事的影响。 " 《青春不言败》是一部以创业为主题的励志剧，讲述了主人公刘华盛在创业路上的艰辛历程。在这部剧中，靳东饰演了刘华盛这一角色，他是剧中的主要人物，也是整部剧的灵魂所在。 首先，我们从刘华盛的性格入手。他是一个典型的创业者形象，坚韧、勇敢，对未来有着坚定的信念。他的这种性格使得他在剧中成为了一个令人敬佩的角色，也为电视剧的励志氛围增添了更多的真实感。 " 其次，我们从刘华盛的动机和行为进行分析。他的动机往往是为了实现自己的梦想，这使得他在剧中的行为充满了激情和斗志。他为了达到这个目标，不惜与各种困难斗争，甚至冒着生命危险。这种行为使得他在剧中成为了一个令人尊敬的角色，也为电视剧的励志氛围增添了更多的紧张感。 " 最后，我们从刘华盛在电视剧中的重要性进行探讨。作为电视剧中的重要主角，刘华盛的行为直接影响着整个故事的发展。他的出现为电视剧带来了许多精彩的创业故事，也为观众提供了宝贵的创业经验。他的角色使得电视剧更加引人入胜，也为观众的观影体验增添了更多的思考空间。 " 综上所述，靳东在电视剧《青春不言败》中饰演的刘华盛是一个充满励志色彩的男主角。他的性格、动机和行为使得他在剧中成为了一个令人敬佩的角色，也为电视剧的励志氛围增添了更多的真实感和紧张感。通过对他的角色进行深入剖析，我们可以更好地理解他在电视剧中的重要性和他对整体故事的影响。

主演：王奎荣,付曼,赵小锐,赵成顺,任山,刘畅,赵圆圆,武笑羽,标马,姚星竹,于非,彭麟皓,邵思涵,李麒麟,柴铭洋,王彬,刘川,王朔,李智滨,高亦菲,谢宪笙,王麒淋,刘军
简介：极具正义感的警校学生赵晓阳因帮姐姐借贷阴差阳错走上了一条从未预想的卧底之路，一身正气、刚正不阿的他在这条陌生又纠结的人生路上踽踽独行，面对亲人的质疑、恋人的对峙、兄弟的反目，赵晓阳咬紧牙关，在杀机暗藏的黑帮、刀光剑影的“战场”如履薄冰，愈战愈勇。初出茅庐的赵晓阳与阴险狡诈的毒枭老大的博弈紧张刺激，扣人心弦。

主演：祖峰,江一燕,牛飘,陈慧玲,崔哲铭,卢俊,李煜,胡小庭,刘军,侯传杲,巴多,陆兰香,黄文辉,赵毅,黄依夏可,平野爱子,刘志刚,董春泽,王宝江,林德轩,刘井清
简介：如果一个男人放弃在大城市的大好前程，回到小地方含辛茹苦抚养儿女。但是在六年后，他才发现孩子不是自己亲生的。这时候，有多少男人有勇气去选择原谅当时欺骗自己的妻子，还会选择继续抚养孩子？ 而在电影《宝贵的秘密》中，主人公蓝宝贵就遇到了这样的事情。而他最后选择了去原谅，继续保守妻子留下的秘密。《宝贵的秘密》由作家凡一平的长篇小说《撒谎的村庄》改编而成，是一部带有时代特色的影片。该片由著名电影人田壮壮担任监制，王皓一执导。 作为第五代导演，田壮壮的电影注重对人性和大自然的关注、注重人物情感细腻流畅的描述，从而形成别具一格的田壮壮电影艺术风格。《宝贵的秘密》讲述了在广西巴马的火卖村，男子蓝宝贵认识了大山女孩韦美秀。因为全村人的谎言，蓝宝贵放弃了北京大学的继续学习，把自己的一生奉献给了大山。 整部影片用干净、唯美、空灵的镜头，和几个简单的人物去构筑了一个有人性和温度的故事。电影中对人物的刻画上极具感染力，而且故事背后呈现出人性的自私和伟大更是耐人寻味。今天，我就从故事中“蓝宝贵、村长、韦美秀”三个人物形象来阐述秘密背后呈现出的人性的善良和自私。同时在文末，我会结合影片的故事情节，来谈谈这部影片带来的现实意义。 " 01、蓝宝贵自我牺牲的形象，既能衬托人物的性格，又能反映当时知识青年的选择 影片发生在1978年的广西巴马火卖村。这是全国恢复高考的第二年，蓝宝贵作为知识青年，本该有更辉煌的前程，却选择在大山奉献了自己的一生。 蓝宝贵在剧中的身份有几次转换。他从开始的照相师傅，后来通过高考成了北大学生。但是因为一个谎言，他又成了大山里的老师。这样转折性的身份转变更是体现了当时社会给知识青年的选择。接下来我就从蓝宝贵身份变化的过程来阐述剧中的人物形象。 ①蓝宝贵从照相师傅到成为北京大学的大学生，这是时代给知识青年的一次选择 当蓝宝贵从火卖村回到镇上，遇到了朋友苏放。苏放告诉蓝宝贵自己已经考上了北京师范学院艺术系。那时候能考上大学的知识青年，就代表着之后能够留在大城市，拥有好的前途。所以，高考是他们改变命运的一次重要考试。在这之后，蓝宝贵积极复习功课。他也希望自己可以通过知识改变命运。他内心对外面的世界也是渴望的。 在蓝宝贵的努力下，他考上了北京大学。在大学里，蓝宝贵每天的生活都新鲜又多彩。他还在学校遇到了对他有情意的同学吴欢。影片中流行的交谊舞、首都标志性的长城等标志性元素，更是对时代背景的补充。 在我看来，从照相师傅到北大学生，这是时代给知识青年的机会。侧面反映了凭借自己的努力，可以通过知识改变命运。而蓝宝贵在片中也是一个积极进取的人物形象。影片虽然只用了10分钟的篇幅来展现蓝宝贵在大学的生活。但是却起到很重要的对比作用。一边是光明的前途，一边是闭塞的乡村。蓝宝贵本是不用做出选择的，但是生活还是和他开了一个玩笑。 ②蓝宝贵从北大学生变成大山的乡村老师，这是命运给他的一次考验 当蓝宝贵还沉浸在大学生活带来的激情和新鲜时，一封美秀早产病危的电报打破了这种愉悦。他坐了三天三夜的火车，赶回了火卖村。而这一次回来，他就再也没有回到北京大学。当他回到美秀家，美秀已经奄奄一息。美秀给蓝宝贵留下了“对不起”、“谢谢”、一对龙凤胎。美秀产后大出血去世，村长带领全村人一起编造了一个谎言。他们告诉蓝宝贵美秀是早产过世的。蓝宝贵这才确定美秀生下的是自己的孩子。 出于家庭责任，他暂时休学留在乡村当起了代课老师。一个学期后，本来蓝宝贵可以继续自己的大学之路。但是因为家里的一对幼儿，村里一群对知识渴望的学生，他在离开大山之前是犹豫的。当他坐在大巴车上，村长向车里丢的一捆全村一起凑的钱。蓝宝贵回头看着一直向他招手的村长，和那群送他离开的学生们。蓝宝贵的内心开始动摇了，他舍不得大山的一切。最后，他去而复返重新成为了村里孩子们的老师。 在六年之后，蓝宝贵发现了孩子不是自己亲生这个秘密，他还是选择了原谅了骗了自己的美秀和村民们。他继续保守秘密，把一生奉献给了大山。 在我看来，蓝宝贵他家庭责任和社会责任，放在比个人前途更重要的位置。因为这份责任感，他留在了大山。但是这份担当是建立在他需要负责任的基础上的。影片中全村的谎言是强化了蓝宝贵的伟大。一个人承担本该不是自己承担的责任，才显得分外珍贵。蓝宝贵身上体现了人性中的善，那就是大山本该有的自然色。 " 02、镜头下的美秀柔弱又自私，也侧面反映当时女性的弱势地位 美秀这个人物在剧中起到了引子的作用。她是洁白美丽的花，看到她的人都有采撷的欲望。但是这样美丽的人儿，却是影片中的悲剧人物。 她的两次爱情，一次是被动的，一次是她主动的。但是两次爱情，却因为遇到的人不同，才有了不一样的结局。接下来我就从美秀的两次爱情，来分析那个时代女性的爱情观。 ①单纯美丽的姑娘，在初遇爱情时，全身心投入 美秀是土生土长的山里人，长得美丽动人。影片中她穿着碎花衣裳，一条长长的及腰麻花辫。她就是大山最美的一道风景线。村里放电影的苏放，第一眼看到她就被迷住了。他故意把电影的原声关掉，自己做起了配声，专门来逗美秀一笑。 美秀有大山女孩独有的单纯。但是就是这种单纯，让不谙世事的她受到苏放的诱骗。他们发生了关系，但是却没有结果。当时苏放考取了大学，然后就再也没有来过火卖村。美秀的第一段感情无疾而终。 在我看来，正是因为美秀身在大山，不知人性的自私，才会被苏放哄骗。当她欣喜地投入爱情中时，却发现不过是镜花水月，一场空。其实这时候的美秀心理上已经发生了变化，她不再相信爱情。她的非清白之身，也让她难以在村子里觅得良人。 ②蓝宝贵的出现，美秀用身体赌上了自己的幸福 美秀看出蓝宝贵对她的好感。当蓝宝贵给美秀爷爷拍照时，山里的孩子告诉美秀苏放什么话也没有留就走了。这时候的美秀，故意在蓝宝贵留宿家里那晚，引诱这个老实的外来人。 她以赌徒的心理，把自己的幸福压在一个初识的人身上。当一天天过去，答应她会回来的蓝宝贵没有出现。她又刚好发现自己已经怀孕，她对生活失去了希望。她只能以死来结束自己的生命。 这个社会容不下她，没有人会娶一个已经怀孕的女子为妻。在她绝望的时候，蓝宝贵出现了。她却没有勇气说什么。当蓝宝贵说娶她的时候，她刚好给了自己一个活下去的理由。 当她开始生孩子的时候，她用尽了全身力气。当时村里落后的接生条件，导致美秀难产时大出血。美秀在死之前想要告诉宝贵真相。但是被村长打断，村长把孩子抱给美秀看。美秀看着可怜的孩子，再看着眼前的男人。她最终只是说了谢谢。 在我看来，美秀在剧中既可怜又可恨。在封闭的山村，她没有洁身自好，让自己处于被动的境地。苏放的离去，让她更是无地自容。她无意的谎言只是为了自保。但是因为她的这种自私，让一个不相干的人承担了不该承担的责任。这也间接地改变了蓝宝贵一生的轨迹。人性就是这么自私，在无奈的情况下做出伤害别人的事情。 " 03、一个村民爱戴、敬畏知识的村长，却自私地把全村利益建立在蓝宝贵的牺牲上，映射了人性自私的一面 一个谎言的开始，需要更多的谎言去修饰。美秀死了，但是她的秘密依旧在。村长带领全村人合伙说谎保守美秀的秘密。村长在乎村里的名声，在乎村里的发展。 在影片的开头，蓝宝贵留宿那晚，村长就说了美秀长得好看不一定是好事。说明最开始他就知道美秀和放映员苏放的事情。他们故意对外来的蓝宝贵特别的热情，其实不过是找一个人接纳美秀罢了。 当晚他们给蓝宝贵喝了很多的酒 他们把蓝宝贵的房间安排在美秀隔壁 蓝宝贵的房间刚好有个洞，透过那个洞刻意看到美秀房间 这些特意的安排不过是为了引诱老实的蓝宝贵犯错罢了。电影做这样刻意的安排，是为了推进情节的发展。 当美秀已经临产时候，村长就已经提前让村里的老师给蓝宝贵发去电报。这份电报写着美秀早产病危。这其实已经为之后村民们一起欺骗蓝宝贵，埋下了伏笔。其实，不管美秀有没有去世，这个谎言还是会继续下去。美秀的死，只是加深了电影中人物的悲情色彩。 村长阻止了美秀在临死前讲出真相。他站在自己作为村长的立场去考虑问题，谎言只要不被发现，美秀的名声不会被破坏，而美秀的孩子也有父亲。但是他全然没有考虑到蓝宝贵作为当事人有权知道真相。 而村民们合伙编造了美秀是被牛撞到早产的谎言，只是为了让蓝宝贵认定那就是他的孩子。这样一来，蓝宝贵就不能弃孩子而去。这里面其实有亲情绑架的成分。更过分的是，他以学校没有老师为由，让蓝宝贵做代课老师。而这也导致蓝宝贵向学校提出了休学申请。 在我看来，村长是尽责的村长，他同情美秀的遭遇，他看重村里的教育，他也认同知识可以改变命运。但是村长在乎的是整个村的利益。村里姑娘的未来、村里的教育事业这些都比蓝宝贵这个外来人重要。作为一个人，他是自私而狭隘的。他以牺牲别人的利益，来获得最终的平衡。如果没有全村人的谎言，也就没有蓝宝贵留村教学的伟大举动了。影片以自私反衬伟大，实际上也在唤起人们最初的善良和良知。 " 04、基于电影的故事情节，结合现实生活，我来谈谈我的几点思考 看了影片其实很多人都觉得蓝宝贵很傻，放弃自己的大好前程，呆在大山。但是反过来想，如果没有蓝宝贵这样有责任感的人存在，那么社会又将是怎样子的情形呢？ 人性中本来就有自私的基因，大部分人都是趋利避害的。影片中塑造了村长和美秀的形象，也是为了反衬蓝宝贵的自我牺牲精神。基于影片中的故事情节，我来谈谈影片带给我的几点现实思考。 ①女孩在爱情中要洁身自好，保持一定的理性 美秀因为听信了电影播放员苏放的甜言蜜语，就与之发生关系。后来苏放再也没有回来。她的一颗芳心被伤。随后她又与一面之缘的蓝宝贵发生关系。 其实美秀最初对爱情是抱有期待的，她以为苏放会是她的真命天子。哪知道苏放只是一个言而无信，始乱终弃之人。这是她变得自私的诱因。 在我看来，美秀的悲剧是时代的悲剧，也是她性格上的悲剧。在女性意识还很弱的时代，她们还是依附男人生活。而男人的背弃，让原本善良的她也变得自私。 在现实生活中，很多女孩子也是因为在爱情中受过伤，就开始自暴自弃，对爱情失去信心。其实，女孩子在爱情中更要保持一定的理性。不要被一时的甜言蜜语冲昏了头脑，要学会洁身自好。 ②在欲望面前，要学会克制 约翰·米尔顿说过：“一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那么他就胜过国王。” 蓝宝贵在喝了酒之后，无意中透过房子的小洞偷窥到穿着无袖睡衣的美秀。他内心的欲望之火被点了起来。当他洗了长裤回来，美秀开了房门。他的欲望之火彻底燃烧。他作为男人，没有克制住自己。 这一夜也为他以后的选择埋下伏笔。如果没有这一夜，蓝宝贵也不会娶美秀。最后他去了北大，也不会再回来。他的人生又是另一番场景。在我看来，蓝宝贵也是平凡的男人。他看到自己心仪的女孩，产生原始欲望是正常的。但是在美秀的诱惑下，他明明可以选择拒绝的。而他并没有。 在生活中，无时无刻不存在诱惑，很多男人因为克制不住自己的欲望，发生了婚外情这样的事情。最终家庭破碎，妻离子散。如果一个人任凭自己的欲望支配，那他终究是要犯错误的。一个人只有能克制自己的欲望，才能抵制住诱惑，掌控好自己的人生。 " ③做人要言而有信，敢于担当 蓝宝贵这个人物在影片中是值得歌颂的人物形象。而影片中的苏放其实为了反衬蓝宝贵的伟大的。两个人先后都对美秀的外表心动。但是两个人在处理关系上，却相差甚大。苏放在获取美秀芳心之后，答应会回到大山，却言而无信，一去不复返。他是没有诚信的代表。反观蓝宝贵，他记得对美秀的承诺，他回到大山来找美秀了。而他的言而有信，间接救了美秀一命。 社会中，像苏放这样的大有人在。他们为了自己的利益，用逃避的方式摆脱自己的责任。蓝宝贵在不确定美秀的孩子是否是他的，他都敢于去担当。这里面其实有很强的人道主义精神在里面。后来他放弃了北大的学习，放弃了自己光明的未来。这些更是将影片推向高潮。 在我看来，在我们现实生活中，如果每个人都只顾及自己的利益，而不在乎别人的利益。那么，这个社会只会越来越冷漠。蓝宝贵的角色塑造，实际是为了唤起人们心底的责任感。因为他的这份牺牲精神，在大山里显得弥足珍贵。社会也需要像蓝宝贵这样富有责任感的人存在。 结语： 影片中秀丽的大山景色和生动的人物形象都让人印象深刻。导演以倒叙的方式把这片大山的秘密娓娓道来，故事情节波澜起伏、曲折多变。影片通过对人物的刻画是为了唤起了人性最初的良知和责任。因为善良，所以慈悲。希望每个观众在电影中都能够看到人性的光辉一面。

主演：周光大,刘军,刘真君
简介：《我的渡口》由石伟导，常凯担任制片主任，由湖北电影制片厂于2012年拍摄出品。这部影片带有典型的荆楚地域特色，将鄂西的乡土人情，优美的自然景观完美融合在一起。2013年4月影片在湖北公映后，受到了广泛的好评并成功入围第37届加拿大蒙特利尔国际电影节主竞赛单元，成为首部登上国际影展平台的鄂产电影。此外，影片在2014年第14届平壤国际电影节一举斩获“最佳导演”、“最佳男演员”和“最佳音乐”三项大奖。 " 《我的渡口》是一部故事简单但内涵深厚的现实主义电影，以湖北省建始县三里乡大沙河渡口老艄公万其珍一家三代，120年来“不收一文钱”，靠着一条木船为大沙河村民义务摆渡的故事为原型，围绕摆渡人老田儿子回家10天中发生的故事展开，以是否继续义务摆渡，儿子小田是否能够成为田家第四代接班人的矛盾与情感冲突为主线。着重刻画了老田善良、正义、执著、传统的慈父形象，同时也表现了在大城市见过世面的小田，面对市场经济与家庭现实带来的冲突，所感受到的无奈与妥协。 近年来，我国的大部分电影都具有浓烈的商业性质，重视票房回报率却忽视了很多来自于自然和人文情怀的东西。而《我的渡口》则像是山间的一股清泉，洗濯了城市的喧嚣，沉淀了人心的浮躁。影片没有目不暇接的时尚元素，没有跌宕起伏的感官刺激，但却充分而细腻的体现了鄂西农村的青山秀水和风土人情。从山的源远和水的流长中细细的讲述一个小山村里小渡口上的小人物坚守了100多年的善良、信义以及对儿子含蓄隐忍的爱。 《我的渡口》故事线单一，只围绕着父子之间对于是否继续坚守已传承百年的义务摆渡的矛盾和情感冲突，对于父子两人的过往经历和情感生活皆是一笔带过。另外，影片的场景设置也极为单一，几乎所有的故事情节均发生在这个小小的渡口。那么导演究竟是靠什么来吸引观众的呢？ 是“诗化意境”。 01 在叙事手法上，营造了天人合一的诗化意境 《我的渡口》在一幅犹如山水泼墨画般的场景中徐徐拉开帷幕， 在青山翠谷之中， 有清澈碧绿的河流， 有如黛的山峦， 渡口旁点缀着两盏大红灯笼， 加上河面上缭绕的云雾， 画面之美让人心醉。河岸旁，一座石头小房，一条老旧的小木船，这就是田家守护了三代的大沙河渡口。 " 影片中的自然景象的占比很高，将湖北山水秀美的地域特色展现的淋漓尽致。导演表面是在拍摄秀美风景，实则是想表达山水的背后湖北人“含蓄、内敛、淡泊”的性格，以及田家对渡口、这条河还有对岸村民的感情。 青山， 见证了一百多年前村民对田家的恩情； 碧水， 承载了祖孙三代人的不变的承诺； 晨雾，是田家第四代对是否该坚持祖上规矩的迷茫； 灯笼，既为村民指明了方向，也在日月的轮换中昭示着老田坚持不懈为大家服务的心。导演石伟通过情景交融的叙事手法，为这座渡口营造了天人合一的诗化意境。 关于“情景交融”，著名文学家叶嘉莹曾说过“我们的生命与自然界的草木有一种生命的共感”。所谓“情景交融式”，也就是说，当外界的景物与我们的情感遇合的时候，情感就消融在景物里，景成为了情的一部分，写景就是写情。 02 从视觉语言上，营造了空虚灵动的诗化意境 1 镜头语言的运用，让诗化的意境更加意味深长 中国古典艺术里都着重转虚成实的表现方法，诗词、绘画如此，电影也如此。《我的渡口》是根据万家第三代摆渡人万其珍老人的真实故事改编，影片力求还原摆渡老人的原生态生活。而影片对于老人生活细节的展现，更多的是使用镜头语言而不是对白，营造出一种空虚灵动的意境结构。 开场的整整10分钟里影片没有一句对白，影片开场从老田在小屋里修理船桨开始，随着老田走出小屋镜头慢慢的拉向远方，观众跟随镜头领略了大沙河渡口的全景，也欣赏了鄂西水乡的秀美风景。之后，镜头又慢慢的拉回渡口，再次回到守候在读了的老田身上，老田一来一回接送了两波渡河的村民，老田会搀扶下船的村民，村民也会偷偷地留下食物表示感谢。带着满身的疲惫回到小屋，生火烤土豆、用艾草驱蚊、勘测完水位线后吹灭大红灯笼，老田结束了一天的工作。 " 影片一开场，导演就运用镜头的语言向我们刻画了摆渡人老田的艰苦生活状态、对摆渡这份工作和村民的挚爱、对儿子的思念以及村民们的朴实善良。这种无声的镜头语言却比有声的对白来得更加感人、更加真实。 另一处镜头语言的精彩运用是在小田回家后，倾诉对母亲的思念以及对于父亲执着义渡的诸多不解，于是小田大哭。镜头痛苦的小田身上慢慢上移至云雾缭绕的山顶、又切换到儿子一个人静坐在门前的背影，然后黑场过渡。导演在有限的画面之中寄托无穷之意，给观众留下了极大的回味和思考的空间，达到“含不尽之意见于言外”的艺术境界。 2 色彩语言的运用，为诗化意境增添了美学的意蕴 著名摄影师斯托拉罗曾说：“色彩是电影语言的一部分，我们使用色彩表达不同的情感和感受，就像运用光与影象征生与死的冲突一样。我相信不同色彩的意味是不同的，而且不同文化背景的人对色彩的理解也是不同的。” 我国著名导演张艺谋就非常善于运用色彩的语言，他在电影里大胆使用各种颜色搭配，但也运用恰到好处，让观众感觉场面气势恢宏。在《红高粱》中，利用一切机会运用红色，使红色成为全片的色彩主调，用红色象征张扬、奔放的个性与顽强的生命力，通过红色颂扬生命、赞美自由。在《影》中，他又将灰暗的色彩呈现在大荧幕，给观众们耳目一新的观影效果。 " 石伟导演在《我的渡口》中将绿色运用到了极致，墨绿的山、翠绿的树、淡绿的水，影片完美的结合中国的山水泼墨，拒绝更多浓妆艳抹，只做最简单的色彩处理，就是一幅水墨在画中展开，为影片增添了更多的诗化意境和美学的意蕴。另外，绿色是植物的颜色，在中国文化中还有生命的含义，可代表自然、生态、环保等。影片中大量运用绿色可以让观众沉下浮躁的心，隔离城市的喧嚣，将内心的情感与大自然浑然一体。 03 从主题设定上，浅析人一生要面临的3重关系 我国著名国学大师梁漱溟先生曾说：“人一生要处理三种关系：人与物的关系（最低的），人与人的关系（中级的），人与自己的关系（最高级的）。”接下来就结合《我的渡口》说一说我对这三重关系的一点思考。 1 第一重关系：人与物的关系 影片开场的10分钟里，导演用镜头语言向我们细致的刻画了摆渡人老田的生活状态。他生活在渡口边上的一座用石头堆砌的黑暗小屋，一个老式灶台、一张旧木桌、一个棋盘，这就是老田“家”里的全部家具。老田常年穿着那双早已破损的黄胶鞋、和一身麻布衣服，平日里吃着村民施舍的土豆、白菜，偶尔钓上来的鱼是他唯一的荤菜。一条小木船，一对几经修补的船桨便是他的主要劳动工具。 影片中，我们可以看出老田穿着、服饰、用品无一都是极其简单，甚至有些寒酸。从这里我们可以看到，人们与物质之间，总是有着逃不脱的各种关系。人们的生活离不开物，物也为人们提供了生活和生产必须的资源和条件。 作为摆渡人的老田物质世界极为匮乏，但他却能利用极为有限的物质最大限度的造福村民。而反观我们大多数的人，却在人与物之间产生了“异化”。所谓“异化”，简单说就是主客体的位置和关系发生了颠倒。本来应该是人支配着物品，但到最后，物品却反过来支配了人们；本来是人支配着金钱，到后来，金钱却支配了人们。很多人为了满足自己的虚荣和欲望，为了购买高档的名牌宁愿拮据生活，献血买手机、贷款买包包……。 可以说，无论我们生活在哪里，处于哪个时代，我们总是无法逃离人与物的关系这个命题。但是我们必须要明白，人和物之间人才是主题，人要支配物，让物为人的工作和生活创造价值。这才是人和之间得“健康关系”，而不能在人与物之间产生异化，让人成为物的“奴隶”。 2 第二重关系：人与人的关系 仇子龙在《基因科学课》中曾说到，人与人的关系，可以分为两大类，一类，是由分享基因组成的亲缘关系，比如跟父母子女的关系。还有一类，是在社会里后天发展的关系，有纯社会学的关系，比如同事朋友，还有生物学意义上的关系，像伴侣关系这种。 影片中，老田具有多种关系和角色，对于儿子来说他是一位父亲，对于村民来说他是一位摆渡人，而对于已经过世的妻子来说他又是一位丈夫。老田需要在各种角色中相互切换，从中需要一个关系的平衡点，这种关系的平衡才可以让他实现自己的目标，坚守祖辈的诺言。 与老田一样我们每个人生存在世界上，都不是一个单独孤立的个体，不管我们是否愿意我们都会与他人建立一定关系，这就是所谓的人际关系。而在现实生活中，人们之间的交往却经常会表现得矛盾重重，比如：影片中老田与村民老覃的矛盾，老田与儿子在观念上的矛盾等等。 在儒学看来，解决人际关系中的矛盾，其关键就在于个人的自身行为方面。老田也正是这么做的，对于老覃的无理他以德报怨，深感愧疚的老覃被老田的善良、大度而感动；与儿子观念上的冲突，老田并没有说教和命令，而是默默的用实际行动去影响让儿子去感悟。 著名的产品经理人梁宁曾经说过：作为现实社会中的人，要处理成为他人的关系，就要“认清人的本性，理解角色化生存”。而这个“角色化”生存，就是因为我们处在各种各样的人际关系中，处理人与人之间的各种不同的关系。 3 第三重关系：人与自己的关系 按梁漱溟先生所说“人与自己的关系”是最高级的。为什么呢？因为认识自我是一个困难的过程，在儒家中认为每个人身上都有四个" 我"：一是公开的我， 自己知道， 别人也知道的部分。二是隐私的我， 自己知道，别人不知道的部分。三是背后的我，自己不知道， 别人知道的部分。四是潜在的我， 自己不知道， 别人也不知道的部分。 《我的渡口》对于老田来说只是他日常生活的一个缩影，而对于儿子田传杰来说则是一部对父亲的理解、对生活的向往的自我觉醒史。田传杰刚刚回到家中时，对父亲只在乎村民不在乎家人的做法十分不解，对坚守百年义渡的意义也颇为排斥。但随着他与父亲的沟通逐渐增多他知道了父亲心中原来是有他、也有这个家的；在他顶替父亲为村民摆渡期间，让他感受到了那种予人玫瑰 手留余香的快乐，也感受到了父亲作为摆渡人的伟大。影片末尾，田传杰不再踌躇，找到自我的他显得非常快乐，临别前他笑着对英子说：“等我回来！ ” " 对于田传杰的改变，可以用陈海贤在《自我发展心理学》中的观点去解释：人的自我，其实是关系中的自我。也就是说，每一个人依然是在各种关系中去寻找那个真实存在的自我。 04 结语 著名电影学者、中国电影评论学会会长章柏清曾这样评价《我的渡口》，“在一个犹如沈从文小说《边城》这样的地方，写一群普通的善良人一尘不染的生活与劳动，宁静，质朴，有暖意汩汩流出。” 虽然《我的渡口》只是一部小成本影片，演绎的也是小人物的故事，但影片全无商业噱头，以情动人，笔触细腻。片中全景展示了湖北恩施的绝美风光，鄂西风情让人难忘，也将摆渡人的生活细节刻画的淋漓尽致，是一部不可多得的鄂产影片。

主演：刘军（男）,赵灵儿,刘军,莫含,张宇琪,罗德元,罗维伦,邓雨桐,黄庭军,王子豪,罗伟,杨阳,李延,曲家辉,蔡光明,金琳淳,陈蕾,杨坤玖,袁一丹
简介：该剧讲述民国时期的一间叫做“人来客往”的小酒馆中发生的山城轶事，在街坊邻居的嬉笑怒骂间，上演着一幕幕山城民国“浮世绘”。

主演：孙占山
简介：文/杜豆豆 依稀记得是05年，我在一家外企任产品经理。一天，有位同事拎了厚厚的一摞书，急匆匆跑去大老板办公室。等他出来有好奇的问他怎么回事，干嘛跑那么快？他说大老板派他去买一套最热的书要送人，现在好多大老板们都在看，热销、要抢购才行。大家都问什么书啊，这么厉害？这位同事报了书名。 这套书，就是我今天要给大家推荐的《大国崛起》。 《大国崛起》丛书是当时中央电视台热播的同名纪录片的配套图书，按国别分为八册，除葡萄牙和西班牙合为一册外，荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国8个国家均独立成册。 《大国崛起》纪录片是中央电视台推出的一部以世界大国的发展历史为主题的大型电视纪录片。那可是一个极其庞大而艰巨的工程，整个记录片共12集，每集50分钟。据介绍，从筹备到制作完成，该片历时近3年，7个摄制组分赴9国，进行了实地拍摄和深入采访。它对15世纪后的世界历史进行了有效的梳理，对历史脉络进行了精准的分析，对历史走向进行了独到的思辨，以气势磅礴的恢弘之笔，为我们提供了可资借鉴的历史资源。 " 整本书以15世纪后陆续崛起的葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国9个国家作为解读的对象，展现它们通过不同方式，在不同时期内完成的强国历程，既体现出各自鲜明的不可重复的时代特征和民族个性，同时也探讨了某些相通的规律。 同时，该书力图将500年来世界大国的历史立体地、直观地呈现给了读者。在纪录片摄制过程中，得到各国驻华使馆、文化机构和中外学者的大力支持，不仅拍摄了大量具有珍贵史料价值的历史档案、文物、遗迹等，而且就国家发展的相关主题采访了各国在历史、经济、政治、法律、国际关系等领域的知名专家及前政要百余名，获得了大量难得的一手资料，本书都一一进行了记录。 大国崛起（套装共8册） ￥171 购买 接下来，我就以观看者加阅读者的身份，来为大家简单讲解一下这部的恢弘之作。 “以古为鉴，可以知兴替”。 《大国崛起》这部纪录片，历时3年，长达12集，当年一经播出，立刻引起了轰动。这说明什么？在中国，越来越多的人，在关注历史，关注中国的命运，希望借他国崛起的历史，为中国提供借鉴。然而，中国文化传统历来重视自己的历史，很少有世界观念，这部制作，其实也是对中国人认识世界的一个补充，体现了国人心态的开放，和了解世界的渴望。 那么，什么是大国呢？ 大国，个人认为，可以总结为，对世界整体格局产生过重大影响、推动过历史潮流的国家。该片所考察的9个国家——葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、沙俄（苏联－现在的俄罗斯）和美国，从1500年后至今，先后崛起而称雄一时，这些大国，领土不见得最大，但是它们都曾高度繁荣，有强大的经济实力和军事力量，一举一动牵动着整个世界的变化。它们的故事，留下了各有特色的经验教训，值得我们去学习和反思。 " 1、 葡萄牙和西班牙 葡萄牙和西班牙，是勇敢的海上探险者。 当其他欧洲国家还只是在欧洲活动时，它们勇敢地开始了对外的海洋探索，并完成了对世界领土的第一次瓜分，从发现的新世界掠夺了大量的财富。地理大发现让割裂的世界，连接成了完整的世界，也成就了葡萄牙和西班牙这两个本来毫不起眼的小国家。 在恩里克王子的指挥下，葡萄牙一代又一代的航海家开辟了大西洋航线。在伊莎贝尔女王的资助下，哥伦布发现了新大陆。麦哲伦则完成了人类的第一次环球航行。 葡萄牙和西班牙依靠殖民掠夺建立了遍布世界的帝国，迅速崛起。可惜的是，他们没有将掠夺来的财富用于发展实业，而是像暴发户一样，尽情挥霍，很快就转盛为衰了。 " 2、 荷兰 荷兰，曾经是一个依靠捕鱼为生的的小国，可是，却一度在三百年前，成为欧洲的“海上第一强国”，几乎垄断了世界的海上贸易，成为整个世界的经济中心和最富庶的地区。它的迅速发展成为世界史上的一个奇迹般的存在，尤其是它的贸易，更是为世人称道。 为什么呢？这还要感谢葡萄牙和西班牙。地理大发现，让欧洲的商业空前繁荣，荷兰人做为葡萄牙和西班牙的贸易中间人，也赚了个盆满钵满，但是，他们并没有满足于自己的中间商身份，更没有像葡萄牙和西班牙那样拿去挥霍，而是创造性地发明了一系列金融和商业模式，成立了世界上最早的联合股份公司，聚集资本，垄断了当时几乎是一半的全球贸易。他们建立了世界上第一个股票交易所，创办了现代银行，发明了沿用至今的信用体系。 正是这一系列智慧的商业运作，让他们集聚了大量财富，并快速实现了经济繁荣。经济决定了政治地位，在世界格局中，向来都是财大气粗，谁有钱谁说话。这也是荷兰成为强国的原因。 " 3、 英国 说起英国，最容易让人联想到的三个词是，“日不落帝国”、“工业革命”，还有莎士比亚。这也是英国对世界产生的最重要的三大影响。 首先，说说"日不落帝国"。这个称号，源自英国打败西班牙之后，逐渐获得的海上贸易垄断地位。尤其是，伊丽莎白一世在位期间的统治，对于经济的重视，更是为英国涂上了一笔重彩，让它得以更快地实现了殖民扩展，乃至殖民地遍布全世界，成了“日不落帝国”。对于英国人来说，这是他们曾经的荣耀和辉煌。 第二个，英国影响巨大的功绩，就是工业革命。工业革命，让英国为世界打开了新篇章，从此，机器代替了手工，珍妮纺纱机、瓦特蒸汽机等等，英国一步步将世界带入了工业革命化的道路。 第三点，就是莎士比亚。莎士比亚对世界文化的影响力是不可估量的。当然，还有一个，可能会让人遗忘的，就是《大宪章》，对世界政治来说，几乎是划时代的意义，因为它首次提出了人民的权力至高无上，任何践踏人民权力的君主都将受到法律的制裁。被砍头的查理一世就是证明。 " 4、 法国 最让人不能忘却的，就是法国的先贤祠，存放法国名人骨灰的祠堂。 从1771年至今，有72位法国名人安葬于此，他们都是对法国的自由和民主做出过突出贡献的人。这些人中，有启蒙运动的著名人物伏尔泰和卢梭，有文学巨匠雨果、左拉等等，他们能够进入先贤祠，不是因为他们的名气有多大，财富有多高，而是因为他们对于自由民主思想的贡献。 从这个标准上看，法国对于反对专制、争取自由的革命精神是多么地看重，这也正是法国大革命留下的财富，是法国得以在欧洲这片大土地上，与其他强国一争高下，成为世界大国的精神力量。 " 5、 德国 德国，让人最为称道的，是它的教育。 普鲁士国王威廉三世曾说：“正是由于穷困，所以要办教育。”在这个全民教育的国家中，仅柏林洪堡大学就有29位科学家得过诺贝尔奖。难怪法国国王的元帅老毛奇会自豪地说：“普鲁士的胜局是在小学教师的讲台上决定的。” 今天，每当我们提起德国，都会被德国人严谨的作风和深厚的教育素质所折服，这不能不说是德国重视教育的功劳。 人类要延续，传递的是精神，精神是素质的灵魂，素质靠的是教育。 " 6、 日本 中国人对日本，是一种很矛盾的心理。从历史上来说，日本是从中国获益最多，但是也是对中国伤害最大的国家。 中国盛唐时期，日本几乎对中国政治、经济和文化制度进行了全盘复制，至今，日本的建筑、文字、诸多风俗还保留着当时的遗风。然而，在近代历史上，从倭寇骚扰，到甲午战争，到九一八，到侵华八年的战争，日本又给中国带来了诸多苦难。 但是，在过去的100年里，日本这个中国老师带大的小学生、养大的白眼狼，居然在经济上成为全球第二，不能不让中国有着一种羡慕嫉妒恨的难堪。 日本的崛起，秘诀在哪里？《大国崛起》分析了诸多原因，其中有一点，特别的显著，就是日本人善于学习的特点。 开头一幕的黑船事件，特别发人深思，美国人佩里带着蒸汽船逼迫幕府开放国门，日本人的态度是接受，然后去虚心学习西方的先进技术。1871年，日本还派了个使节团，沿途考察12个国家，学习西方先进技术和文化。第一次世界大战战败国的日本遭到了毁灭性的打击，但是它善于学习，很快靠软实力的增强，跻身世界大国之列。这些都是证明。 " 7、 俄罗斯 19世纪上半期，俄国还处在农奴制。农民的生活穷困，当时的封建制度是以庄园经济为主的，农奴在庄园内为封建领主劳动，封建领主剥削农奴，农奴没有人身自在。 苏联建立后，农奴打倒了封建领主，庄园经济变为集体经济。苏联的社会主义，极大地发挥了这种集体的作用，让苏联在当时，得以成功地避开了诸多来自世界的打击。这其中，就包括两次世界大战。苏联社会主义建立的经历，其实还是挺成功的。它让一个贫穷落后的农业国家，通过团结一致，在很短的时期内，成为头号工业大国，震慑了欧美等资本主义国家巨头，甚至还影响了美国等国家的制度改革。 如今苏联虽然已经解体，但是历史却不会忘记这些伟人，也终将给出最终的公平裁判。 或许，正如列宁所说，苏联“开端了这一事业，至于哪一个国度在什么时分，在什么期间把这一事业停止到底，这个问题并不重要。 “重要的是坚冰曾经突破，航路曾经开通，道路曾经指明。” " 8、 美国 美国最值得推崇的，是科学技术和教育。 那些为我们所熟悉的诸多发明，比如飞机、电灯、电话、计算机等等，都源自美国。在科学研究方面，美国学者获得了大量诺贝尔奖。同时，美国教育发展水平，尤其是高等教育水平的高度发展，也是备受瞩目的。 提起全球名校，我们很自然会想到的哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、麻省理工学院、斯坦福大学、加州理工学院，都是来自美国。美国强调个人价值，追求民主自由。 所以，美国对于个人奋斗的重视，成了社会文化价值的取向，也成就了更多美国的成功。 " 结语 《大国崛起》，见证了世界强国崛起之路的因果轮回。 西班牙、葡萄牙靠的是海外扩张，荷兰靠的是商业信用，英国靠的是科学技术，法国靠的是民主平等，德国靠的是全民素质，日本靠的是学习和革新，俄罗斯靠的是新经济政策，美国靠的是市场经济。各个国家的崛起都各具特色，有着自己的发展模式。 值得借鉴的有几点：技术、思想、自主、体制。另外，令人感觉深刻的是，那些在大国进程中的重要历史人物，比如哥伦布、麦哲伦，女王伊丽莎白一世，牛顿、瓦特、亚当·斯密，俾斯麦，涩泽荣一，列宁，爱迪生、福特等等，他们都是各具特点的高人，是国家的栋梁或者说人才，正是他们的推动，这些国家才能够发展、甚至发达起来。 历史已然过去，但却可以照亮未来。 （本文结束） 倾一生之力，读经典好书，写有厚度的文字，过有深度的人生。我是杜豆豆，感谢您的关注。 作者简介：杜豆豆，it从业20余年，曾先后研修英语、计算机、美学和心理学专业。早年创过业，后就职多家全球知名it外企，现工作于某研究院。书痴一枚，闲时码码字。兼任多家平台签约作者，简书会员合伙人，万卷好书工作室、万卷好书读书会创立人。

主演：刘军（男）,赵灵儿
简介：当年在故都过年，是一件重大的事情，一进腊月门，大家就忙活起来了。北平有一首民谣：“送信的腊八粥，要命的关东糖，救命的煮饽饽。”就是说，一吃腊月初八熬的腊八粥，就告诉您年尽岁逼啦。腊月二十三祭灶王，吃了关东糖，账单子就陆续而来，您准备还账吧。一直到三十儿晚上放了鞭炮敬神祭祖，嘴里吃上热气腾腾的煮饽饽，账主子说声恭喜，不再要账，救命王菩萨，年关又算是闯过去了。这几句话虽然很普通，可是把过年的情景形容得淋漓尽致。 在腊八之前，有钱的人家，早把新衣服做好了，无论男女老幼都准备一双新鞋，三十晚上穿上，说是可以踩小人的嘴，免得胡说八道。 腊八一过，首先要准备敬神佛祭祖先的供品，订香斗、子午香祭天，大双包、小双包（香名）敬神，藏香、檀香、芸香祭祖。还要在香蜡铺请好全份神儿。天地桌要排五碗蜜供、一堂福字苹果。祖宗龛前不供蜜供，换上龙眼、荔枝、红枣、板栗、莲子五色干果。每一盘供品都要插上供花，另外还得有一盘桂花金银年糕，一棵松柏长青松树，树上挂满金银小钱小元宝，树根用蒸熟的糯米饭铺平，上面布满了染色的花生、莲子、红枣、板栗，叫做摇钱树聚宝盆。讲究人家还要在桌上摆两盆水仙，两旁摆几株迎春、腊梅、山茶、碧桃。鲜花的冷香，跟藏香的瑞香一糅合，真是玉炬金英、雍容渊穆，真有过年的味儿。 " 正月里人来客往，老规矩不作兴让拜年的空着嘴走，总要准备几样酒菜，什么酥鱼、酱肚、油爆虾、豆豉鱼、虎皮冻儿。有人过年茹素，还要有点素净菜，什么什香菜、罗汉斋、嘟噜面筋、蓑衣萝卜、芥末堆儿呀，再有素馅儿、荤馅儿两种饺子，喜欢白干来四两二锅头，爱喝黄的烫两斤花雕，也就足够宾主尽欢的了。 除夕这餐晚饭南方叫团年饭，北方叫团圆饭。无论哪一省，对这顿饭都非常重视的，同时吃这顿饭忌讳也最多： 第一，家中不论有多少男丁女口，不管当晚在家还是不在家，他的那份匙箸一定要依照生次安放齐全，不能短少一份。 第二，当晚不能用汤泡饭，据说如果用汤泡了饭，出门一定碰上下雨。 第三，在饭桌上无论是大人小孩，都只准说吉祥话。为了怕小孩子不懂事，口没遮拦，随便乱说不吉利的话，普通有两个方法化解：用红纸写童言无忌、万事如意的春条贴在墙上是一个办法；再不然用解手纸，在小孩嘴上擦一下，表示小孩儿说话等于放屁，就不会犯忌啦。 吃完团圆饭，庭院到处都是灯明火旺，院子撒满了芝麻儿、松木枝儿，人一走到上面吱喳乱响，名为踩岁（碎字借音）。其实家家开门敞户，是等小叫化子送财神来呢，可是又怕小偷乘虚而入，撒上芝麻儿，就不怕小偷儿啦。 过年嘛，家里总要买点零食，什么西瓜子、葵花子、倭瓜子、糖炒栗子、大花生，再来两斤糙细杂拌儿。老人玩的是摸索儿、打什胡；小孩们玩吊猴儿、赶老羊、七添八拿九端锅、接龙、顶牛儿或是打天九。再不然玩升官图、掷文武状元筹。一般规矩人家都是拿铁蚕豆当赌本，可就是不许动真输赢，跟现在的孩子比起来，真是有天渊之别了。 北方人过年讲究吃五天饺子，五天之内不动煎炒烹炸，只能熬煮，不准生米下锅。正月初一吃的饺子并且是素馅，据说除夕一交子时就算初一，诸神下界，考核人间善恶。神仙一看这家持斋茹素，必定是积善之家，所以那一天大家都不敢动荤，才能上邀天佑。 在南方正月初五是财神日，北方正月初二就祭财神了。祭完财神全家要捧元宝，卜卜自己的财气。所谓元宝，就是用金银钱或者小银角子一只包在饺子里，大家来吃，谁吃出来，那一年谁就财运亨通。早先从元旦起大家就外出拜年，交往多的人家，拜年要拜到十八落灯，都不算失礼。可是正月初二一定要在家里吃过元宝，才出去呢。 北方还有一个规矩，古板人家正月初一到初五要忌门。所有妇女都不在初五以前到人家家拜年，有些南方妇女不懂这个规矩，到人家家拜年，一律挡驾。到了初六家家要接姑奶奶回家团聚，这跟台湾初二女儿回娘家、姑爷来拜年，情理是一样的。 正月初八要到西郊白云观顺星，先到星宿堂对值年星宿、本命星宿分别顶礼焚香。到了晚上星斗出齐，如果有亲友在家，等亲友走后，自己家里人全都到齐，然后在院里，用黄表纸裁成小纸块，包上铜钱，蘸满香油，一共一百零八盏，放在不怕火的大托盘里，一律点灯焚香叩头，叫做祭星，祈求一年的顺当。 北方对于元宵节是非常重视的，十三叫上灯，十四叫试灯，十五叫上元灯，十六叫残灯，十七叫落灯。古人说火树银花上元灯，烟火鞭炮自然是灯节必有的点缀。既然是灯节，当然是以花灯为主：各大商号细笔彩绘的大纱灯，瑞蚨祥绸缎庄整本的“唐僧取经”，兰华斋饽饽铺的“三国演义”，谦祥益皮货庄的“七侠五义”，泰昌匹头庄的“红楼梦”，都是极能吸引游客，驰名九城的。至于后门大街的冰灯，西华门北河沿火神庙庙门口泥塑的火判，这些都是只此一家，独门玩意儿。 过元宵一定要吃元宵，北方都把馅儿沾上糯米粉放在簸箩里摇，跟江浙一带用手包不一样，而且馅儿只有枣泥、豆沙、山楂、桂花几种，顶多有加奶油的。南方人有的爱吃菜肉、全肉元宵的，您要是在北平想吃咸元宵，那就只有自己动手来包啦。 一到正月十八年算是正式过完，大人小孩就都收收心，一年之计在于春，该干什么就规规矩矩干吧。 （本文摘选自广西师范大学出版社2013年出版的《天下味》，澎湃新闻经授权刊发。唐鲁孙，本名葆森，鲁孙是他的字。满族镶红旗后裔，珍妃、瑾妃的堂侄孙。1908年9月10日生于北京，1946年到台湾，1985年在台湾病逝。毕业于北京崇德中学、财政商业学校，曾任职于财税机构。）